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從心理學(xué)上講，周游將這群工人視為不穩(wěn)定因素完全合理。

但稍微聊過一陣之后，周游也不得不在心里感慨命運之玄奇。

當(dāng)然，也有可能是樂來縣確實只是個小地方，人與人的社交圈十分重疊，稍微多聊兩句，就總能發(fā)現(xiàn)雙方沾親帶故。

周游和尹修文之間的對話如下。

周游：“尹叔，你老家是哪里人啊？”

尹修文：“馴龍鄉(xiāng)，咱們這群干活的都是我老鄉(xiāng)，都是一個大隊的。周老弟你呢？縣城里的嗎？”

周游在聽到馴龍鄉(xiāng)三個字的時候，心里就已經(jīng)踏實了小半。

他自己的老家光明鄉(xiāng)就和馴龍鄉(xiāng)挨著。

回光明鄉(xiāng)本來就在他的計劃內(nèi)，他的爺爺奶奶和大伯一家目前還真就困在鄉(xiāng)里。

再多聊了幾句，周游和尹修文居然當(dāng)場認親了。

把各自的關(guān)系往上縷，尹修文的二姨嫁給了周游的親三爺，是周游的正經(jīng)三姑婆。

那么尹修文正兒八經(jīng)就算是周游的表叔。

在多年前周游的祖爺爺葬禮上，二人甚至見過，只不過當(dāng)時周游才幾歲，沒什么印象了而已。

但尹修文和周游的父親周嶺生還算熟識，清明節(jié)時還見過一面，并且一起吃了飯。

至于那些跟著尹修文的工人們，都是同村同大隊的人，與尹修文或近或遠的都有些親戚朋友關(guān)系，不少人嚴格算來，其實也算周游的遠房親戚。

把話聊開之后，周游干脆給父親打去了視頻通訊，讓父親和尹修文表叔聊了聊，以驗明正身。

嗯，確實都是自家人。

沒什么好說的，周游立刻讓尹修文一行人稍作休整，回電動三輪上搬東西，然后再拉了根麻繩，一頭栓在越野車的牽引掛鉤上，另一頭栓在電動三輪的車尾中間。

那么當(dāng)越野車跑起來之后，就能拖走電動三輪，每小時十公里的速度也不算快，只要小心些，三輪也不太容易翻車。

電三輪雖然有續(xù)航虛標(biāo)動力不足等等問題，但無論是鉛酸電池組還是無刷電機都算得上寶貴資源，不能輕易放棄。

返鄉(xiāng)隊伍頓時壯大許多。

忙完這些，尹修文等人再上越野車。

今天境遇可以說是略顯離奇，充滿了巧合，讓很多自小生長在大城市里的人都覺得難以理解。

但其實這又不偶然，即便今天周游遇到的不是高中同學(xué)袁亦可和尹修文，也可能是他的其他小學(xué)、初中的同學(xué)，或者同校校友，又或者是同學(xué)的某個親戚，無非是關(guān)系稍近稍遠的區(qū)別而已。

這復(fù)雜的網(wǎng)狀社交關(guān)系，正是人口流動性較低的小地方小縣城的特點。

在發(fā)達的現(xiàn)代社會中，靠著鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親形成的復(fù)合社交網(wǎng)絡(luò)顯得陳腐與落后，很是小農(nóng)經(jīng)濟，屬于遲早要被淘汰落后生產(chǎn)關(guān)系。

但眼下可以預(yù)見的是，隨著人類體型突然縮小，文明秩序逐漸崩壞與退化，這種由地理與血緣組成的小型社交網(wǎng)絡(luò)必將重登歷史舞臺，扮演更為重要的角色。

在過去的中華五千年歷史中，以家族和地區(qū)關(guān)系締結(jié)的社交網(wǎng)絡(luò)，本就是奠定中華文化色彩的根基之一。

總之，有了更多的人力，一些之前做不了，亦或是不方便做的事都變得可行起來。

等人們都安頓下來，周游讓沈苓和袁亦可帶著工人們?nèi)サ胶笈牛瑖L試將電動三輪上搬過來的半成品與車里現(xiàn)有的資源結(jié)合拼裝起來。

另外，袁亦可和尹修文這一行人里還有數(shù)名嬸子。

由于臨時工棚里條件有限，物資匱乏，在那二十余人中只有袁亦可和尹修文穿著還算像樣的衣褲，其他人著實有些衣不蔽體。

先前還處在生死危機時，沒人在意這細枝末節(jié)，但現(xiàn)在既然已經(jīng)脫險，車里又有足夠的工具與材料，倒是該換上一身能遮羞的衣服了。

此外，沈苓認為，目前最緊缺的就是起重設(shè)備，如果能利用現(xiàn)有材料制作一些手動葫蘆，那么就能將超出3D打印傳送帶承重極限的“重物”搬運上車。

又或者制作出平板推車，那么就能將一些重物推著移動。

比如周游覺得遲早會面臨斷電的困境，但以如今人類的生活習(xí)慣，沒有電那是萬萬不能，所以周游很想弄一臺汽油發(fā)電機備著。

但事實就是，即便是家用便攜式汽油發(fā)電機的重量也達到五十千克以上，即便擺在的面前，也沒辦法搬動。

搬運重物的能力非常重要。火中物的全球人類縮小