七月未時(shí)提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

越是宏觀，越要精細(xì)，失之毫厘差之千里啊，而且一步輸，步步輸，這種不死不休的局面，有優(yōu)勢(shì)都不行，必須要無(wú)限擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，不出結(jié)果之前，絕對(duì)不能掉以輕心。

宋知書點(diǎn)了點(diǎn)頭，明悟了這個(gè)道理。

看來(lái)這個(gè)亂世，比自己想象中還要可怕多了，自己當(dāng)真不能有一絲懶惰怠慢之心。

“學(xué)生明白了。”宋知書作禮回應(yīng)，第一個(gè)問(wèn)題，也算是解答完畢，大致了解大世之亂的核心了。

看到宋知書明悟，兩人點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后寧平大儒繼續(xù)開(kāi)口。

“小友第二問(wèn)，儒家境界對(duì)修士有何幫助，亦或者是說(shuō)選擇那條路，老夫現(xiàn)在回答。”

“修行儒家，可意誠(chéng)正心，擁有儒家浩然正氣，先天壓制邪祟妖魔，并且可增強(qiáng)元神，儒家境界越高，便可掌握儒家神通，言出法隨，配合仙道御劍之術(shù)，將會(huì)有無(wú)上妙用。”

“儒家倒是有人修行仙道，確確實(shí)實(shí)威力很強(qiáng)，所學(xué)之劍法，無(wú)需親自御敵，言語(yǔ)之下，劍法千變?nèi)f化，心念動(dòng)彈，誅妖除魔。”

“宋小友可以同修兩道，這并不影響，儒家修行意在思想，悟道之上，而非打坐苦修。”

這是寧平大儒的回答，讓宋知書松了口氣，他本以為修行儒道就難以修行仙道，現(xiàn)在看來(lái)是自己想錯(cuò)了。

不過(guò)這跟自己預(yù)想差不多，儒家的優(yōu)勢(shì)就是‘元神’、‘正氣’、‘言法’。

對(duì)于現(xiàn)在而言，元神可以輔佐自己增強(qiáng)仙家百藝，正氣可以加持在飛劍道術(shù)之上，自己擁有浩然正氣，等于是更高級(jí)的正氣，至于言法則是后面的事情。

“學(xué)生明悟。”

宋知書點(diǎn)了點(diǎn)頭，古云大儒繼續(xù)開(kāi)口。

“其實(shí)你第四個(gè)問(wèn)題跟第二個(gè)問(wèn)題有異曲同工之處，你問(wèn)儒家強(qiáng)在何處，老夫向你解答一二。”

“儒家之強(qiáng)，強(qiáng)在自身，強(qiáng)在與天地共鳴，懂得自然之道，明悟天地正氣，所以越強(qiáng)大的儒家修士，掌控的天地之力也就越強(qiáng)。”

“世人認(rèn)為，儒家正氣是我儒家手段，也認(rèn)為儒家之強(qiáng)，是能言出法隨，吩咐天地，其實(shí)不然。”

“儒家真正的強(qiáng)，來(lái)源于精神與天地共鳴，言出法隨并非是吩咐天地，而是順天意而行，若將上蒼視為君王，儒家便是為君王巡視天地之臣。”

“只不過(guò)這位君王可以時(shí)時(shí)刻刻知道我們這些臣子是否認(rèn)真在為天下蒼生巡視，所以儒者不誠(chéng)，不忠，不仁，則會(huì)被天地懲罰，一夜之間，淪為凡人。”

古云大儒講解儒家的強(qiáng)大之處，同時(shí)也深刻告知儒家的情況。

儒生，便是天地君王的臣子，巡視天下蒼生疾苦，意誠(chéng)心正，知曉仁義，遵循自然大道，便可掌握君王之力，天地之力，可若是行歪門邪道，不利于天地，為一己私欲，則會(huì)被剝奪儒家正氣，無(wú)有神通可言。

“先生，是否說(shuō)儒家無(wú)有惡人？”

宋知書詢問(wèn)道。

“不然。”寧平大儒搖了搖頭，望著宋知書出聲道：“天地之間，陰陽(yáng)兼容，沒(méi)有所謂的善惡，每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)都不一樣，就好比儒家之中，有兼愛(ài)者，提出臣服妖魔，從某種意義上來(lái)說(shuō)，這是一種和平。”

“無(wú)非是犧牲一小部分人，來(lái)?yè)Q取更多人的生命，你覺(jué)得這錯(cuò)了嗎？”

寧平大儒出聲，回答宋知書方才所言。

一瞬間，宋知書明白了，自己還是有些片面了啊，無(wú)有善惡，每個(gè)人都有自己不同的想法，無(wú)非是少部分與大部分之間的選擇罷了。

“多謝先生賜教。”

宋知書再次作禮，而古云大儒立刻開(kāi)口。

“至于第三個(gè)問(wèn)題，宋小友熟讀這篇經(jīng)文十五載，還未徹底明悟經(jīng)文之道，老夫這段時(shí)間細(xì)心研究了一番，若是小友不嫌棄，老夫?qū)⑿┮?jiàn)解告知小友，不知小友意下如何？”

古云大儒出聲，到了授業(yè)之時(shí)，他自然想要好好表現(xiàn)一番。

“學(xué)生宋知書，多謝先生。”

宋知書起身作禮，臉上有抑制不住的喜悅，一位大儒為自己講解大學(xué)，這是多難得的機(jī)會(huì)啊，他沒(méi)有理由拒絕。

看著宋知書這般求知若渴，古云大儒與寧平大儒心中更加對(duì)宋知書產(chǎn)生好感。

不過(guò)同一時(shí)刻。

太昊劍宗。

截一宮內(nèi)。

四位大儒，靜坐大殿，慕長(zhǎng)歌臉上的笑意也有些抑制。

因?yàn)檫@四位大儒推測(cè)，圣人造化即將要被自己得之，故而親自前來(lái)，與自己交好，這是何等的殊榮啊，圣人坐化之后，大儒的地位可謂是如日中天，每一位大儒都是無(wú)與倫比的存在。

現(xiàn)在一口氣來(lái)四位尋找自己，這讓他如何不感到殊榮與喜悅？

天命在手啊。七月未時(shí)的儒劍仙