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我們也郁悶了起來，如果真沒辦法對(duì)付的話，可就太不讓人甘心了。畢竟，我們好不容易將祝融墓找到了，而且也打開了石門，甚至還找出了真正的通道，而如今卻被一具死去的活尸體給攔住了，可不讓人心有不甘么？

這時(shí)，爺爺?shù)溃骸耙雽?duì)付行尸，得知道所遇行尸所屬五行，用五行克制之法才能降伏。只是……”

“只是什么？”我們大家一聽有辦法對(duì)方行尸，當(dāng)然又立即燃起了希望。

“只是……我們沒辦法判斷我們遇到的行尸是屬什么五行。”爺爺嘆了口氣，無奈的說道。

一聽這話，我就好奇了，不由問道：“爺爺，難道行尸的五行各有不同嗎？”

“沒錯(cuò)，不同的養(yǎng)尸地，養(yǎng)出來的行尸，五行各有不同。”爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，然后便跟我們解釋了起來。

原來，在一般情況下人的尸體埋葬在泥土里很快就會(huì)腐爛掉。這是因?yàn)槿梭w是由蛋白質(zhì)、脂肪、炭水化合物和磷鉀鈣等組成的。尸體在土中經(jīng)腐敗細(xì)菌破壞后很快就會(huì)成為一種氣體揮發(fā)掉，剩余物質(zhì)也因各種化合物的脫離而腐爛，最后只剩下一堆白骨。

而“養(yǎng)尸地”，它的土質(zhì)或者說地氣特殊，比如有的地方相當(dāng)陰寒，或者是炙陽干地，尸體只要埋入這樣各不相同的“養(yǎng)尸地”,由于土地膠質(zhì)粘性和酸堿度極不平衡，就會(huì)極不適應(yīng)有機(jī)物的生長(zhǎng)。因此，尸體就不會(huì)滋生蟻蟲、細(xì)菌等,尸體埋入后即使百年甚至上千年,尸身肌肉毛發(fā)等也不會(huì)腐壞。

而在風(fēng)水陰陽學(xué)方面，則認(rèn)為是尸體奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機(jī)能恢復(fù)生機(jī)，有如死魄轉(zhuǎn)活便會(huì)幻變成行尸，四處游蕩吸人的精血為生。

也就是說，不同的養(yǎng)尸地，之地氣不同，所養(yǎng)出來的行尸，五行就不同。

比如，在陰寒五行屬水的養(yǎng)尸地，往往土質(zhì)呈黑色，陰氣聚集，如聚陰池，這種地方養(yǎng)出來的行尸，就是五行屬水的行尸。

而要對(duì)付五行為水的行尸，就是以土克之。

聽到這里，我們也明白了過來，于是趙無霜立即問道：“這里整個(gè)地方都是赤紅色的地質(zhì)，赤為火，而且先前我們開啟石門，都是跟朱雀有關(guān)，朱雀亦為南方火。那這么說來……這里的行尸應(yīng)該就是五行為火了？”

大家一聽，也覺得分析得有理。

這座金字塔里的石料，全是赤色的石質(zhì)。另外，不僅金字塔是這種石質(zhì)，就連金字塔的門外，也是擺了一個(gè)南方朱雀七宿陣，這種種特點(diǎn)，都表明南方五行火的特征。

所以，聽到這話的兩位老爺子，那也是贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭，說十有八九就是五行屬火。

“如果行尸是五行為火，那么按照五行相克之理，應(yīng)該以水克之。也就是說，我們得用五行水，來對(duì)付那個(gè)行尸了？”我分析道。

爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“我認(rèn)為值得用水一試。”

見爺爺也認(rèn)為，用水可以對(duì)付五行為火的行尸，于是我們都是一喜，因?yàn)檫@對(duì)我們來說，終于算是想出了一個(gè)對(duì)付它的辦法了。

主意打定，于是我們就從把身上的手壺都取了下來，拿在手中，然后小心翼翼的開始朝先前的那條通道走了下去……玄虛老道的憋金道人