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只是眼前的佛山寂無聲，全不是剛才那個奔行狂走，人妖搏斗的佛山。陸正心中起疑，自己究竟是到了哪里，為什么佛山會變成這樣？這一疑方起，心中隨即有明悟發生，陸正立即知道了，這一方天地正是他自己在天地之外所開辟的。

天地之外是什么？假如有人能夠到達天地之外，就會知道天地之外不是別處就是他自身所造化而成的天地。如果不是這樣的話，是根本走不到天地之外的。但要做到這一步，何其難矣！

人之有身，如同天地之間有萬物。而天地之道運行萬物之中，如同人身之有心，是一身之主宰。而人在天地萬物之間，本就與天地萬物同體，任天地之道變其心，其身亦隨萬物生滅同化。

修行之道，始于知身，知其身然后知其身與萬物有別，更復見其心于身中。能見其心，然后可由其心感身之變化，知相合之妙，由此知道。身心合道，方能行于萬物之中有我而不自疑喪己。修行至此，再進一步，卻是以道身面對命與天。修行人之知命境，便是身之變化之極，是以得道之身見乎萬物。知天境自然便是心之變化之極，是以得道之心見乎天地。

天地萬物一體，身心相合一人。到此地步，修行人已能與天地同生同化，但卻只能順應天地，不能相違，更受諸物之擾、諸法之困以及諸緣之不解。再往前求證，便是不受天地拘束之證，也就是真正的逍遙解脫之境，首先要做到的，便是脫離天地而能存！

不能在天地之外立身，就需要仰仗天地之道而存。此時有天地而無我，便是極大的不自由。從這一點而言，也就是為什么修行人將突破知天境，脫天而去的劫數稱為天心劫了，意謂有天心而無人心，在天心面前，人心已斬滅。縱使是所發大愿，也需在此之前印證天心而無妄，否則是無法成就知天境的。

陸正是已經脫天了嗎？此時的他面對著眼前的佛山，臉上沒有任何表情，兩眼一直看著默然不動的佛山。佛山之上什么人也沒有，山下沒有小心大師守山，山腰沒有十山三僧，山頂也沒有佛門諸位長老，更不見荒未央。這其中的原因很簡單，因為在這一片由他自己造化而成的天地，可以出現的便是他心念所成之物。剛才他覺得這山是佛山，所以這山就變成了佛山。

但是這座山真是佛山嗎？

陸正一揚眉，口中道：“荒未央，你來了！”話音剛落，一聲牛鳴，佛山頂上出現了騎著白牛的荒未央。這個荒未央一出現，就一下子跳下牛背，對著陸正嚷嚷道：“哎呀，可把老子累死了。老頭子交代下的這么大的麻煩，好歹讓我解決了。哎，陸正，你還愣著干什么，還不下來烤肉給我吃，好好獎勵我。”

陸正知道這個荒未央會說這樣的話，因為這個荒未央就是從他心念之中化出的，他當然有足夠了解他的心思，那是自己賦予的心思。陸正沒有回答這個荒未央，而是一眨眼睛，再睜眼的時候，那荒未央連同白牛都消失了。

陸正一嘆息之際，身后一只溫柔的手撫上了他的后背，再熟悉不過的感覺了。陸正不用轉身也知道，那是心兒。隨即香風撲鼻而來，那軟軟的身子從身后靠了上來，緊緊地貼住了陸正的后背，一個可愛的下巴落在了陸正的左邊肩膀上，如蘭似麝的氣息隨著一聲甜蜜的叫聲噴涌到了脖子和臉頰的部分，讓陸正忍不住渾身一顫，咽了口口水。

心兒道：“小哥哥，這是我們的天地，只屬于我們。這里的一切都聽從你，不僅萬物聽從你的意志生滅，連命運也隨你安排，只要是在這里，誰也沒有辦法打攪我們、傷害我們，真是好極了！”

陸正眼中一熱，幾乎立即落下淚來，聽見心兒這樣說，他沒有任何喜悅，反而有一股難以壓抑的悲愴。因為他分明知道，在心兒說的，正是他的心頭在翻騰的幾句話。也就是說，并不是心兒說出了這些，而是他自己！(未完待續……)I1292

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