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“天河真解”中的內容并不多，連圖帶字一共也只有一百多頁，整本書分成兩個部分，前面小半部的篇幅記述了一些煉氣養神的功法心訣，剩下的大半部篇幅記述則是力量的運用以及法器的煉制和應用之法，中間還夾雜了一些修行界的相關常識。

這倒也不奇怪，雖然煉氣士的終極目的是成仙了道，得享長生，但修行一道畢竟是與天爭命，不僅要與天爭，與地爭，與妖魔爭，甚至還要與其他的煉氣士來爭，不知要經歷多少艱難兇險，如果沒有足夠強大的實力，可能早早就隕落了，哪里還能求道長生？

況且長生之路飄渺難期，萬千年來，真正成仙得道者少之又少，絕大多數的修行者其實都還沒有看見仙門所在，就隕落在了路上。

所以煉氣士才會創造出數量繁多、威能強大的爭斗手段和法門，甚至許多煉氣士在這方面投入的精力之多，還要超過對修行根本的功法心訣的改進和提升。

只有練就一身強橫的實力，有足夠的自保之力，才能在這弱肉強食的世界上活得更久些，在求仙道路上走得更遠。就算最后沒有能夠求得長生之道，但能夠憑借一身實力手段縱橫世間，瀟灑一生，也不枉辛苦修行一遭。

將“天河真解”簡要地略讀了一遍，齊麟的眼中精光閃亮，目光中有新奇，有歡喜，有期冀，他仿佛看到，一個嶄新的世界正向他敞開大門。

根據“天河真解”中的介紹，這本“天河真解”是一個名為天河劍派的仙道宗派的真傳功法秘籍，如果修練得法，不僅能夠飛天遁地斬妖除魔，甚至真能夠成為傳說中那長生不老的仙人。

前景雖然美好，真正修練起來卻不那么容易。在真正看過“天河真解”之后，齊麟才明白，為什么原來的齊麟和他的父親都將這本書鉆研了不知多少遍，卻始終不能得其門而入，實在是這“天河真解”中的敘述言語不夠平實直白。

明明很簡單的調理身心，非得故弄玄虛的說什么“調和龍虎”或是“協理陰陽”，拋卻雜念就說拋卻雜念吧，偏偏要說什么“鴻飛冥冥”。還有什么“紫府”、“泥丸宮”之類的專業術語，更是讓外行人摸不著頭腦。

齊家父子雖然都習文識字，算是鎮上的文化人了，也不過是讀過幾年私塾，把字認全了，能夠認識和開具藥方，看得懂祖上傳下來的有數的幾本醫書而已，和齊麟前世的赤腳大夫也差不了多少，只是因為祖輩行醫，實踐經驗豐富，所以醫術不錯。但就文化水平而言，卻連后世的初中剛畢業生都未必趕得上。

以他們的文化水平，哪里知道什么叫“調和龍虎”，什么叫“鴻飛冥冥”？煉氣修練怎么就和龍虎、大雁能扯上關系了？又怎么會知道“紫府”之類的是哪里？能夠修行入門才怪。

在齊麟看來，他們能夠弄懂基本的呼吸吐納之法就已經相當不容易了。

相比之下，齊麟的情況就要好了許多，好歹他上輩子也是經受過現代化高等教育的人，再加上影視網絡等多種渠道的信息轟炸，知識雖然談不上豐富，但很多方面的知識都多少懂一些，不能說通讀無礙，起碼能夠大致弄懂，不至于不知從何著手。

根據“天河真解”中的記載，煉氣士的修行共分為入定，胎息、紫府、元神、法象和仙靈六個層次。因為煉氣士往往被稱作真人，所以這六個層次又稱真人六轉，這世上絕大部分的煉氣士也都處在這六個層次之中，只有突破了真人六轉的層次，才能真正踏上仙途，得到長生。

仙途飄渺難尋，在“天河真解”中也只是簡單的提了一下，并沒有做深入的描述。倒是對真人六轉這六個修行境界有著詳細的描述和闡釋，并記載了入定、胎息、紫府這真人六轉前三境的具體修行法門。

雖然缺少元神、法象、仙靈三境的修行法門讓齊麟心里頗為遺憾，但眼下最要緊的還是先要修行入門，真人六轉后三層距離現在的他來說還言之過早，只要能夠度過眼前的難關，自然有的是時間去慢慢想辦法。

在“天河真解”中記載的克敵制勝的厲害法門著實不少，元氣法術，法器的煉制和御使法門，隨便拿出來一種，用來對付妖武士都夠了。可惜這些都有一個前提，必須得煉氣入門，擁有了煉氣士特有的元力之后才能夠修練和施展，齊麟要想報仇，首先得想辦法煉氣入定才行。

“看來還是要沉下心來先修練這‘天河真解’啊，不然一切都是空談，只是希望能來得及吧！”

這個世界的歷法與后世華夏的農歷相同，眼下已經進入十月下旬，十一月初八就是牛二貴迎娶夏小蓮的日子，算起來也就不到半個月的時間了，想要在這么短的時間里就拿出辦法來可并不容易。

根據“天河真解”里的描述，煉氣士修行入定有快有慢，快的第一次修練就能輕松入定，慢的一輩子都可能入不了門，這主要是檢驗人的靈魂和精神能量，用術語來說就是神魂之力，神魂之力強的人入定很容易，而神魂之力弱的人可就千難萬難了。

從理論上來說，只要不是天生神魂有缺陷的人，只要能想辦法不斷磨練自己的精神意志，時間久了也是有機會使神魂之力達到入定要求的，只是潛力有限的話，成就也就到此為止，再想進步幾乎是不可能了。