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78_78905“出發！”

雖然李安知道，說話只能是自己一個人聽到，但是，在漫長的宇宙時間里，李安還是不打算退化了自己的語言功能。

李安現在學會了墨蓮族的語言，但是李安卻不打算頑疾地球人的語言。

語言，是一種傳承，很多人覺得，語言只要能夠交流就行了，但是在李安看來則不是這樣。

語言就廣義而言，是一套的溝通以及符號、表達方式與處理規則。

符號通常稱為文字會以視覺、聲音或者觸覺方式來進行傳遞。嚴格來說，語言是指人類溝通所使用的語言-自然語言。在一個先進的社會中一般人都必須通過學習才能獲得語言能力。語言的目的是交流觀念、意見、思想等。語言學就是從人類研究語言分類與規則而發展出來的。研究語言的專家被稱呼為語言學家。當人類發現了某些動物如海豚能夠以某種方式溝通，就誕生了動物語言的概念。到20世紀,由于電腦的誕生,人類需要給予電腦指令。這種對機器的“單向溝通”就成了電腦語言。

語言是人們交流思想的媒介，它必然會對政治、經濟和社會、科技，乃至文化本身產生影響。語言這種文化現象是不斷發展的，其現今的空間分布也是過去擴散、變化和發展的結果。根據其語音、語法和詞匯等方面特征的共同之處與起源關系，把世界上的語言分成語系。每個語系包括有數量不等的語種。這些語系與語種在地域上都有一定的分布區，很多文化特征都與此有密切的關系。

語言是指生物同類之間由于溝通需要而制定的具有統一編碼解碼標準的聲音訊號。

就大腦來說，語言分“腦語”和“嘴語”，腦語就是我們時時在大腦里產生稱作“思考”或“思想”或“思維”的東西，腦語被嘴表達出來就叫“嘴語”。腦語和嘴語并不是一個東西。第一、腦語和嘴語在表達時失真；第二、嘴語不是腦語的唯一表達方式，因為腦語還可以通過肌肉群來表達：就是我們的行為。語言是一個人能力的重要表述部分。

一個人從小通過和同一語言集團其它成員（如父母、親屬、周圍的人們）的接觸，自然學到并熟練運用于交際和思維過程中的語言。本族語言或母語一般說都是個人的第一語言。也是主要語言。

人出生后，首先掌握和使用的語言。叫第一語言；第二語言專指本國內非本族語。在全世界里，第二語言往往是和第一語言同時被使用的。

雖然現在李安只剩下一個人了，或許忘記地球人語言也沒有什么大不了，但是，這就意味著地球文明的遺失！

語言的能指是依托聲音來完成的，所以他只能在一維的聲音的空間里傳播，而不能突破聲音的范圍和能力，所以說在分析語言的時候語言使能在橫向上依照詞語出現的先后順序來完成。這也造就了語言使用和表達的局限，但是語言的聲音性，決定了語言的線性是不可消除的必然結果。

語言是一個處在不斷地運動變化發展之中的體系，這個體系中的各個要素既有一定的穩定性，也有一定的變動性，穩定性是語言系統的已存在的前提，也是語言自身被大規模研習使用的必備條件，而變動性不僅僅是作為一個系統，語言內部的不斷衍生、發展的規律所致，而且也是語言的傳承性的表現。任何事物都是不斷的運動變化發展的。新事物不斷地產生，舊事物不斷地消亡。語言也是這樣，語言系統的變化雖然不是很明顯。速度并不是很快，但是受到使用的推動以及社會、文化等等很多因素的映像語言本身在不斷的想著經濟、簡練、實用、包容力、表現力強的趨勢發展。

語言內部的各個組成部分都有著不同方式、不同形態的變化，而且變化的多少快慢也是不一樣的，但是在以往的研究中，我們逐漸掌握了越來越多的規律來解釋、預測語言的變化。這不但體現了人們對于語言學的關注、探索取得了很多的成就同時也昭示了語言學的變化性還是有據可依，有律可循的。

總之，語言的傳承，絕對不能在這里喪失，盡管。地球這個位置，已經沒有了那個蔚藍色的星球。

所謂傳承性。是指語言以自己的風格特色吸引或者促使人們在生活生產中自覺不自覺地通過語言這個工具直接或者間接影響著相關的人群，或者波及其也更廣泛的區域。達到傳承的效果。另外。語言在人類社會發展當中，不僅在人與人之間，古代人與現代人之間，、天朝人與外國人之間儲存了文明的精華信息，承擔文明發展的橋梁，同時，也由于語言本身的強大交際性功能，更顯示出獨特的交際功能，在豐富的交際中應對各種變化，產生更加有表達力的語言，產生更多的基于生活生產實際的意義。