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菩提的道行甚至已經(jīng)超出了師叔女媧。

女媧，實(shí)為創(chuàng)始元靈的第三個弟子，鴻均和鯤鵬的師妹，陸壓的師姐，元始老子通天菩提接引等人的師叔，第一世，天地初開之時，實(shí)力端是強(qiáng)絕，不在二師兄之下。在第一世，女媧并不像她的兩個師兄醉心于修煉，而是創(chuàng)世造萬物。

在正月初一這一天，女媧造出了雞，是為雞日，之后相繼再造，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因?yàn)榕畫z創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。

實(shí)際上，鴻均化元神盤古開天辟地在創(chuàng)元靈的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了宇宙萬界之后，世界在很長的一段時間內(nèi)五行不出，陰陽不繼，萬靈凋敝，與創(chuàng)始元靈的教導(dǎo)不相配，所以女媧這個沒有向道之心的人，專心的制造萬物，有時還殃及二師兄幫助制造一些荒靈神獸以抵四御。之后的每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，開世造物，因此被稱為大地之母。她是古老相傳的大母神。

而第七日，女媧以泥土仿照自己和小師弟陸壓摶土造人，創(chuàng)造并構(gòu)建人類社會；又立下三生石，制下輪回盤，替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。可以說，女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

相比于一心問道的鴻均老祖，就算加上化身元神盤古的功績在內(nèi)，也不及女媧對人族和萬靈的貢獻(xiàn)大，就更不要說幾乎不問世事隱居下來的二師兄，至于小師弟陸壓卻十足的繼承了元靈的習(xí)慣，出世不久，就消失不見，到處游玩去了。

第一世，因造月宮，造極點(diǎn)，不斷的制造四大神洲、十方天域等宜居之境，最終在銀河角落建了廣寒天域以及位置十分偏僻卻特殊的生命之舟。

也就是神異的日地月三星生命系統(tǒng)，也就是八星聚命的生命孵化場。這個，是女媧留下來的生命種子。在生滅輪回的宇宙中，這個地方是唯一的。為了保險起見，女媧留下了貼身侍女嫦娥在此守護(hù)，給嫦娥造的月宮，讓它擁有了一個獨(dú)異的生態(tài)系統(tǒng)，就算生命輪回，嫦娥也會永世不死，當(dāng)然，前提是不能發(fā)生類似豬八搶人的這種事件。有了廣寒天域和小月宮，生命竟然真的按她的道義，傳承到了現(xiàn)在。

此事，地球上華夏人族，也就血統(tǒng)最正的人族也有所記載。《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處”的記載。“或作女媧之腹。”又云：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。”

民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。在魔音后來的長敘當(dāng)中，這個傳說竟然是真的。當(dāng)然，按羅教授們的現(xiàn)代解釋原則，這個史前太古時代，存于地球創(chuàng)世之初的造人實(shí)紀(jì)，有了全新的論解。所謂富貴與貧賤是人分的標(biāo)志這個說法有些片面，不過卻很有道理。以羅、愛和克勞茨們的遞解，相當(dāng)于工業(yè)時代，精造與量產(chǎn)之間的對比。

而魔音的記載很清楚，親手捏的人，個個都成了萬古不滅的大能，極大多數(shù)都能夠肉體成圣，甚至于成就大羅金仙萬世不死這等的都是比較弱的，就算輪回甚至劫世，他們也會繼續(xù)本道傳承而不死，也就說，如果真的有長生不死的，那么，在人和萬靈中，第一批被制造出來的，很有可能，諸如元始、老子、通天等，個個都是女媧捏泥造體，當(dāng)然，靈神的來歷又是兩說，只有普通人的靈魂才是女媧所賦，一些大仙根慧者，卻是萬物**華所生，這個摸不到看不見的靈，卻是創(chuàng)始元靈本道化解而出。

至于普通人，女媧在神祠里禱告，祈求上蒼任命她做女媒，由她來安排兩性婚配。

當(dāng)然，持進(jìn)化論者一直不相信，有神靈的力量影響著人族的進(jìn)化與發(fā)展，就算這二十幾年來，甚至人類與妖族，人類與獸族，人類與神仙的關(guān)系已經(jīng)更加清楚的現(xiàn)在，也有唯物主義者在做最后而絕望的論解。

可是，有些事實(shí)，是不可更改與辯駁的。人獸共祖，這個祖，并非在血承和血緣上有什么關(guān)系，而是創(chuàng)始本源相同。

至于到了第二世、第三世神人獸妖魔鬼等萬類群生的時代，人獸雜交出來了半獸人，出來了獸異人，繼而進(jìn)化為妖，人獸族心神轉(zhuǎn)化而修魔成怪，人獸靈族死掉卻因輪回轉(zhuǎn)生出現(xiàn)問題，如靈多體少等狀態(tài)，而催生了陰陽兩界生，催生了鬼和幽冥修這么一個特殊的物種，甚至到第四世的魔法文明昌盛時代，還出現(xiàn)了吸血鬼、狼人、死靈等物種。