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29日，賈似道在中書(shū)省內(nèi)設(shè)立機(jī)速房。以求快速處置邊防軍情。

本月，太學(xué)生郭昌子獻(xiàn)守備六策：分游擊以屯南岸、重歸峽以扼要沖、備鄂漢以固上流、調(diào)精兵以護(hù)漢江、備下流以絕窺伺、飭隘口以備要害。

本月，忽必烈立真金為皇太子，中書(shū)令兼判樞密院事。并接受劉秉忠建議，任命王恂為太子贊善，輔佐太子。

襄樊失守。南宋的國(guó)防線已從淮河、漢江一線收縮到長(zhǎng)江一線。按蒙古水師的力量，隨時(shí)可能突破長(zhǎng)江天險(xiǎn)，直逼臨安！賈似道也急了，他不得不將最后的幾乎所有底牌押了上去！分兵固守這最后的安全底線！

4月2日，汪立信被任命為京湖制置使兼江陵知府。9日，趙葵之子趙溍被任命為沿江制置使兼建康留守。本月，宋度宗下詔表彰戰(zhàn)死樊城的范天順、牛富二人。官其二子，并賜土田、金帛。

本月，忽必烈召姚樞、許衡、徒單公履等問(wèn)南征之計(jì)。徒單公履說(shuō)“乘破竹之勢(shì)，席卷三吳，此其時(shí)矣”忽必烈當(dāng)即命史天澤、阿術(shù)、阿里海牙等人行荊州等路樞密院事。鎮(zhèn)襄陽(yáng)。哈坦、劉整、達(dá)春、董文炳等人行淮西等路樞密院事，守正陽(yáng)。并下詔：襄陽(yáng)之南多有堡寨，可乘機(jī)進(jìn)取。以鈔5千錠賜將士及賑新附軍民。

5月1日，忽必烈定內(nèi)外官，恢復(fù)舊制，三歲一遷。17日，忽必烈大概是想學(xué)當(dāng)年的唐太宗李世民縱囚，也下了一道類似的詔書(shū)“天下獄囚，除殺人者須償命之外，其余人等全部放回家與家人團(tuán)聚！限8月之前自至大都。如期而至者，皆可赦之”

29日，宋度宗下詔“諸人上書(shū)，除了請(qǐng)求丞相賈似道往前線督兵這一條，朕不答應(yīng)之外。其余的都速送機(jī)速房處置”

6月上旬，前四川宣撫司參議官?gòu)垑?mèng)發(fā)上書(shū)，陳危急三策：鎖漢江口岸、城荊門(mén)軍當(dāng)陽(yáng)界之玉泉山、峽州宜都而下聯(lián)置堡寨以保聚流民，且守且耕。并繪城寨形勢(shì)圖。可卻被賈似道押下不報(bào)。蹇材望上書(shū)，言邊事大可憂者七、急當(dāng)為者五。也被賈似道押下不報(bào)。

8日。陳宜中上奏“襄樊陷落，皆由范文虎怯懦逃遁，請(qǐng)斬之”可賈似道不許，只象征性地降了范文虎一級(jí)官。讓他去做淮南西路安慶府的知府！監(jiān)察御史陳文龍馬上彈劾“這是賞不是罰！另外趙溍乳息未干，何足當(dāng)邊防重任！范文虎，趙溍這兩個(gè)人都應(yīng)該罷免一切職務(wù)”賈似道大怒，讓御史李可彈劾。將陳文龍罷為撫州知州。

22日，京湖制置司汪立信上奏“襄樊之禍，皆由范文虎及俞興父子！但范文虎有其侄范天順守節(jié)不屈。或可少贖其愆。俞興奴隸庸材，挾私報(bào)復(fù)，激得劉整叛變，流毒至今！請(qǐng)置其子俞大忠以重典，則人心可起、事功可圖”范文虎因是呂文德之侄，很得賈似道的愛(ài)護(hù)。而俞興與賈似道沒(méi)什么交情，而且賈似道也超恨俞興不識(shí)大體，激怒劉整。所以對(duì)俞興的處罰圣旨馬上就下達(dá)了：俞大忠被除名、發(fā)配廣南東路的循州羈管！

陳仲微上奏彈劾賈似道“惟君相幡然改悟，天下事尚可為也”被賈似道貶為江南東路提點(diǎn)刑獄使。

本月，因劉整、阿里海牙二將矛盾激化，忽必烈不得不分軍為二，令二將各統(tǒng)之。

6月，高麗經(jīng)略忻都率元兵殺入耽羅國(guó)，撫定其地。忽必烈下詔：任命迪里巴、尹邦寶為正副耽羅國(guó)招討使。

3月，大概是看到元軍在緊張備戰(zhàn)，趙良弼又一次從高麗來(lái)到日本的太宰府，要為和平做最后一番努力。但好心落空了，他又吃到了2個(gè)多月的閉門(mén)羹。6月，無(wú)奈的趙良弼只好回京復(fù)命。元世祖3次召見(jiàn)趙良弼，詳細(xì)詢問(wèn)出使細(xì)節(jié)。趙良弼說(shuō)“臣在日本住了一年多，發(fā)現(xiàn)日本民風(fēng)狠勇誓殺，不知父子之親、上下之禮。加上日本土地貧瘠，多山多水。故得其地不能致富，得其人不能役使。且舟師遠(yuǎn)渡，風(fēng)浪難料。因此征伐日本是以有限的民力投入無(wú)窮的深淵。臣愿陛下深思，收回用兵的圣意”但此時(shí)的忽必烈心意已決，已聽(tīng)不進(jìn)趙良弼的良言勸告了！

分析一下日本再三拒絕元朝國(guó)書(shū)的原因。一方面是日本此時(shí)正是武士掌權(quán)的武家社會(huì)，忽必烈動(dòng)輒以武力相威脅，激起了他們斗勇?tīng)?zhēng)勝之心。另一方面與此時(shí)不少渡日的南宋遺民有直接關(guān)系。自平清盛以來(lái)，日本和南宋的關(guān)系一直良好，通商往來(lái)頻繁。日本國(guó)內(nèi)金屬缺乏，不鑄銅錢(qián)，全靠從南宋進(jìn)口。基于這種考量，日本又怎能向南宋敵國(guó)蒙古低頭呢？此時(shí)面對(duì)屠城為樂(lè)的蒙古鐵騎、面對(duì)風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)，不少宋人選擇來(lái)到日本過(guò)新的桃源生活。其中被北條時(shí)宗尊為上賓的南宋僧祖元便是典型一例。傳說(shuō)當(dāng)年元兵的刀架在祖元的脖子上，他依然面不改色，口念佛謁，最后懾服元兵。當(dāng)時(shí)的日本君臣十分信奉佛教，便也十分信任南宋來(lái)的僧人。他們相信了宋僧們所轉(zhuǎn)述的元兵的暴虐兇殘。在祖元等人反元情緒的感染下，日本國(guó)內(nèi)的實(shí)際掌權(quán)者、鐮倉(cāng)幕府的執(zhí)權(quán)北條時(shí)宗堅(jiān)定了抗元的決心…

閏6月21日，忽必烈下詔：命翰林院纂修國(guó)史，采錄累朝事實(shí)，以備編集。

本月，前臨安府司法梁炎午陳攻守之要五事，被賈似道押下不報(bào)。(未完待續(xù)。。)

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