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沐山叨叨絮絮的給賀康訴苦，賀康卻也很是無奈的聽著。最終他只能是保證將沐山所說的困難，給上級轉達。但到底上級會怎么批復，他不作保證。

賀康在瓊島停留了將近一周的時間，這段時間他幾乎跑遍了整個瓊島各個市縣。包括鹿城的旅游開發項目，甚至還跟利佳成見了一面。當面詢問了他的開發情況。

他的這些走訪最終都形成了一份報告，遞交給了帝都方面。而同時，陳家也派出了自己的考察團隊，前往鹿城進行旅游投資的考察。

在后世，鹿城能夠成為一座國內著名的旅游城市并非是偶然的。鹿城有著自己的特色，也有著自己的文化底蘊。鹿城雅城，自南北朝起建制。自宋至1953年以來歷代的州、郡、縣治均設在此地。而這里，也被稱之為“中國最南端的古城”。

自宋朝起，各個朝代有不少著名的政治家，文學家被流放到這里，如宋朝丞相趙鼎，胡銓，元朝的王士熙，明朝的王卓，趙歉等，故雅城又有“幽人處士家”的稱號。

唐代天寶七年(公元748年)，著名的唐代高僧鑒真和尚第五次東渡日本，正值東北風風期，乘坐的船飄到雅城附近，停泊在寧遠河口，并在雅城幫助修整了大云寺，留下一批佛教經典。宋末元初著名的女紡織家黃道婆，居住在雅城水南村近40年之久，向當地黎族人民傳播紡織技術。近2000年的歷史長河中，雅城一直是瓊島南部的政治、經濟、文化、軍事中心。早在秦朝，雅城就已納入了中央集權政府的治理版圖。

“雅城，我們必須要保護好啊！”這是梁三平在忙碌完畢第三批蔬菜采收事宜后，趕到鹿城對鹿城現在的當家人阮鵬說的第一句話。

“東關街和保港的騎樓式歷史街區，孔廟、水南村的盛德堂、清代林纘統故居，三姓義學堂……等等這些，不僅僅是雅城的財富事實上也是鹿城、是瓊島的財富啊！”

梁三平看著阮鵬，無比的痛心疾首。曾經雅城的“少司徒”牌坊是一處極為有本地鮮明特色的建筑，可惜的是破四舊的時候硬生生叫人用拖拉機給拉倒了。

梁三平清晰的記得，宋代紡織傳播人黃道婆以前就居住在水南村委會的高山村，她曾飲用過的一口水井一直保留至十多年前。隨著當地老百姓的日子越過越好，家家戶戶都打了各自的水井，于是黃道婆曾用過的水井逐漸荒廢并被填埋掉了。

這口有特殊意義的水井沒有得到保護而被填埋掉實在是太可惜了。到了后世水井已基本被填平，被雜草灌木叢所掩蔽，里面有玻璃瓶、塑料袋等生活垃圾。

始建于北宋時期，原為宋代昌化軍守裴聞義故居，宋朝宰相趙鼎、胡銓力主抗金而遭南貶居此。剛解放的時候這里經常可以看到小朋友到“盛德堂”里捉迷藏。

完整的‘盛德堂‘建筑宏偉，雕梁畫棟，富麗堂皇，祠堂四周砌磚墻，具有封閉、對稱的古代建筑特色。有門樓、耳房、經廊亭，分為四進，占地面積20畝。

可惜十年大亂，“盛德堂”被人拆除。當時有人得知消息從別處趕回村里時，“盛德堂”已被拆掉多半。有村民挺身而出，冒著被批斗的風險，把尚未拆完的“盛德堂”保了下來。

即使這樣也沒有保留多少。后來，“盛德堂”這塊具有歷史意義的木匾被一位村民鋸斷，拿去當作水利溝閘板。經過多年的風雨滄桑，的“盛德堂”已面目全非，當梁三平再看到它的時候它只剩下了幾片殘墻斷壁、破磚碎瓦，兩堵殘墻支撐著10多平方米的小屋……

這些，都讓梁三平痛心疾首。鹿城的發展，沒有想到要保護住這些具有歷史意義、具有傳承意義的古建筑。甚至梁三平在去到雅城的時候看到的只是滿街殘破的騎樓。

這些，原本是可以作為極好的旅游景點很好的留住游客的地方。最終卻變成了一處可有可無的地方。是以，梁三平在忙完之后馬上趕到了鹿城將自己的想法跟阮鵬說了一遍。

“老阮啊，咱們相交也不淺了。我給你說據實話吧。咱們鹿城有著不少可以開發的區域，然而對于我們的文化是要專門進行保留的。尤其是雅城這里，幾個城門都需要修繕、老建筑需要進行專門的維護和保存，一些老式的家具桌椅也需要進行保護……”

梁三平叨叨絮絮的說著，阮鵬卻沒有一點兒的不耐煩。甚至還專門拿出紙筆，將這些話全都記錄了下來。不時他會停下來，和梁三平討論一番。(未完待續)