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“弩擊之無聲,雖然shè程不如弓箭,但jīng確度高,shè時(shí)可臥可立,下雨cháo濕時(shí)的影響也較小。”朱永興擺弄著一把土弩,略帶顯擺地品評(píng)著,“若列三隊(duì)或五隊(duì),輪番發(fā)shè,則可形成連綿不絕的箭雨,予敵持續(xù)殺傷。”
猛山克族趕制的土弩大多是就地取材自行制作,材料或用木頭,或用竹子,沒有添加任何金屬物品。雖然威力打了折扣,但可用“藥弩”加以彌補(bǔ),即在弩箭下抹毒。人或鳥獸中箭,即中毒而死,所謂“見血封喉”。而且,苗族男子幾乎人人都善shè弩箭,從男童時(shí)便用“娃娃弩”開始習(xí)shè,還常常進(jìn)行比試。
盡管朱永興對“見血封喉”這樣的夸張用辭有很大的懷疑,但對人家的shè術(shù)卻相當(dāng)佩服,當(dāng)然也絕不想嘗試被shè中的滋味。
央輕輕抿了下嘴角,心中似有所動(dòng),但臉上卻不露聲sè,淡淡地說道:“殿下高見。五rì后便是跳花場,行動(dòng)在即,諸事繁雜,民女便不多陪了。”
“央寨主請自便。”朱永興客氣地作了個(gè)手勢,表示毫不在意。行動(dòng)在即,也就是說自己很快便要回到祖國,很快便要一展拳腳了。對此,朱永興心中有那么點(diǎn)惶恐,但更多的還是期待。
不等央的背影消失在視線以外,夢珠便端起土弩向著遠(yuǎn)處的樹干shè出一箭,然后沖著朱永興嫣然一笑,說道:“若是時(shí)間充裕,我族中巧匠可制出更jīng良的弩弓。大弩可shè二百步,小弩亦在百步左右。”
明朝一步大概相當(dāng)于現(xiàn)代的一米二三左右,難道弩的shè程能超過清軍的弓箭?朱永興表示懷疑,但臉上并沒有流露出來,因?yàn)樗⒉皇执_定,也不很相信后世的那些關(guān)于古代武器的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。總要親眼看見,親身經(jīng)歷,才最可信,才能得出正確的結(jié)論。仗著點(diǎn)知識(shí),不管對錯(cuò),胡亂指摘、出主意,那可真是太淺薄了。
“跳花場時(shí),那個(gè)緬派土司會(huì)來參加?”朱永興岔開了這個(gè)話題,猜測著問道:“跳花場是在這個(gè)寨子,還是在別的地方?”
花山節(jié)又名“踩花山”、“跳花場”、“踩場”、“踩山”等,由于苗族住地不同,服飾有差異,花山節(jié)的rì期不一致,節(jié)rì的名稱也不盡相同。有的在農(nóng)歷正月,有的在六月,有的在八月。
屆時(shí),四面八方的人盛裝前來,由族長宣布跳場開始,小伙子們吹響蘆笙,姑娘們圍著花翩翩起舞,互相競技。有時(shí)還兼舉行賽馬、shè箭及續(xù)麻針比賽等活動(dòng)。期間又有青年男女對歌,演奏民族樂器,鐘情者則互贈(zèng)繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機(jī)拜訪親友,互相談心,活動(dòng)一整天,甚至到深夜才結(jié)束。
夢珠知道朱永興并不熟悉猛山克族的節(jié)rì和習(xí)俗,便簡單介紹了一下,接著很篤定地說道:“緬派土司好sè,每次過節(jié)都在緬兵護(hù)衛(wèi)下前來,借以挑選漂亮的姑娘。”
朱永興輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭,如果如此,可惜這次卻是緬派土司的死亡之期,不用再盯著美女流口水,再欺辱猛山克族的好姑娘了。