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五百年，不知不覺就到了，一切看起來似乎都有點不同了，可不同在哪里呢？

長安，玄奘和尚出來了，奉皇命前往西天，求取真經，以求突厥長治久安。不同的是，玄奘和尚沒了唐僧的名號，他不再是唐三藏而是陳三藏。

只是除了這點不同，其他的似乎沒有什么不同了，他依舊在五行山下救出了孫猴子，結成師徒；依舊與孫猴子理念不合，大吵大鬧；也依舊在孫猴子的護衛下，快慢相間的穿梭在西牛賀洲的山林大地間；豬八戒、沙僧，依舊是他的弟子；座下也依舊是小白龍……

這種種的一切，與那西游豈不一般？

天-優－優－小－說－更－新－最－快-ＷＷＷ.ＵＵＸＳ.ＣＣ-地間，似乎一切都平靜了下來，不管是中原大地上的人族反叛，還是仙神間的爭奪，似乎一夜間都沒有了，大家所有的目光都放在了孫悟空師徒之上，看著他們穿梭在西牛賀洲之中。

佛法東傳，乃氣運所終，圣人又定下了九九八十一難，那么不管是推一把的，還是攔一把的，都會占得福氣。當然，占福氣的人多了也會分散氣運，所以一些散兵游勇被猴子打死了，更多的卻是被主人帶走，好笑的看著一切。

終于，孫猴子再次與三藏鬧翻了，一氣而走南海。百曉生知道，這是真假美猴王了。只是不知。沒了六耳獼猴，這真假美猴王會怎么演？

對佛教。百曉生自然是排斥的，甚至可以說躲都來不及。也就是他躲不了罷了。不過，他可不會把弟子白白的送上去。原著中，六耳可是被孫猴子打死了。如今不同了，有他在背后，他相信自己可以保下六耳，可我為什么要去成全你佛教呢？

看真假美猴王，六耳從頭到尾看起來很牛叉，實則也是一個丟臉的事情。如此，百曉生自不會讓自己的弟子去攙和。

不過這一難還是發生了。不同的沒有西游中那般驚天動地，而是一個小妖怪化作了孫悟空，騙走了行禮，擄走了三藏，讓豬八戒與沙僧以為是孫悟空所為，兀自打上去而已。說白了，這真假美猴王成了他們師兄弟間的爭斗。

最后，一切弄清楚了，那小妖也被孫猴子一棍子打死了。三藏與他重新合好，再次上路。

很簡單的一難，也別有意味在其中。于別人眼中沒有什么，落在百曉生眼中。卻覺得差了很多，那小妖修為太差了，不過你佛教也夠狠的。為了制造劫難，連變化之術都傳出來了。

整個西游。前后也只是十四年而已。看似不短，實則根本不夠眼。十四年。真的是眨眼一過了，就如百曉生讓六耳閉關了，他都不知道孫猴子出來了，不然鐵定得鬧。

在我們現代人眼中，看西游看的是那些妖精，是神仙與妖精的大戰。可在百曉生眼中，西游只是一盤小菜，他看的是佛法東傳，這才是目的。

一十四年后，成佛作祖的三僧與孫猴子等人駕云回了長安，突厥皇帝親自迎接，以是攏寵。長安城中，三藏宣講佛教大乘佛法，佛音廣傳，信佛者一時無數。只是對這些，百曉生興致不大，這是必然的。他倒是對孫猴子來了興趣。

孫猴子的修為一直是個謎，你看他多利害，實則他修為根本不夠，只是應勢而有威名，論真正戰力，他還不夠看。只是此次后，孫悟空成就佛祖之位，那也是天地間有名有號的人物了。但他的修為，只有太乙金仙。

一個太乙金仙卻成了佛，即便孫猴子戰力遠超修為，也讓諸多人意外。可想一想他的身份，你就不會覺得意外了，畢竟一個師尊、一個圣母，哪個都不是簡單的人物。

這些不是主要的，主要的是現在的斗戰勝佛與西游后的斗戰勝佛有了不同。

曾經，百曉生跟猴子說過一句話，“這是你的劫，也是你的運。能否看破，就看你自己了。我希望你可以看破。看破了，你就是變數。”這句話，孫猴子記住了，并走出了一步。大雷音寺中，如來此佛，孫猴子言：“我不當佛，我還是回花果山的好啊。這些年不見我那些猴子猴孫，老孫怪想念他們的。”

很簡單的一句話，卻實實在在的退了一步。可以說，若孫猴子的想法達成，那他就不再是佛，而是妖，還是一個不可小窺的大妖。

這一點，顯然是出乎如來意料的，其他佛家人物也沒想到孫猴子會說這句話。對此，他們自然不能答應。