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后面的事情算是順理成章，結婚以后，沉婺休了婚假和韓胥言蜜月旅行。

輾轉第二天到了叁峽，在巫山景區轉了一圈。沉婺趴在韓胥言耳邊小聲笑：“這算不算共赴巫山？”

她的臉因為玩笑話有些紅撲撲的，韓胥言看得喉頭一滾，低聲笑了一下。

夜晚在酒店，窗外仍然是風雨潺潺，他自身后壓著沉婺陷入被褥，身下動作沉穩有力，沉婺被他撞得直往前縮，又被男人拉回身下。

迷糊間，她感覺到韓胥言輕輕咬她耳廓，他聲音低沉清冽：“……沉婺，這才算共赴巫山。”

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俄國作家屠格涅夫寫小說《父與子》，當中的巴扎洛夫強調科學主義與虛無主義，否認人的愛欲存在的感性可能。他認為愛是一種疾病，是源由內心的自我想象物，伴隨著大量自我感官的投射，摻雜著不盡的嫉妒。

而愛情，在他看來，正是一種由主觀嫉妒而生發的想象。

人無法擺脫理性下對生存基本命題愛與死的思考，但也絕無法摒棄愛情到來時內心的悸動，如理論知識完備的巴扎洛夫在遇到奧金佐娃時，也困惑于自己無法用科學和理性去分析的相思。

面對超越時間空間的“人類普遍狀況”，科學與理論往往只起部分作用，真正有決定意義的，是那顆承載人的愛恨別離情感的心。

困苦如巴扎洛夫感受到另一種東西盤踞在他的心頭，灑脫如金圣嘆在行刑前言花生米與豆干同嚼大有胡桃滋味。

是眼中淚，是唇齒香，是急煎煎按不住心意焦，悶沉沉展不徹眉間皺，是短晝也當做長夜兩廂忘餐廢寢不思休，是猶念春宵夢里今夜長明涌玉褥。

是愛與欲，靈與肉，花生米與豆干油。

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給這個故事補了個結局。

之前其實想要寫的基本就寫得差不多了，以前對年下不是很感冒，這幾年也慢慢發覺到年下的妙處（）。

這種h短篇如果1v1沒什么情節波折對我來說很難寫得長，基本開頭就已經定好了結局，我很喜歡我寫的最后一段，有刻意求巧之嫌，但自我感覺良好，哈哈。

祝大家天天開心，有緣網絡再見，比心?