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1943年3月，意大利以多次戰敗都需要德軍解救為由，認為墨索里尼無能而軟禁了墨索里尼，希特勒趕到了意大利，強硬地將意大利軍隊合并到德軍，由德國進行訓練。@

羅馬教皇皮亞斯十二世接見了希特勒，希特勒曾經被驅逐出了教會，導致希特勒支持新教。希特勒掌權之后重組了德國教會，不承認自己曾經被驅逐出教會，并以忠實的基督教徒自居。由于希特勒調和了新教和舊教的矛盾，并把國家社會主義與基督教的關系進行闡述，他在《我的奮斗》中寫道：國家社會主義運動認為，兩大宗教系統對我們民族生存是同樣珍貴的支柱，所以要與一切試圖把我們民族實體的倫理宗教與道德穩固的這一基石貶低為政黨利益的工具的政黨斗爭。

希特勒促使新教和基督教放棄了宗教紛爭，支持第三帝國。當然就是支持他了。

希特勒隨后又在解釋納粹運動時認為納粹運動實際上是基督教運動。他說：我們衷心地盼望，在我們自己民族最深重的苦難中，天主教徒和新教徒能夠團結起來。承襲基督教歷來打擊異端、壓制無神論的傳統。

而正是這個言論讓信仰社會主義和**的人認為希特勒背叛了人民，導致希特勒與納粹沖鋒隊首領羅姆產生了矛盾，希特勒不得不發動長劍行動，把沖鋒隊頭目清除。而這也是希特勒與資本家達成妥協，最終取得德國最高政權的開始。

當希特勒完成了德國教會的和解之后。不管是在教會，還是在納粹黨內，都把希特勒當成上帝指定的救世主。

羅馬教會沒有承認。但是也沒有否認。

希特勒強化了基督教與猶太教的矛盾，因為猶太教認為耶穌并不是救世主，認為救世主并沒有到來，正是猶太人的舉報讓古羅馬執政官處死了耶穌。雖然耶穌后來復活，但是并不能洗脫猶太人的罪惡。而且猶太教也從來沒有承認耶穌就是救世主。希特勒利用這個矛盾以及一戰戰敗后猶太人資本家對德國人的“洗劫”，強化了反猶太人運動。

而這是羅馬教廷贊成的。

但是隨后，希特勒讓猶太人回到耶路撒冷引起了羅馬教皇的不滿。羅馬教廷雖然成了梵蒂岡城國。但是有非常多的限制，同時，教廷也試圖通過希特勒恢復過去的教皇國。

1934年4月。教皇支持意大利并入第三帝國，希特勒承認羅馬教廷在第三帝國的宗教地位。意大利埃馬努埃萊三世國王被剝奪了國王的稱號，送到了柏林，被軟禁了起來。不過由于埃馬努埃萊三世在意大利支持率很高。意大利隨即發生了大規模的動亂。

但是由于有了羅馬教廷的支持。意大利的動亂已經顯得不重要了。教皇國自然也沒有必要了。

“您認為是第三帝國重要，還是教皇國重要？基督教是要面向全世界的。”這是希特勒的回答。

希特勒在1939年就開始了對教會的改造，并將圣經改名為《德國與主同在》。由于希特勒急于穩定自己的統治地位，所以答應將和教廷一起重新審定《圣經》，恢復圣經的名字，而把“德國與主同在”的字樣附在后面。

希特勒的行動取得了極大的成功。

而這也讓英美，特別是猶太財團大為恐慌，要知道。羅馬教廷對于猶太教的敵視由來已久，德國出版的圣經直接抹掉了猶太的內容。把耶穌直接改成了雅利安人，也就是德國人。羅馬教廷就算是要修改德國版圣經內容，恐怕也是有限的。反猶太內容能修改多少不是那么樂觀。

5月，英美法聯軍在諾曼底登陸成功，因為德國根本就是放任了這一行動。登陸的部隊很快就收到了德軍的重重包圍，為此，德國甚至在北非收縮防線，任法軍怎么攻擊也不進行反擊。

德國采用這個策略正是聽取了一個中國人的意見。

“德國只要不兩線作戰，英美聯軍越早發動登陸作戰越好，沒有必要反登陸。與其到處防守，還不如做好反擊的準備。而德國在歐洲越穩定，英美就越急不可耐。攻擊的時間就會越早。蘇軍不可能在短短的一兩個月的時間從東線轉移到西線。德國只有這一個機會，如果德國陷入兩線作戰，必敗無疑。”

殘酷的戰爭在法國海岸線進行。

而各方的外交也在異常忙碌。