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其實(shí)蘇母自己也不知道，該讓兒媳婦怎么幫襯，她只是習(xí)慣性地這么想而已。

連著林鈺自己也不知道，能幫丈夫做些什么，但也還是習(xí)慣性地應(yīng)了下來(lái)。

他們的對(duì)話(huà)，讓蘇齊生出個(gè)想法來(lái)：他要教嬌妻認(rèn)字。

倒時(shí)紅袖添香，舉案齊眉，從身體到精神，兩人都能溝通交流，這樣的夫妻生活該多浪漫啊！m.zwWX.ORg

于是晚飯過(guò)后，一回到房，蘇齊就開(kāi)始了“培養(yǎng)精神伴侶”的計(jì)劃。

他一邊抄書(shū)，一邊教林鈺識(shí)字：“趙錢(qián)孫李，周吳鄭王......這些字筆畫(huà)太多，咱還是先從數(shù)數(shù)開(kāi)始吧......”

他用毛筆沾了些水，讓林鈺在桌上寫(xiě)字。

不知不覺(jué)夜已很深，林鈺感覺(jué)有些撐不住了。

她側(cè)過(guò)身去，用手捂住嘴巴偷偷打了個(gè)哈欠，然后說(shuō)道：“相公，我想睡了。”

語(yǔ)氣里不由地帶了些嬌嗔。

但此刻蘇齊正沉浸在書(shū)本中，完全沒(méi)留意到女人聲音里的含義。

他眼不離書(shū)，只從嘴里吐出幾個(gè)字來(lái)：“你先去睡，我這篇還沒(méi)看完。”

林鈺看了他一眼，沒(méi)再說(shuō)什么，獨(dú)自躺到床上睡覺(jué)去了。

而蘇齊正在看的乃是《大圣朝律法》。

書(shū)里有一部分，詳細(xì)闡述了科舉的流程，以及若科舉中出現(xiàn)徇私舞弊的行為，會(huì)受到何種懲罰。

大圣朝雖在歷史上查無(wú)此例，但觀其民風(fēng)建設(shè)，卻與北宋有些相似。

顧其科舉制度也能同北宋做類(lèi)比：

全國(guó)上下，不分年齡，不懼身份，只要品行端正，身體健康，沒(méi)有殘疾的學(xué)子，均可參加科舉。

所以，科舉制度一直是廣大知識(shí)分子，尤其是一些寒門(mén)子弟進(jìn)入仕途，實(shí)現(xiàn)人生理想的階梯。

蘇齊本來(lái)以為，科舉就相當(dāng)于后世的高考，但等看到科舉制度之后，才發(fā)現(xiàn)兩者并不一樣。

高考是為了獲得高等教育的資格，而科舉則是為了獲得做官的資格，更像是后世的公務(wù)員考試。

兩者的共通點(diǎn)是，都一樣受到全國(guó)上下所有人的矚目。

因此，科舉更像是高考模式，與公務(wù)員考試目的合二為一。

在正式科舉之前，考生必須先通過(guò)，當(dāng)?shù)刂菘h每年一屆的資格考試---童試。

童試要經(jīng)過(guò)三個(gè)級(jí)別的考試，分別是縣試、府試、院試。

其中，通過(guò)縣試和府試的考生，被稱(chēng)為童生，

盡管童生這個(gè)名字看著很年輕，但很多讀書(shū)人一輩子連童生都考不過(guò)。

取得童生資格后，才能參加接下來(lái)的院試。

順利通過(guò)院試，童生就進(jìn)階為秀才了。

成為秀才后，不但社會(huì)地位提高了，還能享受一些特權(quán)：

比如見(jiàn)了知縣不用下跪，平時(shí)還不需要服徭役等。

另外，秀才還有資格進(jìn)入官學(xué)上學(xué)，接受更好的師資教育。

其中成績(jī)最好的秀才被稱(chēng)為“稟生”，

不但免學(xué)費(fèi)，還能享受?chē)?guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金待遇：按月獲得官府發(fā)放的米糧。

再往上，就是由按察司主持的每三年一次的鄉(xiāng)試，通常在秋天舉行，故也叫秋闈。

鄉(xiāng)試通過(guò)之后，秀才就進(jìn)階成了舉人。

做了舉人之后，就有了選官的資格，從此一步邁入“士”的行列。

中舉之后，即可參加會(huì)試，也稱(chēng)春闈。

會(huì)試每三年一次，由禮部主持，皇帝任命主考官。

會(huì)試過(guò)了的，被稱(chēng)為貢生，其中第一名則叫會(huì)元。

至此，科舉已經(jīng)走過(guò)了一大半，只差最后的終極殿試。