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“老夫答你，以直報怨。”

“君子生怯弱。”

“老夫答你，君子不生怯弱，公道正義，是君子最強利器，上罰君王，下懲奸佞，帝王也好，仙人也罷，道，大公無私也，”

“何謂君子之道。”

“老夫答你。”

“出身卑微，不是恥辱，能屈能伸方為丈夫。”

“心存正義，既是無敵，天地大道，護其周全。”

“君子，不畏強權，君子，兩袖清風，君子，為天地公道而行，仁愛天下，百家佃戶，種糧施善，為君子也，仙人帝王，心存不善，不為君子也。”

“這便是君子。”

“你明白嗎？”

周文淵出聲，他的聲音，鏗鏘有力，似黃呂大鐘，在宋知書腦海當中炸響，蕩去一切困惑與煩惱，莫名之間，有一種明悟大道的錯覺。

他不語，坐在書院當中。

周文淵的每一句話，他都認真聆聽，對于君子之道，他有了不同的看法，也有不同的見解。

而且腦海當中的大學經文，也逐漸浮現而出，再去默念，再去熟讀，莫名之間，有說不出的感覺與見解。

良久。

足足一個時辰，宋知書靜坐一個時辰，這期間周文淵沒有說一句話，他知道宋知書有儒家正儒之姿，所以這一番話不僅僅是回答宋知書的問題。

還是引導宋知書踏入儒道的契機，并且在宋知書內心留下君子的種子，未來宋知書有何理解，這是他管不了的，但善念已經種下，這就是好的開始。

終于，宋知書長長吐出一口氣，他明悟了太多道理，一時之間，百感交集，曾經的困惑，讀書的迷茫，在這一刻全部解開了。

“多謝文淵先生，晚輩明悟了。”

宋知書朝著周文淵深深一拜，他露出喜色，這不是偽裝出來的，而是發自內心，他確實明悟了，兩世為人，宋知書都有些迷茫，畢竟他不是真正的讀書人，所以古文經典，他也只是能理解其表，無法理解其意。

有一定自己的見解，可是不多。

然而周文淵不一樣，他是真正的儒者，這番話不重要，可能換一個年長一點的人都能說出來，真正不同的是，周文淵身為儒者，他亦有儒家正氣。

方才那番話，他動用儒家正氣，傳遞的不是道理，而是他的精氣神，如此一來，宋知書才會有巨大的收獲。

不然換旁邊的儒生，就算講的再好，也做不到周文淵十分之一的能力。

儒家的本領，就在于這里，為人解惑開智。

這就是為何有無數強者喜歡找儒家強者談論一般，可以得到不少收獲，解開心中困惑，收獲人生道理，明悟大道。

周文淵很滿意宋知書的表現，他看得出來，宋知書確確實實明悟了道理，這很不錯，是一塊璞玉，好好雕琢，儒家又能多出一位了不起的存在。

只不過，周文淵覺得還可以細細雕琢一番，讀書人第一次頓悟，意義很大，吸收和收獲的東西最多，所以周文淵打算下點猛藥。

“你明悟了什么？”

“說來聽聽。”

周文淵出聲，讓宋知書將自己明悟的道理說出，然后根據宋知書說出來的東西，進行指點引導，將好的留下，不好的辯論祛除，幫助宋知書徹底明悟儒家之道。

“這......有些不好吧？”

宋知書略微覺得有些不妥，畢竟自己才剛剛明悟一些道理，直接說出未免顯得自己有些顯露。

“直說即可，只不過你現在處于明悟狀態，確實很難說出心中的感悟。”

“這樣，你說一說你心中的儒家之道，君子之道，老夫可以為你參考引導。”

周文淵笑著開口，剎那間的頓悟，一時之間說不出來很正常，需要細細體悟，所以讓宋知書說點自己對儒家的看法，以及君子的看法，這樣也好。

聽到這話，宋知書稍稍沉思一番，隨后他看向周文淵道。

“請先生賜教。”

既然周文淵這樣說，宋知書正好看看對方如何看待前世經文，順便讓對方幫自己講解一下，這樣收獲更大。

“好。”

周文淵撫了撫胡須，眼中含笑，面帶慈祥，讓宋知書出聲。

“先生在上，晚輩認為，君子亦大人，既如此，便有一定見解，還望先生不要見笑。”

宋知書作禮，既然對方都這樣了，那就直接說出吧。

“好，老夫倒是好奇，你的大學之道是什么。”

周文淵笑著回答。

而宋知書深吸一口氣，而后開口。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”

宋知書緩緩開口，他將大學誦念而出，顯得格外認真，他在默念，同時也在進行新的理解。

但宋知書沒有注意到的是，周文淵的臉色已經變了。

不止如此，他周圍彌漫出一縷縷浩然正氣。

不，是整個書院彌漫出一縷縷浩然正氣，朝著他涌去。七月未時的儒劍仙