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李曜心中一喜，不過嘴上還是要謙虛一下：“昨日之事，還是潞帥平時管教得法，縱然有些小人挑唆生事，卻仍有如李壯武這般忠義之士為節(jié)帥死戰(zhàn)。某不過恰逢其會，節(jié)帥此獎，實是不敢克當(dāng)。”

唐朝之時，官民之間不比“煌煌大清”，官與官相見，各自自稱為“某”；官與民相見，也同樣各自自稱為“某”。這時的官員，就連“本官”都極少說起，哪怕身居相位，非到極端情況下，也少有自稱“本相”的。

李克恭笑著擺手：“五郎稍安勿躁，且聽某說完。”他輕咳一聲，道：“某聞令尊曾云，貴鐵坊產(chǎn)量進些時日已然大增，而這其中，五郎你出力甚多。并帥河?xùn)|之處，有軍器監(jiān)，不論人數(shù)，還是作坊大小，均十倍于貴鐵坊，然則產(chǎn)量卻反而猶有不及……五郎既有大才，不知可有心去河?xùn)|謀一出身？”

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李曜心中有事，面色不免沉重，回到客棧之時，盧三還以為出了什么壞事，連忙上前探尋，哪知李曜告訴他的都是好消息：貨款兩清，萬貫賞賜。盧三不禁有些奇怪，既然如此，為何郎君這般神色。

李曜沒有將李克恭的邀請告訴盧三，是因為自己有些難以決斷。

去太原，這倒是李曜之前就打定主意的事，但那是因為李曜覺得自己對天下大勢毫無影響力，去太原那地方，至少可能保得住一世平安。但是眼下李克恭竟然提出這樣一個邀請，李曜卻是有些猶豫了。

按照歷史大勢，李克用的沙陀集團最終是擊敗了朱溫的汴梁集團成為五代最終的勝利者，不過李克用自己沒有取勝，李存勖暫時勝利，但沒保住勝利果實，而后經(jīng)過歷代數(shù)十載變亂，最終是趙匡胤開創(chuàng)了宋朝，結(jié)束動亂……只可惜，宋朝再富庶，卻始終無力在軍事和政治上達到唐朝對周邊各國的威懾力，漢人天下始終被北地胡虜壓制，雄風(fēng)不再。

如果可以，李曜其實更愿意幫助大唐重振雄風(fēng)，只是……還是那句話，他現(xiàn)在根本不夠這個格。

嘆了口氣，李曜轉(zhuǎn)頭對盧三道：“待會兒，節(jié)帥府會送來賞賜的錢帛，屆時你拿五千貫，陪王燕然去一趟兇肆，買下棺木石槨等物回來安置，我們明早就走。”

盧三微微有些驚訝，但郎君自是郎君，郎君既然決定，他便照辦就是，于是點了點頭：“郎君但可放心，盧三省得。”

李曜回到房中，踱步片刻，走到書案邊攤紙研墨，沙沙沙沙不知寫些什么。李曜所住客棧，是潞州城中最好的幾家之一，商隊其余人等自然不會安置在此。他的紙筆是隨商隊帶著的，以方便每日寫下日記。

今天李曜因為李克恭的一番話，對唐末經(jīng)濟頗有思索，打算順手記下。至于今后這些文字是否有用，是否無用，他此刻卻也懶得去想。更不會預(yù)料到，這些稿件日后會被整理成后世赫赫有名的《圣宗百論》。

今日李曜所寫，題目為《大唐財賦制度論》。題目較大，但李曜著筆之處，主要卻是安史之亂以后。

安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的一個分界點，安史之亂以后，唐朝的經(jīng)濟隨之遭到很大破壞，因此朝廷開始著手整理財賦制度。具體手段譬如在均田制與租庸調(diào)制受到破壞的情況下，開始實行兩稅法，按照后世的專業(yè)術(shù)語來說，這標志著封建經(jīng)濟發(fā)展到一個新階段。同時，在這一時期帝國南方的經(jīng)濟迅速發(fā)展，并最終超過北方，成為全國經(jīng)濟的重心所在。

安史之亂發(fā)生后，朝廷財政無疑十分窘迫。一方面是戰(zhàn)爭中消耗了大量的物資，而另一方面，則是方鎮(zhèn)割據(jù)局面的加劇，使中央政府直接掌握的地區(qū)不斷縮小。在這樣的情況下，朝廷先后任用第五琦、劉晏等人整頓賦稅制度，來挽救財政危機。

劉晏此人，可謂唐朝“經(jīng)濟學(xué)大家”，他的理財，主要有三個內(nèi)容。一是改進遭運，二是改革鹽政，三是施行常平法。

劉晏的理財方案一步步實施，對李唐朝廷后期的經(jīng)濟起到一定的挽救作用，對尋常百姓也在客觀上有不少好處，所以當(dāng)時有人把他與管仲、蕭何等古之名相并論。

另外值得一提的經(jīng)濟改革，也就是楊炎的兩稅法了。楊炎，字公南，鳳翔（陜西鳳朔）人，唐德宗時的宰相，也是唐代的著名理財家。在他主持下，改變了過去的租庸調(diào)制為兩稅法，這不僅是唐代，也是整個中國封建社會中賦稅制度上的一件大事情。

從古至今，任何制度的出臺都有其歷史背景，兩稅法亦然，其實行的歷史背景是：均田制的破壞、地主大土地所有制的發(fā)展、安史之亂的后果影響、農(nóng)民起義的推動。

唐朝建立后，由于對土地兼并限制不嚴，貴族、官僚和地主便不斷兼并農(nóng)民的土地。到玄宗時期，一方面因為商品經(jīng)濟日益發(fā)展，從事兼并的富商大賈愈來愈多；另一方面，官僚集團也空前膨脹，如632年（貞觀六年），唐朝文武官員僅有642人，至735年（開元二十五年）發(fā)展到18800多人，比以前增加近三十倍。因此，那時“兼并之弊，有逾于漢成、哀之間”。

由于土地向各個層次的地主手里集中，朝廷控制的土地越來越少，這樣就難以維持對農(nóng)民的授田了。后世出土的唐代敦煌戶籍殘卷證明，從武則天到玄宗時期，農(nóng)民受田的數(shù)額已愈來愈少。這說明從武則天以后，均田制度的破壞已經(jīng)很嚴重了。

而在安史之亂以后，貧富分化就更加懸殊，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。那個時候，官府、皇室、官僚、豪富以至寺院，都擁有大小不一、數(shù)量不等的田莊。在各類田莊中，谷物生產(chǎn)都占主要地位。規(guī)模較大的田莊，還多有萊圃、果園、茶園、榨油、釀造、紡織等農(nóng)副業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)。許多官僚大地主的田莊，還修筑樓臺亭閣，點綴奇花異石，所以這種地方，既是一個生產(chǎn)所在，同時也是供田莊主玩賞的處所。而田莊內(nèi)的生產(chǎn)者，主要是莊客和雇農(nóng)。莊客也叫做“莊戶”、“客戶”，或簡稱為“客”，他們是田莊里的主要勞動力，也就是所謂生產(chǎn)者。地主階層的瘋狂兼并，迫使大量均田戶紛紛破產(chǎn)流亡，這些破產(chǎn)的農(nóng)民，就是莊客的主要來源。田莊主對莊客的剝削，上等田每畝收租一石，中等田收租五斗，租額占收獲量的五成以上。

此外，莊客還得聽田莊主使喚，服多種雜役，被迫進行無償勞動。像代州李家那樣，找莊客長工來做事還加付薪水的東家，本身是比較少見的，這也是李曜在莊戶們心目中很是“仁厚”的緣由之一。

另外雇傭關(guān)系在唐朝后期，也有較大發(fā)展。855年（大中九年），朝廷頒發(fā)的令文說：“如有貧窮不能存濟者，欲以男女庸雇與人，貴分口食，任于行止，當(dāng)立年限為約。”因此，在當(dāng)時社會的各類田莊中者都有一批雇農(nóng)，做為一種補充性的勞動人手存在。當(dāng)然，大多數(shù)雇農(nóng)所得的報酬是極為低微的，這種封建的雇傭關(guān)系跟后世相對平等的雇傭關(guān)系不同，前者有極大的強制性，雇農(nóng)的處境通常都比較悲慘。即便李曜家中田莊的雇農(nóng)，李曜一聲令下，他們也得去鐵坊幫忙，只是代州李家可算相當(dāng)公道的東家，不僅發(fā)錢，還發(fā)獎勵，因此那些工匠學(xué)徒才會那么輕易地被李曜調(diào)動起來，干勁十足。

再有就是，唐代的田莊制與南北朝時期的田莊，是有明顯區(qū)別的。南北朝時期田莊里的勞動者，主要是世襲性的農(nóng)奴、部曲和佃客，此外還有相當(dāng)數(shù)量的奴隸。而唐代田莊里的莊客和雇農(nóng)，則都屬契約性的，他們至少在身份上已非世襲，較之士族地主的佃客、部曲有較多的自由。但是唐朝的理財措施在豪強瘋狂兼并土地、均田制逐漸解體的同時，有越來越多的農(nóng)民趨于破產(chǎn)，變成流民。據(jù)李唐朝廷760年統(tǒng)計，國家控制的人口僅1699萬多，其中納稅的僅237萬多，與755年相比，國家控制的人數(shù)減少3593萬多，納稅人數(shù)減少521萬多，很顯然，這就使國家的收入大幅減少，造成了日益嚴重的財政危機。

由于這許多糟糕之極的情況，公元780年，楊炎上書德宗皇帝，提出實行兩稅法的計劃，獲批準后，遂開始在各地推行。

兩稅法之利，前文已有所述，但是兩稅法也有嚴重弊病，最關(guān)鍵的一點是，它不僅沒有阻止土地兼并，反而使之越發(fā)加劇。而且兩稅法的稅額是錢，但要以實物折合上交，這給各地官吏進行貪污提供了可趁之機。再有就是，在兩稅法實行不久，皇帝、宰相們?nèi)匀蝗卞X，于是又巧立名目想法搜刮，苛捐雜稅又紛紛恢復(fù)，這就等同于征收了雙重的賦稅徭役，百姓的負擔(dān)因而變得更加沉重。

除此之外，作為后世人，李曜特別關(guān)注唐朝的商業(yè)發(fā)展。

唐朝前期，北方有許多商業(yè)中心，但在安史之亂后，大多毀于戰(zhàn)火。而南方的商業(yè)城市則日益增多，南方遂逐漸成為全國商業(yè)中心。

李曜關(guān)注商業(yè)，不僅僅是因為商業(yè)可以“以錢生錢”，還在于商業(yè)可以帶來物資的流通，互通有無的作用特別明顯。其實在此時的各商業(yè)城市中，很多后世常見的商業(yè)模式，也已經(jīng)出現(xiàn)，譬如夜市就己經(jīng)很普遍了。王建詩《夜看揚州市》中說：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛，如今不似昇平日，猶自笙歌徹曉聞”。又有《送友游吳越》詩說：“……夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船”。這些詩歌都生動地描繪了江南商業(yè)城市中夜市的繁華。夜市的繁華，一來表示城市居民手頭有了閑錢，二來表示可以用以交換買賣的物資開始出現(xiàn)富余，當(dāng)然也可以說是此處所缺，別處所余，但是經(jīng)過這樣一交易，就容易取得兩地物產(chǎn)以及流通的平衡，這對社會的作用是很大的。譬如說戰(zhàn)爭時期，交戰(zhàn)地的糧食價格肯定暴漲，而周邊也會跟著上揚，但如果再遠一些，譬如河?xùn)|打仗，沒理由揚州杭州的糧食會漲價。

這就不得不提另一個物資交流的重要產(chǎn)物：集市。就在許多商業(yè)城市出現(xiàn)的同時，在農(nóng)村中或一些城市的郊區(qū)，也開始出現(xiàn)定期的集市——又稱為“草市”、“村市”等。它們的出現(xiàn)和存在，則大大加強了城鄉(xiāng)之間的物資交流，為以后小城鎮(zhèn)的發(fā)展開辟了道路。李曜記得自己當(dāng)年小的時候在農(nóng)村，也會跟著剛剛被平反的祖父去趕集。在那個年代，有不少東西只有等到趕集的時候，才能買得到。集市，作用便在于此。

最后還要提一句的是，這—時期南方商業(yè)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一個重要事件值得注意，就是出現(xiàn)了中國最早的匯兌制度——“飛錢”。“飛錢”此物，大抵相當(dāng)于一些武俠小說中的銀票，只是銀票這個詞其實出現(xiàn)得比較靠后，至少唐朝應(yīng)該是沒有這個叫法的，就叫做飛錢，后來宋朝類似的物什叫做“交子”。唐朝時期“飛錢”的出現(xiàn)，是中國古代經(jīng)濟史上的一個重要標志。它標志著此時的商品經(jīng)濟己發(fā)展到一個新的階段，按“我們黨”的習(xí)慣來說，這個玩意兒是具有進步意義的。

另外在各商業(yè)城市還出現(xiàn)了邸店——貨物寄存處。柜坊——存錢，類如銀行。不過這時候的柜房不僅不給利息，還要收取保管費，以李曜的看法來說，有點黑，不過也不奇怪，這個時代的人，金融手段估計不會高明到哪兒去……

總之，唐朝后期南方經(jīng)濟發(fā)展很快，但是由于李唐朝廷經(jīng)濟困頓，因而對南方也是加緊壓榨，“階級矛盾”仍在不斷加劇。

李曜按照自己“先進一年多年”的思想，寫下幾條解決的辦法，其中特別標出某些辦法用于應(yīng)急，某些辦法用于長治……

也不知道過了多久，外頭天色已暗，客棧伙計上來給李曜掌燈，他才發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)不早，忽然心中一動，不過買一套棺槨，怎的盧三帶著王秦去了許久，此時還未回來？

如今可謂是非常時期，出現(xiàn)任何不對勁，都讓李曜心中不安，于是他收好紙筆，將稿件貼身帶著，匆匆下了樓來，卻看見憨娃兒百無聊賴地在一處空地上躺著，手中拿著他那根鐵棍，舉杠鈴一般上下舉動。李曜不禁搖頭，這夯小子簡直就是精力過剩。

李曜喊了一聲：“憨娃兒，跟我出去走一趟。”

憨娃兒聽了，一骨碌爬起來：“可是要吃飯了？”

李曜翻了個白眼：“你除了吃還能想點別的么？今個中午，我不是叫人給你加了半斤鮮肉？”

憨娃兒舔了舔嘴唇，涎著臉道：“鮮肉是好，就是少了點。郎君，要不下回俺還是不吃鮮肉了，就風(fēng)干的肉就好，半斤鮮肉可以換風(fēng)干肉三斤多呢！”

李曜沒好氣道：“好了好了，答應(yīng)你了。閑話少說，咱們?nèi)フ彝跹嗳缓捅R三他們，他們?nèi)ベI個棺槨，怎么去了許久？”

憨娃兒自然不會想到有什么不妥，撓了撓頭：“想是他們先去吃飯了……”

李曜不禁氣結(jié)，干脆不去理他，打頭往前走去。憨娃兒生怕惹了郎君生氣，忙不迭跟上。

走到外間，路人見憨娃兒拿著老粗一根鐵棍，居然也不奇怪，李曜倒是心中有些疑惑，莫非這些人見多識廣，連這等力氣都不會讓他們感到驚訝？轉(zhuǎn)頭一看，卻又釋然，原來那大鐵棍漆黑顏色，旁人怕是看做黑漆木棍了。

走了不多久，忽然發(fā)現(xiàn)路上站滿了潞州兵將，李曜一見不對勁，連忙找了一名附近的店家詢問。

那店家也不是很清楚是怎么回事，只是說：“這位郎君，你有所不知，前面那大宅子，乃是后院軍使安居受將軍的宅邸，平時也頗多軍兵行走其間，只是這兩日不知怎的，人是越發(fā)多了。尤其是今日李壯武領(lǐng)兵回城之后，后院將都來了此處，到后來人越來越多，竟然把路封了，也不知這安將軍是不是昏了頭，這等事要是被那李潞帥得知，哪有他的好？”

李曜一聽，頭皮一下子炸了窩，心道：“壞了！大大地失策！都怪他媽的史書記載不全，這安居受居然是后院軍使！李元審這個牙將雖然管著后院將，但并非只管后院將一支兵，可這安居受既是后院軍使，那么也就等于是后院將的正經(jīng)一號領(lǐng)導(dǎo)，這次李元審帶八百后院將出去，惹出馮霸造反，回來的只剩一半，安居受豈能甘心？”