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不管如何修真，有一點必須確認，那就是修真完全建立在唯心的基礎上。

他們的方法論中，心即是道源，源根深種，開枝散葉，故有威能。沒有心，即無道源，更無威能，修真便不能進行下去。

某些大能手一揮，便可翻江倒海，與其說他在做法，不如說他的執念正在改變世界。若不信這一切，說不定法術就得失敗。

同理，看某些大能隨手一翻，便有寶物取出，這是無中生有。

如果唯物論者在此，他們會認為那是在變魔術，這東西必須身上藏得住，才能取得出。

但有人一取，便是山岳河川，身上卻哪里又藏得住呢？

仙家還可以用符箓、文字、甚至一些似無必然關系的小道具，變出真正可以使用的力量。例如著名的“撒豆成兵”，在唯物論者的認知中，這更不能算魔術了，要算迷信的障眼法。

如果不提那些“外物”，光是對內家導引術的理解，就會使穿越者們產生迷惑。

引氣，養氣，壯大至真氣盈滿，隨后可導引入竅穴，伐脈洗髓。

也許地球上泛濫的內功秘籍上都這么寫，可是大家都有了定論，那就是“這不可能”！

沒有唯心的概念，也許一輩子都不可能感覺到有“天地靈氣”，也不可能將之化為己用。

雷喜知道，自己不但沒有建立好新的世界觀，而且還沒有師門的引領。強行修真，資質又不夠，實在是處在危機的邊緣。

但不管怎么說，只有他自己信念堅定，才能修成正果，這句話對于唯物或唯心者來說，都是一樣的。

成功，來自于99%的努力，以及1%的靈感。

十幾年來，雷喜腦中的芯片就一直在試圖解析陣式的奧秘。不過最近幾年，他的世界觀有了新的變化，也立刻及時進行了芯片指令的修改，畢竟程序是死的，而這些陣紋反倒像是活的。

他再也不要求程序以其固有的方式進行繁復的計算與解析，建立在唯物基礎之上的芯片，是無論如何搞不懂為什么這些陣紋能“無中生有”的。

他于是動用了不太常用的“擬人腦模糊計算”模式，推翻前面數年的心血，重新開始。

人腦基于各種記憶中的模糊數據來比較準確地推斷出各種“程序”的大致結論，反應之靈敏，論斷之精確，其實并不比計算機差。

人腦的神經元有140億個，每個神經元有10000個突觸，也就是說，這臺計算機至少有140萬億個晶體管！

雷喜植入的芯片很先進了，代表曾經地球上最尖端的科技，才只有不到十億的晶體管。

可運算并非人腦所長，人腦的長處在于判斷。

人腦接收各種信息的能力，是任何計算機無法負荷的，不過人腦并不像計算機那樣分門別類地處理信息，相反，它會主動舍棄絕大部分不重要的信息，即它對于信息的處理范圍和處理深度有自己的判斷和取舍，從而把處理資源集中在最重要的方向和合理的深度上。

人在遇到緊急事情時，之所以往往能在最短時間內作出準確的判斷和反應，就得賴于此。也許再精密的計算機，在人的這種行為面前，也會表現得行動遲緩，宛如樹獺。

當已經判斷出較為精準的結論之后，人腦則開始進行事后的補充加工工作，它的思維系統運轉起來，將這種結論進行反復而嚴密地論證，得出更正確的最終結果，并儲存起來。下一次遇到同樣或類似的問題，即可立即調出使用，或根據具體情況稍作修改，提高了反應的正確率。

雷喜認識到在這個世界，人腦顯然比計算機更適合進行修真類課題的研究工作。

并不是因為計算機不行，而是它基于的傳統科學，與眼前的情況并不契合，甚至有些違背。

故而，必須由人的大腦進行初步判斷解析，得出基礎結論后，再交由計算機來開始運算性的服務。

生物芯片的特性，就在于它能夠更好地契入人體大腦，兩者結合，相輔相成，互相彌補、加強，必要時候，芯片甚至能夠動用部分的人腦神經元。

當然，不管它動用多少，雷喜都感覺不到。

人的大腦浩瀚如海，而人本身需要用它來計算的數量，簡直微小得可以忽略不計。

就仿佛雷喜總是在想，今天吃什么呀，今天做什么呀，而從來不會去想，圓周率小數點后面30位分別是多少，哥德巴赫猜想是通過哪些公式、哪些步驟被論證的……

在改變思路之后，果然他的研究工作迅速取得了進展。

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