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從遠古存活到如今的人并不到，若是加上先天生靈四個字，那就更加少了。在這些生靈的劃分中，闡教絕對是獨占鰲頭的，他們的十二金仙、云中子、南極仙翁等，都是先天生靈。只是，這些人修煉時間還短，能夠出頭的也就是多寶，其他人還差了不少。

在這些人中，有一個是極其特殊的，那就是曾經一閃而逝的蚊道人。

血海中誕生過兩個精靈，一個是冥河，另一個就是蚊道人。可惜，蚊道人誕生的時間太短，導致他無法與那些遠古大能相比。

我們所知道的，就是他吞了三品金蓮，吸干了龜靈圣母。由此可知，這蚊道人修為雖不如冥河等人，卻也絕對不可小看。

可是，自逃走后，蚊道人便沒了蹤影，似乎誰也找不到他。別人也許不會特意的尋找，可佛教呢？不要忘了，蚊道人身上可是有三品金蓮，佛教怎會放之不顧。佛教的代表就是兩尊圣人，兩尊圣人都找不到這家伙，他跑到哪里去了。

冥河引出了魔教，可他會是魔教之主嗎？

百曉生一直期待著黑蓮，自然也更加觀注，做了各種猜想，其中最重要的一條就是——冥河不會是魔教之主！

冥河，血海之主，阿修羅創建者，阿修羅道之主，:阿修羅教之主，他的身份稱謂算是最多的了，再加上一個也沒什么，可就魔教，不可能是他。

當然，這是百曉生的想法。因為他以黑蓮為基礎推算的。

你想啊，黑蓮若成為魔教的至寶。那必定是落在教主手中。以冥河如今的情況，怎么可能再得到黑蓮呢？

反正百曉生覺得不可能。若真那樣，冥河的氣運也太好了吧。

要不是冥河，卻由冥河引出了魔教，魔教之主會是誰呢？

也許當今洪荒的人不明白魔教怎么回事，可來自后世的百曉生卻明白魔教的強大。可以說，這是一個可以與道家、佛教爭鋒的教派，是一個大教派。如斯教派，沒有一個了不得的教主，就太說不過去了。而他又能夠與冥河牽扯上關系。甚至奪取了所謂的“魔教”名頭，除了蚊道人，還能是誰？

當想到這一點時，百曉生真的激動了，甚至很是激動。

冥河的阿修羅道是非常的像魔道，你看他此時給予魔道修煉者的功法，那就與百曉生記憶中的魔教差不多。然而，阿修羅不可能是魔教，因為其本源是血海。也就是血神經，可魔教中修煉血神經的就一個血隱。

比對血神經與其他功法，看似都殘忍可怕，然則本源相似卻不同。所以。兩者根本就不是一回事。

可以說，冥河領悟到了魔道，然他的道是阿修羅道。這是無法改變的。如此，這魔道就是蚊道人的道統了。這也符合他的本體神通。

如此一算，反過來一推。是否就代表了，找到蚊道人，就找到了十二品黑蓮呢？

百曉生雞凍了，可雞凍后，他立馬就傻眼了，蚊道人在哪？圣人都不知道的家伙，他能找到？“cao！還得等著！”

破口罵了一句，百曉生也不想了，繼續閉關推演他的修煉去了。暫時找不到黑蓮，那就只能靠自己了。雖然這也很難！

這方天地難得有平靜的時候，對修士來說，不是修士之亂就是人間之亂。如今，人間平靜了，修士似乎也平靜了，大家都默認了這種平靜，在自己的領地舔著傷口。只是任何平靜都有被打破的時候，只是誰先誰后罷了。

在秦朝建立后，王朝的更替也就三百來年，這點時間對修士根本不算什么，他們能忍著不同。大趙就不同了，在開國皇帝后期，大趙發動了一次對華夏的戰爭，可惜依舊是虎頭蛇尾，因為即便他們士兵練的再強，面對那打不破的防御，依舊毫無辦法。

皇帝也因此死不瞑目，并把自己的仇恨傳給太子。太子似乎也感受到了這種切膚之痛，有生之年一直再增強武力，為攻伐華夏做準備。

可他似乎忘了一件事，開國皇帝可以壓住那些驕狂的武將，他不一定行。他若文物平衡也就罷了，可他為了洗刷恥辱，過度的增強武力，這就給了武將尾大不掉的機會。

所以，在他還沒有發動對華夏的戰爭前，諸多武將竟然齊齊反對他發動戰爭。這些武將也不傻，他們可以從幾次的交戰中看出華夏的強盛，甚至主動去探查過。越是理解，他們越提不起戰斗的欲望，因為兩者相差太多了。

武將反對，文臣應該贊成啊，兩者本來就不對付的。可奇怪的是，文臣也反對，與武將站在了一起。這下子，可把太子氣壞了，他想要發作一些人，可到最后才發現，他發作的只是文臣，那些武將，根本就沒有辦法，因為他們手中有強大的兵力，甚至隱隱站在一起。

這讓太子投鼠忌器，也變得害怕起來，他怕自己被推翻。于是，他開始迂回走路，加強文臣的權力。只是這事，不那么簡單，起碼在他有生之年，他沒有做到。

換了一個新皇帝，當有新的氣象，可皇帝也是人，不可能一眼就解決武強文弱的局面，他能做的就是小心翼翼加強文官的勢力，貶斥武將。