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簡(jiǎn)要地說，從上古時(shí)代開始，陣師普遍遵循的理論基石就是兩本書，據(jù)說為同一圣賢所著，一本是《列子陣》。一本是《陣經(jīng)素問》。

在列子中，陣式的符紋只分先天與后天。凡先天陣紋，皆是道紋復(fù)刻或衍生而成；后天陣紋則是陣師前輩們繼承和發(fā)揚(yáng)先天陣紋。逐漸形成的一些獨(dú)有符紋，往往偏重于一個(gè)方面。

并非所有的禁紋都屬于道紋。

道之一字。非深刻的理解不足與論也；道紋環(huán)裹在原始的赑丘仙島上，連虛空破碎的世界都能出入如常，這是后天陣紋怎么也比不了的！而后天陣紋中的變種，即普通符紋，則大抵是應(yīng)用在當(dāng)前世界，遵循陰陽五行的變化，脫離不了空間與時(shí)間的既有規(guī)律，因此效用方面較道紋要低好些層次了……

恒照當(dāng)然也從雷喜這里學(xué)到了新的東西。

令他震驚的是。雷喜竟然把“先天道紋”都分解成一個(gè)個(gè)更小存在，還取名為“樣式紋”，道紋難道是可以這樣解析的嗎？還是說，前人對(duì)陣紋符法的理解，還沒有深入到如此地步？

誠然，道紋的樣式很多，有些非常古怪，看上去并非渾然一體，但是，少有人會(huì)把道紋完全解析成這般微小的存在……而雷喜呢。看看他所畫的那些重疊的紋路，豈不就是單一的微小符號(hào)嗎，例如“引聚”……一個(gè)符號(hào)就代表了一種天道規(guī)則的力量。這，這孰非再世圣賢之所為？

若不是赑丘之陣乃恒照的心頭之患，想了千年萬年之久，估計(jì)他聽了這番理論，便要立即閉關(guān)參悟了！

恒照在佛學(xué)方面確曾有過“不如師弟”的感慨，但能被慈地尊者看中，并因其修行、扈從之功，確立為禪源寺二代主持，說明他的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)是深厚的。專業(yè)知識(shí)是扎實(shí)的，能夠服眾。

而在陣道之上。連慈地尊者都曾經(jīng)確認(rèn)過，除他之外。赑丘之陣“唯大徒弟可動(dòng)之”……

這已經(jīng)不是一句贊美的話了，而是超過尋常的一種信賴。

若恒照不在佛門，當(dāng)行陣道，亦必定會(huì)是玄天陣師中的一員！

聽他講解赑丘之陣的種種，由淺及深，鞭辟入理，由道紋的核心部分，推導(dǎo)到各個(gè)從屬旗門的性質(zhì)、功用，甚至輔翼的構(gòu)成是否適應(yīng)陣式的要求等等，雷喜聽得如奉綸音，差點(diǎn)頂禮膜拜起來，更是常常不由自主地摒住了呼吸，生怕影響到對(duì)方說法、講道。

子在齊聞韶，三月不知肉味；今雷喜在赑丘聽摩訶剎利尊者*，同樣將饑餓都拋之了腦后！

這就是真正大師與普通老師的區(qū)別。

大師只消三言兩語，就知道了你的根底，因材施教，絕無生硬填塞的負(fù)累，譬如雷喜，他的基礎(chǔ)不是很牢，于是恒照便深入淺出地為他講解，舉一反三地反復(fù)讓他實(shí)踐，雷喜不但讀懂了赑丘之陣，甚至還透徹地理解了禁紋、道紋的區(qū)別以及其各自存在的基礎(chǔ)，這對(duì)他今后的陣師生涯無疑是一個(gè)巨大的幫助！

原來，道紋與尋常陣紋的差別，不但在于先天后天，而且在于其承載之陣基的良莠，先天道紋，是無法用普通的材料構(gòu)筑、裝置的，哪怕是晶金皓玉，也會(huì)承受不住那種大道之痕的力量而終至崩毀。

就像赑丘，就是一顆純粹的界外奇石，被大能者看中，構(gòu)筑道紋于其上，煉制出了一件非凡的空間法寶。

但由于這顆奇石品質(zhì)稍遜，又不是用來戰(zhàn)斗的器物，最終才煉成了一座可以穿越虛空的浮空仙島，而不能像某些真正法寶那樣，隨意幻形，可大可小。

而這座仙島在被魔族以其圣物玷污之后，已然喪失了靈性，其后本體又損碎泰半，最終大部分道紋都剝離而去。

少數(shù)殘存的道紋，也不過是因?yàn)楣Φ轮剩挪恢料蔚摹?

至于雷喜所言的“禁紋”，真正的含義不過是后天符紋罷了，跟先天道紋的區(qū)別，恐怕就在于形似而神非吧？

當(dāng)然，有些禁紋也是千錘百煉來的，就像乾坤袋、虛彌戒的專用符紋一般，能夠得成，其必須穩(wěn)定、可靠，除了暴力破壞以外，完全沒有任何可能自然解體的！

而在雷喜看來，由于乾坤袋、虛彌戒這些東西沒有陣核之故，那些禁紋都得自行吸收外界能量，用以補(bǔ)充自身消耗，其優(yōu)勢(shì)正在于此——普通陣紋是無法做到這一點(diǎn)的，兩者相比，又是天上地下了！

赑丘外圍的道紋，其實(shí)也不算多，主要就是三種。

一種是用來加固的道紋，這種加固類似于云山紋，但二者威力上無法并舉——云山紋是堅(jiān)固符的主要樣式紋，可是其脫胎的這種原始道紋，卻更有神韻，極富變化，一條條宛如鴻蒙初開，天地混沌之時(shí)規(guī)則的陸離變化一般，只是略窺，便覺雙目刺痛！

赑丘曾撞碎過魔教的一件攻擊性法寶，由此可見此類道紋的驚人內(nèi)涵。

道紋無法畫在紙上，恒照只能用意念光點(diǎn)呈于雷喜的面前，不過也維持不了很久。

另一種是用來克制時(shí)空變化的，很有神妙。但凡赑丘行駛于虛空之中時(shí)，這種道紋便會(huì)大放異彩，在整個(gè)浮空仙島外圍產(chǎn)生一層道韻光膜，以抵消種種不利的能量反應(yīng)。

也就是說，無論是時(shí)間的流逝，還是空間的變化，都無法造成赑丘本體的改變，或者毀壞。這種道紋是昔日赑丘陣核的主要符紋之一，相當(dāng)珍貴。

還有一種，則是辟污。

赑丘在使用中，無法完全避免跟外界的負(fù)能量接觸，如果無法辟污，天長日久，仙峰遭玷，寶器蒙塵。故而這一道紋的存在，每每作用于自身，有清穢自潔的功效，使得赑丘之上，總有旺盛的生機(jī)與澎湃的靈潮，為大能者共許為修煉圣地。

雖然在雷喜的理解中，這些道紋他都無法正常地使仙用，畢竟品級(jí)太高，用不了，更用不起，但這種先天陣紋的存在，卻使得他陣道的見識(shí)大長，甚至隱隱有了種境界動(dòng)搖的感覺！

“赑丘之陣，無法一舉修復(fù)，必須先破除逆獠恒空所設(shè)的諸多干礙，收回陣式的控制權(quán)，再做下一步的打算。”

雷喜與恒照兩人，探討著即將要進(jìn)行的行動(dòng)，此時(shí)，措姆、蘇偉與費(fèi)婉三人，都已經(jīng)集聚于陣核之中。不過對(duì)于他們來說，還是有著諸多禁制的，無法像雷喜一樣行動(dòng)自若，畢竟，恒照也不是個(gè)濫好人，他很清楚自己還沒有太多自保之力。

雷喜看了看處在迷幻的光暈之中的三人，微微點(diǎn)頭，“我按照前輩的吩咐，察看已畢。附屬幾個(gè)旗門中，最重要一個(gè)，恐怕就是那金泉之海，這些穢物應(yīng)該是恒空的魔血所化吧？”(未完待續(xù))

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