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而且據(jù)聞楊廣文才出眾，不管你是直諫還是婉勸，是陳事實(shí)還是引典故，楊廣都能從你的話中聽出哪怕一掠而過的火藥氣息，楊廣與王小波筆下那位賞賜報喜的信史而殺掉報憂的信史的花剌子模國王有異曲同工之處，一樣不愿意面對現(xiàn)實(shí)，總之在楊廣的世界里只能有陽光不能有風(fēng)雨。

如果說楊廣是閻王的話，那楊素和宇文述就是他手下最青面獠牙的小鬼，楊素的性格類似于前清的和珅，善于揣摩和奉迎，習(xí)慣了跟著主子風(fēng)光，而宇文述則更像南宋的秦檜，是楊廣最早的幕僚班子成員，和皇帝有共榮共辱的味道。

以二人為首的“搖尾”集團(tuán)荒弛朝政、文過飾非，編織種種假相掩飾國家頑疾纏身的現(xiàn)實(shí)，使楊廣以為生活在國泰民安、歌舞升平的花花世界里，全然不知大隋天下已是民生凋敝、烽煙四起，他再也不能凝視鏡中自己的好頭顱了。

楊廣之功——楊廣的“大、中、小善”：第一大善——貫通南北水道。在隋前的273年里，中國朝代更迭頻繁，國家地理和政治上處于分裂，273年的歷時風(fēng)雨飄搖，時間里充斥著殺戮和毀滅。

全社會的道德、倫理、法制全都走到了崩潰的邊緣，這時國家急需恢復(fù)和生息，這時北周大將楊堅篡權(quán)代周，統(tǒng)一中國北方，兒子楊廣奉命征伐南朝政權(quán)陳，楊廣不愧為奇男子，20掛帥，將50大軍劍指南陳，突破長江天險、俘虜陳后主陳叔寶，百姓秋毫無犯，一無所取。

自古以來，中國的內(nèi)河航運(yùn)只有黃河和長江兩大水路，其他支流或內(nèi)湖要想相互連接形成網(wǎng)絡(luò)也脫不開和這兩大水路的關(guān)系，但是長江與黃河均是東西走向，隋以前中國就沒有一條便捷的南北走向的內(nèi)河航道，雖然水路的南北交通還可以用海運(yùn)連接起來。

但是由于當(dāng)時航海技術(shù)的局限，海運(yùn)較于內(nèi)河航運(yùn)還是具有相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險性，所以僅靠南北陸路交通和有限的海運(yùn)對南北經(jīng)濟(jì)文化等各方面的交流造成很大的局限，建設(shè)一條南北走向的內(nèi)河航道將會大大豐富和增強(qiáng)南北交流，繁榮沿岸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化生活。

促進(jìn)國家整體經(jīng)濟(jì)文化的融合，京航大運(yùn)河就是這么一條為國家注入蓬勃生命力的南北大動脈，它總長五千多華里，北通涿郡，南達(dá)杭州，西聯(lián)開封、洛陽，又經(jīng)黃河、渭水與關(guān)中聯(lián)系，它溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。

形成了中國早期意義上的東、西、南、北水陸交通網(wǎng)。不管楊廣當(dāng)時是為了游覽江都美景的需要還是高瞻遠(yuǎn)矚地意識到南北交通的瓶頸問題才下令開鑿京航大運(yùn)河的，但畢竟客觀上大運(yùn)河完完整整地保留了下來。

它的原始功能就是連接南北交通，也確實(shí)在當(dāng)時起到了巨大的作用，并至今仍在國家經(jīng)濟(jì)文化生活當(dāng)中發(fā)揮著其內(nèi)河航道的功能，它存在的意義甚至超過歷經(jīng)數(shù)代修筑而成但又形同虛設(shè)的長城。

這又與商紂為了取樂而設(shè)酒池肉林、周幽王為了討好美人而烽火戲諸侯有著本質(zhì)的區(qū)別，不說別的，單是清朝乾隆六次南巡走的就是京杭運(yùn)河，所以說不論楊廣主觀上出于多么荒唐的理由。

當(dāng)時耗費(fèi)了多少國家財產(chǎn)，役使了多少青壯勞力，但客觀上造成的結(jié)果還是十分積極和進(jìn)步的，可視為楊廣在位時主觀施的“一小善”，客觀形成的“一大善”。第二中善——統(tǒng)一中國，盛世升平。

在隋前的273年里，中國南北朝代更迭頻繁，國家在地理和政治上處于分裂，273年的南北朝風(fēng)雨飄搖，時間里、命運(yùn)間充斥著殺戮和毀滅，全社會的道德、倫理、法制全都走到了崩潰的邊。

，這時國家急需恢復(fù)和生息，其時北周大將楊堅篡權(quán)代周，統(tǒng)一中國北方，二子楊廣奉命征伐南朝政權(quán)陳，這時的楊廣不愧為奇男子，20掛帥，將50大軍劍指南陳，突破長江天險、俘虜陳后主陳叔寶，江南百姓秋毫無犯，南宋國資一無所取，自此山河一統(tǒng)，盛世升平。

國家持續(xù)發(fā)展。再說隋統(tǒng)一后國家的發(fā)展：隋朝在經(jīng)濟(jì)上推行“均田制”，較好地保障了農(nóng)民的土地所有權(quán)，避免了地主階級對土地的無限制兼并，刺激了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，很大程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

在人口政策和租稅政策上，隋朝沿用了北朝以來的政策，保證了政策的穩(wěn)定性，沒有因為國家政策的起伏而使經(jīng)濟(jì)衰退和人口減少，相反國家財政收入不斷增加的同時，農(nóng)民的賦稅也較前朝來說相對減輕，并且隋朝時國家人口增長了將近兩倍（在隋初前15年的時間里—立國到大業(yè)二年，人口就從三百五十九萬戶發(fā)展統(tǒng)計的八百九十萬七千戶）。

隋朝還在商業(yè)、手工業(yè)、對外貿(mào)易、城市建設(shè)上取得很大成就，某些領(lǐng)域在世界范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位。這說明雖然因為楊廣個人施政方面的過錯引起了農(nóng)民革命和地主、官僚階級造反，加上過往的連年兵災(zāi)。

造成國家統(tǒng)治基礎(chǔ)動搖、社會形勢混亂，但是這之前國家仍舊是向著前進(jìn)的方向發(fā)展，中國依然是當(dāng)時獨(dú)步世界的強(qiáng)國，這也為中國在唐朝初期和中期達(dá)到全盛提供了信心保證和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第三小善——國家保持統(tǒng)一。隋末雖然是群雄并起、諸侯林立，但是這些臨時政權(quán)更迭頻繁，數(shù)量眾多，性質(zhì)更多地類似于呼嘯山林的土匪組織和臨時拉幫結(jié)伙的草臺班子。

所以各個臨時政權(quán)的合法性和權(quán)威性并不能得到保證，沒有形成漢末南北朝、唐末五代十國的多個合法政權(quán)并立的分裂形勢，隋唐兩朝前后相承，都是國家統(tǒng)一的時代。

拋開政治上的區(qū)別不說，單論國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展方面，唐朝甚至可以說是隋朝的延續(xù)。

從楊廣執(zhí)政以后諸多荒唐的舉動可以看出他是個典型的理想主義者，且兼具強(qiáng)烈的浪漫主義情懷，如果不作皇帝的話，他會是個出色的文學(xué)家，然而命運(yùn)賦予了他別樣的人生，最終又以極端的方式對他施以詛咒，使得無盡的野心和無涯的貪婪在交織的盡頭糾纏。

楊廣永遠(yuǎn)活在那一派絢爛的江都美景里。第二中善——統(tǒng)一中國，盛世升平。在隋前的273年里，中國南北朝代更迭頻繁。

國家在地理和政治上處于分裂，273年的南北朝風(fēng)雨飄搖，時間里、命運(yùn)間充斥著殺戮和毀滅，全社會的道德、倫理、法制全都走到了崩潰的邊緣，這時國家急需恢復(fù)和生息，其時北周大將楊堅篡權(quán)代周。

統(tǒng)一中國北方，二子楊廣奉命征伐南朝政權(quán)陳，這時的楊廣不愧為奇男子，20掛帥，將50大軍劍指南陳，突破長江天險、俘虜陳后主陳叔寶，江南百姓秋毫無犯，南宋國資一無所取，自此山河一統(tǒng)，盛世升平。

國家持續(xù)發(fā)展。統(tǒng)一北方的功勞不是他楊堅父子，而是北周的宇文氏父子。周武帝先兩次出兵東征，滅掉了當(dāng)時三國并立當(dāng)中國力最強(qiáng)的北齊。接著在呂梁一戰(zhàn)，弱小的陳朝三萬精銳被俘虜，最后的帥才吳明徹（蕭摩訶雖勇但難稱帥才）也一起被抓到長安當(dāng)大將軍，陳朝越發(fā)衰弱。

周武帝在滅齊的同年（572年）準(zhǔn)備出兵北上，先討伐貪婪無厭的突－厥，但不幸病死在行軍途中。隨后繼位的周宣帝雖然也是歷史上有名的昏庸殘暴之君（關(guān)于此人赫連勃勃大王有過專文論述），但在周武帝留下的國力基礎(chǔ)上，北周大軍與陳朝繼續(xù)在淮河流域爭奪，輕松就將國土拓展到長江沿岸。