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聽了方陽明的話,李玄楨突然有了一種明悟,對修道有了自己獨特的見解。他把自己所感悟到的說給方陽明,方陽明聽了之后處于一種半懂不懂的狀態。但覺得李玄楨有的很有道理,又不知道道理在哪里。
“好像懂了,又好像不懂,能不能給我說詳細點。”方陽明問到。
李玄楨既然把自己知道的說了出來,那他就不會私藏。說出自己的想法也是一種感悟,就像那些學懂了的學生把知道的講解給不懂的學生聽,之后他會懂的更加明白。
李玄楨微微一笑,說到:“我問你你們修煉功法的時候是不是會屏蔽外界的一切感知,你說是。其實屏蔽外界的感知,就是為了使自身的精神休息,休息的過程也可以說是養,是其壯大,然后化為實質。”
“還是不懂。”方陽明直接說到。
李玄楨知道自己這么說,對方的確一下不能接受于是說到:“我打個比方,你是不是思考事情過多的時候會覺得腦袋有暈沉沉的。但你休息之后,這種昏沉沉的狀態又會有所改變?!?
“以前還真有過,但自從我到了念頭境之后就沒有出現過了?!狈疥柮魉伎剂艘粫赫f到。
李玄楨說到:“在精神還沒有實質化的時候,精神還很弱,還不夠穩定。當思考過多,精神消耗就會變大,精神自然而然的就會變的更差更弱,連普通人的都當不得,這樣人就會感到昏沉沉的。如果人一休息,精神就會恢復正常。”
“正是這個道理,所以屏蔽外界的感知就是為了讓精神休息,這就是養精神,使之精神實質化。如果我猜的不錯,如果有一個天生精神薄弱,大腦每天都感覺很累,只要這種人通過修煉功法,他的精神一定會有很大的改變。”李玄楨又說到。
通過李玄楨的幾番講解,方陽明終于聽懂了。
方陽明還是抱有懷疑的說到:“你還說你沒有修道,不然光聽我講幾句就能有自己獨特的想法,這完全不可能?!?
“也不能完全說我沒有修過道,之前我得到一本書,上面有描寫元神之類的。我通過書上描寫,然后學著靜坐冥想。然后通過你今天一講,才真真實實的明白什么是修道修煉?!崩钚E講到。
“真的?”方陽明疑惑的問到,李玄楨點了點頭,方陽明又接著說到:“也對,如果之前就修過道,怎么不會明白念頭元神,又怎么會說我所用的是法術?!?
提到這個上面,李玄楨問到:“你那招火招水的手段不是法術,那是什么?”
“法術,那是元神真人才能運用的。我才剛剛進入念頭境不久,又怎么會法術,我用的不過是術?!狈疥柮鹘忉屨f到。
術?這又是什么,與法術有什么不同,又有什么聯系。李玄楨心中想著。
方陽明接著說到:“術是一種借助媒體施展力量的手段。術有三種,一種為符,一種為咒,一種為器?!?
“符便是借助符溝通天地靈力,運用靈力輔助自己或攻擊對方。就像我施展的火符與水符,還有神行符一樣,都是通過那張黃符為媒體施展的。把自身的念頭依附到符紙上,然后畫相應的咒語。天地不同的靈氣就會集中在符紙上,為自己所用。其實方法都一樣,唯一不同的是火符集中的是火靈力,而水符集中的是水靈力。至于用到的神行符就比較復雜,是一種輔助符?!?
原來是這樣,難怪方陽明在招火招水和提升自己的速度的時候都到符紙。要念頭依附在符紙上,這就是說是用精神力聚集和控制靈力。聽了方陽明的講解之后,李玄楨雖然明白了其中的方法,但不會畫符紙上的咒語,那也施展不了。
“至于我空手接鋼棍和任意鋼棍打在身上,那是因為我當時嘴里念了咒語。這就是通過用咒施展的術?!狈疥柮髦淮蟾诺恼f自己嘴里念了咒語,并沒有說念的什么咒語,必定這是師門密傳,怎么能輕易外泄。
李玄楨大概的想了一下,這種應該就是請神上身吧。
方陽明接著說到:“至于我擊穿那些人肩膀的術,那是器之休。這門術又被稱為飛劍之術,雖然我才剛剛入門,威力還沒有大成,但大成之時可以斬人于千里之外。這是我從藏書閣的一本秦朝時期的古籍上學來的,由于學這門術要求極高,整個門派就我一個人機緣巧合下學會了,就連我師傅都不會?!?
方陽明說到飛劍之術只有自己一個人會的時候,臉上露出了自豪的表情。
飛劍之術,斬人千里之外。這門術真的把李玄楨震撼到了。本來看著方陽明施展的時候就覺得很神奇了,但可以斬人于千里之外,竟然真的有傳說中的飛劍之術。如果斬向敵人,敵人都不會知道從何方會飛來這么一把飛劍,可真是躲都沒有辦法躲。