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“李安是墨蓮人，是你的主人，是你一輩子的主人！”

李安不斷的給對方灌輸這樣的思想。

墨蓮文明雖然是三級文明。但是他的社會架構，還是奴隸制。所以這樣的灌輸，對方很容易接受。

這是一個和人類相似。但是發展方向不同的文明。

要知道，人類的奴隸制，是指奴隸主擁有奴隸的制度，勞力活動須以奴隸為主，無報酬，且無人身自由。奴隸一般來源于戰俘、被占領地區原住民、負債者和罪犯，近古和近代的奴隸多從非洲等地方拐賣到歐洲的殖民地。奴隸制一般出現在農業社會里，古代最典型的奴隸制是羅馬帝國，此外，古希臘、古埃及、古巴比倫、戰國以前的天朝，南北戰爭以前的米國南方，以及以前一些英2國、法2國、俄2國的殖民地都屬于奴隸制。

可是這種制度，在地球，幾乎早就被廢除了，現在提起奴隸制，肯定是落后的代名詞！

奴隸制產生于能產生剩余產品的社會經濟條件下的一個人對另一個人的當時認為合法的擁有和控制制度。在典型的奴隸社會中，法律確認奴隸為奴隸主的私有財產，奴隸主對其握有生殺予奪的權力，可隨意奴役、買賣和殺害。奴隸沒有**的人格，沒有任何自由和權利，奴隸的后代也世代為奴。早期的奴隸主要來源于異族戰俘。習俗上禁止本部落成員奴役其他成員。后來本部落以外的人可以充當奴隸的制度建立后，有時本部落成員中也有被充作奴隸的，但常作為一種懲罰，如無力還債的負債者和判刑服罪者。

英2國社會學家霍布豪斯認為，在文化演進的初級階段，如在低級狩獵部落里，是沒有奴隸制的。只有技術發展到一個勞動者能生產出超過他本人所需的剩余財富時才能有效地使用奴隸，所以奴隸制的出現常限于一個相當發達的農業社會里。

奴隸主不關心生產技術改進；奴隸對強制勞動的反抗。這導致奴隸主只給奴隸使用粗笨的不易破壞的生產工具。

金屬工具的使用：從青銅器的種類看，前期多是生產工具，后期則以禮器和兵器較多。

工具在種類上偏重于手工業生產。農業生產仍主要使用石器，無論是天朝還是歐洲，都是這種情況。

可是，墨蓮文明，居然將奴隸制延續了上千萬年！

這可是一個可怕的時間，所以墨蓮文明現在還只是一個三級文明

李安在飛船里得到了大量的資料，硅基生命狀態的李安，使得這些資料能夠更好的被消化

墨蓮文明，原來是在那個地方，這個星圖，不錯，不錯。

星圖將天體的球面視位置投影于平面而繪成的圖﹐表示它們的位置、亮度和形態。它是天文觀測的基本工具之一。星圖種類繁多﹐有的用來辨認星星﹐有的用來證認某天體(或天象)﹐有的用來對比發生的變異等等。有的星圖只繪出恒星﹐有的星圖則繪出各種天體。按使用對象分﹐有的供天文工作者使用﹐有的供天文愛好者使用。近世出版的星圖按出版形式分為圖冊和掛圖。星圖的方位是：上北下南，左東右西。

星圖對天文學家們就像地圖對旅游者一樣極為有用，天空也有自己的網格系統來標量天體的位置，就像地球上的經緯線。還有一種使用了幾千年的認識天空的方法那就是記住星座或星群。地球旋轉時，天空像在沿著相反的方向旋轉。在兩極，天體由于觀察者所在的緯度不同而按相應不同的角度升起和落下。

從赤道看去，天空中一切事物都是可見的，但在其他緯度，其中一部分事物常常會隱藏起來。天體四散分布，從地球上看去它們都包圍著地球。人們把它們想像成一個巨大的球體，稱為天球。天球上有網格，有南北極和赤道，它們都與地球上的各個部位相對應。比如天球的北極對應地球的北極。

天球在我們周圍起伏延伸，而星圖卻是平的。這就意味著一些天體的位置會被歪曲。為了最大限度地減少這種歪曲，天空被劃分成一個個部分，有點像把橘子切開后再壓平一樣。星圖中大小不同的圓點表示我們看到的天體的亮度，這只是一個大致的表達。我們所看到的亮度并不表示天體距離我們是遠是近，或是大是小。

使用星圖時將一端對著自己的頭頂，另一端對著南（北）地平線方向。星圖會告訴你此一時刻可以看到的天體有哪些。因為南北半球看到的情況是不一樣的，同時因為靠近星圖底部的天體都處于地平線附近，可能因種種原因會看不到。所以在選用星圖時要清楚自己所在的緯度。

墨蓮文明的文明級別，比地球高，至少墨蓮文明之前已經和無數的文明接觸過，所以墨蓮文明的星圖，比地球詳細的多！

在蒼茫的宇宙之中，原來有這么多的文明！

李安可以說是對這個宇宙有了初步的了解！(未完待續)

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