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明月城主有些無語了，前腳剛夸完你，后腳就讓我走？不是吧，防小人就算了，你連君子都防？

只不過他感覺得到，周文淵肯定是有大事，不然的話，不會這么著急，來的路上就猜到一些，如今看到古云大儒這般表現，明月城主隱約覺得有些不對勁啊。

古云大儒面色微微帶笑，明月城主也不好說什么，他作禮告退，待明月城主離開后，古云大儒直接起身，差點沒蹦起來，朝著書房趕去。

來到書房，古云大儒內心無比激動，他剛才只是掃了一眼，就發現與眾不同，是極其的與眾不同啊。

將宣紙展開，古云大儒靜靜看著這篇文章。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定。定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”

“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；”

“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”

古云大儒認真觀看這篇經文，他越看呼吸越急促，越看身子越顫抖。

“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。”

“這.......這.......這是天下讀書人之立心經文啊。”

“這篇經文，不可思議，不可思議，概括了讀書人所需要做的事情，道出了讀書人應該如何去做，怎樣去做，好，好，好，妙也，妙也，妙也啊！！！”請下載小說app愛讀app閱讀最新內容

“我古云讀書七十載，不知看過多少圣人經文，不知悟道多少次，苦苦思索，讀書人應當如何正心，未曾想到，居然有人已經懂得儒家大道。”

“這不可思議，這不可思議啊。”

古云內心震撼，他矮小的身軀，已經在顫抖了，他想要狂叫一聲，興奮的大吼一聲，可是他不敢，他捂住了自己的嘴巴，他的目光興奮到發紅。

因為別院之外，有明月城主在，這可是結丹修士，自己若是發出任何聲音，都會被聽見，沒有提前布置儒家結界，這是他忽略的點。

“看來以后還是得防著點。”

古云心中暗道，同時他還是忍不住露出驚駭之色。

所謂外行看熱鬧，內行看門道，周文淵身為正儒，他知道這篇經文極好，但他不知道到底有多好，意味著什么，代表著什么。

然而身為大儒的古云，就清楚的知道，這篇經文代表著什么。

儒家讀書人，講究的是正心，學識，知圣，最終行圣路，知天命，為百姓而行，教化萬民，輔佐帝王。

這是一個非常籠統的概念，所有讀書人都知道自己讀書的目的是什么，輔佐帝王，教化萬民，人人向善，雖有圣人劃分境界，可這是按照儒家能力劃分。

所以讀書人很多，但真正的儒者君子很少，一來是因為有圣人壓制，二來就是光靠讀書，很難凝聚儒家正氣，最終成為儒者。

故而，這些年天下讀書人都產生了兩個觀點‘沒有儒家正氣’就不是君子嗎？或者是說‘儒家正氣到底代表著什么’？

這兩個觀點是當世讀書人最關心也是最糾結的問題。

而宋知書這篇經文，完美解答了這兩個問題，它告訴了天下人，想要成為君子，就要明白品德是什么，正大光明，使人棄舊圖新，使人達到最完善的境界。

“明明德，親民，至善，好一個明明德，好一個親民，好一個至善。”

“知而定，定而靜，靜而安，安而慮，慮而得。”

“這就是方式，一個進程，循序漸進，大概就是這個意思吧。”

古云細細體悟這篇經文帶來的道理，但讓古云真正震撼的是，平天下者，先要治國，若要治國，必須齊家，想要齊家，必須要修身，欲要修身，必須正心，正心者必須誠其意，誠意者需致知，而致知之道，則在格物。

這話說的太好了，讀書人到底該怎么做？天下讀書人第一件事情，就是想著治理國家，或者是為天下而行，口號喊的一個比一個強。

可實際上，只會空喊口號，讓他們去做事，他們就不知道該做什么了，要么就是熟讀圣賢書，要么就是跟著一些老師身后學習。

最后能真正成為讀書人，成為君子，成為儒家修士的寥寥無幾，這就是當下儒道的環境。

“圣人還在之時，天地文氣被圣人獨自占據八斗，而今圣人隕落，文氣自散，無數勢力都盯上了我儒家氣運，整個儒家修士都在尋找一條明路。”

“卻沒想到今日得到了解決，憑借這篇經文，三個月后，在龍源大會之上，必可大放光彩，這篇經文，將會震撼天下讀書人啊。”

想到這里，古云更加忍不住顫抖，他越去思考，就越知道這篇經文能帶來什么，這是可以讓整個儒道震動的經文。

“天下讀書人必學之經。”

古云攥緊滿是筋脈的手掌，他已經將這篇經文認定為是天下讀書人必學之經了。

“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。”

古云大儒反反復復嘟囔著這些詞匯，不過他不是說出來，而是在內心念出來。

“圣人之姿，當真是圣人之姿啊，文淵啊文淵，你當真是撿到了寶。”