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得到了一些修基礎(chǔ)的修行知識(shí)，衛(wèi)易也算是對(duì)于自己有了一個(gè)具體的認(rèn)知。

神通道法大不相同。

所謂的入道三境，不過(guò)就是看誰(shuí)能夠與天地之間的靈聯(lián)系的深，借用的法力多罷了。

但是再多都有個(gè)限度。

哪怕你是恒定境界的大修行者，也沒(méi)有辦法僅僅用自己的法力，來(lái)壓迫一個(gè)初入入定的新人。

也就是說(shuō)。

另一種程度上來(lái)說(shuō)，三個(gè)境界的人都處于同一個(gè)十分公平的賽道之上。

雖說(shuō)道行高了有優(yōu)勢(shì)。

但是一旦真的與別人的法術(shù)碰撞，神通不及天數(shù)，道行不及法術(shù)，卻也會(huì)落得一個(gè)身死下場(chǎng)。

想到這里。

衛(wèi)易莫名其妙的想到了封神榜上面的斗爭(zhēng)。

在封神演義之中，還有少部分人的道行和法術(shù)是走在同一個(gè)路途上的。

道行高代表了有進(jìn)步。

只要道行高了，就有了相更高層次進(jìn)發(fā)的底氣。

但是道行卻又沒(méi)有辦法顯現(xiàn)出太過(guò)于明顯的差距來(lái)，于是乎就有了專練神通的那些人。

其中最為明顯的，還是要數(shù)截教的那一些修行者。

哪怕是道行不夠。

僅僅將神通法術(shù)修行到巔峰，那也是能夠?qū)o(wú)數(shù)道行比他高的斬于馬下。

當(dāng)然了。

神通法術(shù)也不是那么好修行的。

也是需要無(wú)數(shù)時(shí)間的磨練。

對(duì)于一些天資平庸的人來(lái)說(shuō)，僅僅將法術(shù)神通磨煉到極高的境界，確實(shí)是一個(gè)十分有性價(jià)比的行為。

畢竟只要達(dá)不到胎息境界，那就得憑借神通法術(shù)來(lái)一決高下。

但是。

當(dāng)斗爭(zhēng)到達(dá)了胎息境界。

事情自然而然的就大不相同了。

就只是說(shuō)壽命這一方面。

入道三境也僅僅只是普通人，他們可以憑借著法術(shù)讓自己獲得微薄的壽命。

法術(shù)神通更強(qiáng)的，興許還能夠在臨死之前保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

但是生命難求。

最多也不過(guò)是七八十載而已。

也就僅僅只有那些不喜爭(zhēng)斗，整日養(yǎng)生護(hù)身的人這樣才能夠突破百年大限。

但是這已經(jīng)是極限了。

哪怕你神通法術(shù)在入道三境之中無(wú)敵。

但是也不過(guò)是紅塵枯骨。

沒(méi)有恒定的道行，根本不可能就窺破前路的可能。m.zwWX.ORg

而到了胎息境界。

那就是人們傳說(shuō)之中的陸地神仙，他們就是被人們認(rèn)為的神仙的最多的主人公。

五個(gè)甲子，三百年壽元。

幾乎已經(jīng)是一個(gè)朝代的生存時(shí)期了。

幾乎坐看朝廷風(fēng)云起伏。

只要修為到了那等境界，便能真正的出入京城，成為王公貴族的座上賓。

如果不想被紅塵侵蝕。

那也可以入的深山修行，更進(jìn)一步窺探更高的境界。

但是說(shuō)真的。

胎息境界就已經(jīng)是衛(wèi)易能夠知道的最高的境界了。

這等人物，現(xiàn)在的他僅僅只能仰望，甚至于見(jiàn)一面的資格都沒(méi)有。

神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。

說(shuō)的就是這等人物。

再類(lèi)比一下自己，衛(wèi)易覺(jué)得自己僅僅只是走上了這一個(gè)路途而已。

接下來(lái)的路還長(zhǎng)著呢！

第二天。