凌久耀提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

看來這位公孫蘇對于凼靈界眼下的歷史，倒是有所了解，不是完全一抹黑。

但是他這個態度卻是太傷人了！

誰也沒說，你從墳里一爬起來，公孫家所有人就得噗嗵一聲跪倒臣服吧？

昔年《禮》上講，家祭以三代為限，廟祭以五代為止，只有皇帝可以祭祀歷代先皇。你公孫蘇跟當今公孫家的公孫述dna可以相似，但他沒道理非得聽你的吧？往上追追看，幾十代也不止了。

咱拜黃帝，是因為他創造出完備的玄教修真功法，乃是位集大成的祖師。而你呢？不過是一位籍籍無名的掌門罷了！

要不然隨便一個幾十代前的祖宗爬出來，后人就得聽他吩咐，讓干啥干啥，憑什么？

血緣關系？拜托，你父親，你祖父，這些你是確切知道有血緣關系的，如果有一天有個人跑來跟你說，我是你高高高高高高高祖父……

估計很多人會說，老子一巴掌就把他搠地上！

對于絕大多數正常人來說，祖宗就是牌位一樣的東西，是一種精神寄托和信仰的存在，如果真要變成個大活人，那就坐蠟了，且不說對方到底是不是真的祖宗，就說他魂魄全不全，腦子有沒有問題啊，品性是否不佳啊……

∞，w≮ww.就算這位祖宗能呼風喚雨，但這跟聽不聽他的吩咐也完全是兩碼事。

所以，兩個公孫蘇的檄文讀起來讓人反胃，就是這個道理。他們真是魂魄不全，腦子壞掉了。洋洋灑灑寫出來的全是狗屁不通之物！你是挺厲害的，干掉了這個。干掉了那個……但是，你想叫黃庭派這樣的超級大拿對你納頭就拜，恐怕是做夢吃屁吃多了吧？

人家可是個很注重臉面的門派，就算你是他親爹，也不能讓他“跪舔”噻！

不但是孫介了，宇文霆同樣也是氣沖牛斗，公孫蘇列出的長長名單中，記載著大成宗昔年遭到劫難后，對他們暗中使壞。甚至明逼硬搶的門派，雖然這份名單除了史學價值以外沒有什么可說的因為幾乎都不存在了可他們卻要追究這些門派“繼承者”的責任，這太搞笑了！

萬余年前的仙門能有幾個？那些門派，又有幾個沒有開枝散葉，延嗣彌久的？又有多少道統傳承者不在座中的？

說起來，蓬丘，卻也繼承的是當初上古強門御天觀的道統。

是時，人類國度“燧”與妖、獸等族開戰，御天觀首當其沖。被連續二十一波荒潮吞沒，其門派三座浮空仙峰最終在被戰場上刮起的“界罡”吹走，不知所蹤！

據史書記載，當時御天觀乃仙門之首。其座宗有經天緯地之才，有破碎寰宇之術，他一劍便劈開了世界的壁障。將數百只荒獸、大妖送進了未知的空間，但是。也正因為他輕易地觸動了世界之力，引起了強烈反噬。最終不但自身殞落，御天觀也沒有得以保存下來！

那三座浮空仙峰，就是如今所謂的道教三仙島，昆侖、蓬丘和方丈。

御天觀時代傳下的殘篇《大道總論》仍被道教尊奉為最重要的典籍之一，雖然這個東西能讀懂的人很少……

總之，公孫蘇現在傳檄四方，就相當于發動了“群嘲”技能，中了招的各路諸侯大爺豈能坐而觀望，等閑視之？

別說你拔了幾處分舵，就是你打上了老子的總舵，推平了老子的山門，但義之所向，咱是不會怕的，不就是打仗嗎，打不過就逃，再積蓄力量，再回身打過……如此反復，總有勝利的那一天！

“不管怎么說，還是需要先去接觸一下，孫玄師，你的意思呢？”宇文霆以一種探詢的口吻問道。

孫介看了對方一眼，又沉吟良久，才道：“中國失禮，求之四夷；先禮后兵，道、義兩得，此議老夫甚表贊同，當以圣宗馬首是瞻。”

眾人聞言，也紛紛向宇文霆表示出愿意服從領導指揮的態度；尤其孫介還抬舉蓬丘為“圣宗”，將這個標桿進一步提高到神州仙門首座的程度，大家哪還能聽不出他的言外之意？

你蓬丘來指揮吧，有好處了大家搖旗吶喊，若不濟了，蓬丘宗豈能不承擔主要的領導責任？

不過宇文霆卻似乎像沒有領悟到這一層含義般，謙辭而謝，遂緩緩道：“確如孫玄師所言，禮者，道之倚也；失禮，則大道必牾，難以為繼。我等修真之輩，豈能輕忽？”

眾人齊聲稱諾，無不流露出聞道的欣悅表情。

宇文霆這一席話說得非常好，甚至可以說是自身修煉的經驗之談。禮這個字，是否在修仙的道路上就不管用了呢？不對，修仙修的是什么？就是一種精神啊！精神之力必有依托，就像支撐房屋的柱子那樣，柱子斷了、空了、爛了，房屋必塌；精神一垮，不要說修仙，就是再想做回人也是難了！

所以宇文霆說，禮，是“道”的依據，禮就是凡人或修真者都需要共遵的行為準則，失禮，則你所悟出的“道”就不是真正的大道，而是被忤逆的道，甚至是荒誕不經的道！

宇文霆的這番話，還有一層意思，即向在場者表明，孫介所說的“先禮后兵”，不過是一種策略，而她所說的禮道之倚也，卻是一種奧義，二者不可等量，這也間接地襯托出了蓬丘宗在神州舉足輕重的地位和不可替代的作用。

對于大道的感悟方面，沒有修真者會不加重視，尤其是他們這幫境界高深者，對于修體已沒有太多的感覺了，而談到修神，則必須要煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，這么些過程，無不需要自己明心堅志的。

但是。在最起碼的明心這一環節，也很少有人過得去！

為什么？

還是那句老話。知彼易，知己難啊！

有了功法、丹藥、洞府甚至雙修伴侶。滿足了修煉的基本條件，可是你不知己，沒有明心，“道”是悟不通的，你也就永遠只能在中低級層次里打打混。

當然，若是覺得筑基了，成丹了就無所謂了，那自然另當別論。

其實，筑基、結丹。這些環節何等重要，相當于在修真的道路上打基礎啊！如果這個基礎打不好，以后的境界就是鏡花水月，永遠都達不到。

很多勉強結丹者最終都卡在了真人期，甚至更多的死在了天劫之下，這是何等悲哀之事！

宇文霆就著孫介的言辭，更深入地闡述了一下之后，在場莫有不心生凜然者，蓬丘真不愧是神州仙門的圣地啊。這底蘊，又何止是深厚可以形容的？

你祭出法器法寶，你掏出天階功法，都不如你對道的些許感悟與理解來得重要。有了道的加持。你可以無堅不摧，當者披靡，甚至可以度過最為險惡的天劫！

但是。大部分修真者是很難精于“道”的，能夠入道者。都是有大智慧的人，他們多數是注定要成仙的。天劫之所于他們，就像是磨石之于刀，磨光磨利了，開鋒見刃了，這仙也就自然而然地成了！