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天地自有氣運，我們關注氣運，大多在生靈身上，也就是所謂的天地主角。可除了天地主角，天地間的一草一木都自有氣運在，只是太過微弱，容易讓人忽略，而仙山福地則是氣運比較集中的地方，可匯聚靈氣，故為眾人所爭奪。

百曉生除掉人族內的妖怪，就是要搶回妖族占據的地盤，這些地盤也代表了一部分的氣運，是大地的氣運。

既然山頭有此氣運，河流自也不例外了。所以，在除掉人族自身內的妖怪后，第二步就是人族內的河流了。

只是要對付龍族，并非那么簡單的，因為龍族并不像妖怪那般，只是占山為王，他們還有著自己的作用——行云布雨，功于人族。

簡單說，龍族對人族的作為是善的，諸多地方更是以龍為圖騰。如此，就不能像對付妖族那般來對付人族。

既然不能碾壓般的殺戮，那就只能從別的方向動手，也就是天庭了。

龍族可以占據四海，就是因為其歸順天庭，存在大義。百曉生暫時無法動這個大義，可龍族中也不是所有人都是善的，必定也有惡的存在。如此，他就可以買通玉帝，讓玉帝發令，除掉惡的龍子龍孫，以填補人族仙神。

這樣他雖然不能完全的拿回河流氣<運，卻也分流了一些，且拉天庭入手，使得兩者暫時結盟，逼迫龍族不得擅動，對人族，不算壞事。

天庭上。百曉生親自見了玉帝，代表人族與其立下了約定。在玉帝眼中。可以控制的力量就是好力量。人族雖強，可那是數量的強。總體上看，絕對弱于龍族，因為人族本身的孱弱，限定了其潛力。如此，選擇誰，就很明顯了。

若玉帝修為強橫，還是曾經的昊天，那不用多少，可玉帝修為才金仙而已。對他來說，人族更加容易控制。

所以，他與百曉生達成了約定，一些沒有后臺的散仙受到了他的招攬，成為了新的河水、水神，而其中為惡的龍子龍孫，也或被天庭所罰，或被人族所除。

確定了這一步，百曉生又走下了第三步。往外擴！他選擇的是西南方向！

在他能夠控制的區域中，只有華夏與西南是對外的，華夏自然不行，那太明顯了。且會把全真處于風口浪尖之上。西南則不同了，那是南漢的地界，雖被劃給了人教。可就人教的傳道方式看，掌管一切的還是全真。

如此。他就可以借用人教的名義，悄悄的往外擴。就如殺妖時占據的那幾座山頭，就是一種擴張。只是，此時他們不只是在占據山頭，還尋找可以讓人生活的平原。

而為了不引起太大的亂子，他進行的也非常小心，可謂一步步的踏了出去。若路難走，他就以修士開道，占據一些不錯山頭。若有了平原，則遷移人族，定居那里。

如此雖慢，卻不會引來太大的反抗。在這年代，妖怪看似團結，實則卻分散的很，除了北俱蘆洲，其他處的妖怪即便有聯系，也算不得什么。

短短三步，卻可以成為長久之策，且一步連一步，匯聚天地氣運，把人族推上更巔峰，即便不行，也要延長此時之巔峰。

不過林子大了，自然不會平靜。百曉生計劃的好，也一步步走了上去，可在他計劃之外，許多人都是不甘心平靜的，如魔教。

魔教本傳自阿修羅教，阿修羅自有教義，許多東西雖不為人所理解，卻不能說惡的。可魔教就不同了，他們自殺戮而生，所行根本就不是善。故，阿修羅雖掌控了人族一方地盤，可在清理了外敵后，便是自身的清理，這也讓魔教有了分裂。

或者說，一個是披著魔教皮的阿修羅教，其他的才是大家認為的魔教。當然，在外人眼中，魔教就是魔教，你不為惡也就罷了，若把別人都激怒了，他們才不管什么阿修羅與魔教之分呢。

魔教修煉在于掠奪，想要他們平靜，短時間可以，可時間長了，絕對難制。這不，不到百年，就有一些魔教弟子走出了魔教地盤，襲殺其他教派修士，吸其精血，凝練自身。

小規模的殺戮翻不起浪花，卻也讓道家修士對魔教有了仇恨，而這種殺戮只要不停止，擴大是早晚的事情。

這一點，百曉生就想到了，畢竟身為后世人，不可能不知道魔教與道教、佛教的敵對。只是對人族自身的殺戮，他興趣不大，他此時一直都在盯著南漢方向的擴張。那里是進入南瞻部洲的路，以前他曾自華夏延伸過，有一些華夏人在那里生活，全真也站穩了腳。有他們接應，南漢人的延伸自然不算困難。

如今，人族已經一部突入了南瞻部洲，在其中站穩了腳，并立起了國家。其中教派有三，一是全真傳承分脈真虛觀一脈，一是人教支脈青城派分支，一是部分散修聯盟一脈。

三方占據三點，固定人族占領區。百曉生并沒有把擴張的任務放在三派身上，他們的任務是清理妖怪，保護人族。真正向外擴張的，是緩緩的人族移民。

百曉生夠小心謹慎，行事可謂步步連環，不僅計劃有一有二，便是一中也分化了許多，各有各的任務。為此，他自己就推算了很久。

神火城，一個南瞻部洲人族新立起了巨大城池，是在真虛觀的幫助下建立的，有別于一般的人族城池，不僅浩大，且具有不弱的防御能力。此城地下有地火之脈，乃附近火脈源頭，對修士有不小幫助，這也是真虛觀出手的原因，他們在城內建立了一街坊市，隱藏于人族之中。

神火城剛剛建立，人族并不多。寬敞的街道上零零星星的，偶有鋪子開門。也沒有什么人光臨。但在西南的一條街道，卻頗顯熱鬧。

這就是神火城內的坊市！

坊市中有的不只是修士。還有修士的家人。這些人不能進入門派，卻也得到了修士的照顧，有一二丹藥，有一些簡單的修煉之法，可謂修煉界的外門之人。他們在坊市不只是生活，還要開店，積累資源，供后人修煉。

坊市發展到如今，已經很正規化了。不像以前，只是一些人聚集在那里論道談經。如今的坊市一說起來，那就是資源的匯聚地，各種物品都有買賣，只是卻非以貨幣而行，而是以物換物。

修煉界中，貨幣是很難界定的，若以靈氣算，靈石也就是了。可洪荒卻少靈氣嗎？不缺！大家少的是需要的東西。如此。以物換物才是正道。當然，這有許多的不便，畢竟諸多東西是你需要的，可不見得也是別人需要的。所以那許多店鋪就自發有了規矩。你想買自己需要的東西，就拿出店鋪敢興趣的東西，沒有就以丹藥或寶物來換。

說白了。丹藥與寶物成了貨幣，因為兩者是可以界定的。其價值是相差不多的。畢竟此時還不像后世小說中描寫的那般物資匱乏，簡單的丹藥、寶物煉制。也是大多人都懂得。

也有一些特殊的地方，也就是所謂的拍賣行，只是現在還不正規，更多的是一人召集眾人，發出消息，大家聚在一起，以物換物。那店家，更多的是擔負一個召集與提供場所的人，收起一些中介費用罷了。

街道入口，一人似自鏡子中穿了進來，他饒有興趣的掃了一眼人流，看向兩旁擺在門院外的攤子，就近走了過去。

攤子后有一個老頭，年歲應當不小了，但面容頗為紅潤，這在人族很少見，可在這里卻是常事。他們年紀大了，不能入門，可后人入門，就把恩惠饋贈給他們，讓這些人有了延長壽命強壯身體的辦法。故別看這人年紀不小，可活的卻很滋潤。

他擺臺，就是為了自己那后人，替他賣出自己不需要的東西，收集他需要的東西。

攤子前除了百曉生，還有兩個年輕人，他們正查看攤子上的東西，百曉生掃了一眼，便看向一旁的木牌，上面寫著攤子上的物品以及老人需要的物品。若沒有，則需要一定的丹藥或寶物了。這也算是明碼標價了。

“掌柜的，這是三星附靈劍，我要這瓶散靈丹。”那兩個年輕人中的一人自袖袍中甩出一把小劍，放在攤位上。

老者大喜點頭，道：“好，好，好。客官可把丹藥收好。”老者并不太懂修煉界的東西，但修士有自己的驕傲，騙人可要不得，更何況是騙普通人了。

百曉生掃了一眼所謂的附靈劍，心頭恍然。

所謂附靈劍，其實就是一般的寶劍被附上了靈性，算是修士的初級寶物，有點修為的人就可以制造。以他的修為，根本就不入眼。但一想這兩人的修為，他也無話可說。

任何世界，有高人就有低人，他自己是高人，看不上這些垃圾，甚至隨手一捏，就可以弄出這東西，可別人不同了。就說這附靈劍吧，想要給一把武器附著靈性，就需要不短時間的孕育。十幾年、幾十年對他不算什么，對他們就不同了。

說白了，還是仙人與普通修煉者的區別。

搖了搖頭，百曉生信步走向前面的攤位，發現攤子上的東西也都非常普通，可以說都是一些才入門的修士所用。

他微微皺眉，神念一掃，這才發現這條街的不同。這條街貫穿前后，前半部都是這些攤位，可到了后面，就是裝飾典雅的鋪子了，那里才是好東西，只是落在他眼中，依舊不夠看。

說白了，這些擺出來賣的東西，本身就不會太好，只有那些私下交易的，才會有些特點，就如拍賣行與普通商鋪的差別一般。

他快步而過，快走到街尾時停了下來，身子一側，走入一三層店鋪內，其上寫著“交易行”三個大字。

店鋪一樓很空檔，中央擺了一個柜臺，兩側有一些物品。并不多，倒是柜臺后有許多紙類的書籍。顯得很奇怪。