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安金槐先生認為當是王室祭祀用器。

而在其建筑上曾出土一巨型青銅器，直徑達一米多。

我尋訪到其中一位把此銅器搬到地面的人士，可以推測此器當是古代記載盜時湯冢后遺存。

湯冢在此，另二處祭祀由王陵當居此處不遠。

而尚未被盜，可謂幸事。

2年我赴京，拜謁考古界泰斗鄒衡先生，親身聆聽先生教誨。

經多年探究，當可斷定此地為商王陵之地。

尚未發掘，推測應葬財寶不少，當居第六。

七東周王陵藏寶，東周王陵，至今未有科學發掘。

據新政中銀工地發現九鼎八簋十鬲祭祀坑遺址。

一般認定為鄭國君僭越，用天子之禮祭祀。

我認為不妥，按史載，平王東遷鄭桓公護駕，鄭國君為周王卿士。

雖后代有嫌隙，但不敢與僭越祭祀之禮。

此器物與其他新鄭出土的器物相比，遜色不少，鑄造粗放。

應是周天子墓在此，周王寶祭祀后遺存，東周王寶藏當為寶藏第七。

八曰：張獻忠藏寶；明末張獻忠，與李自成一樣，轉戰長江中下游，掠財不少。

四川兵敗后，下落不明。

九太平天國藏寶太平天國在洪秀全領導下，據江南半壁江山數年，據傳太平天國藏寶被曾國藩的弟弟掠去，也有傳為翼王石達開攜至四川，大渡河兵敗后不知所終。

九曰：太平天國藏寶；

十曰：南明福王藏寶。

南明福王朱由菘稱帝南京，但未有效抵抗清軍，內都不斷，所集財寶，后據傳流入閩西北一帶，在山間多處寺廟遺址，曾撿到明清花瓷片，當屬官瓷，胎質細膩，釉色清白，至今仍有人金山尋寶。

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