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錢輝聽了不禁恍然，如今哪里還有什么圣地之說，即使有也會在金錢的侵蝕下慢慢地墮落，不過嘴上還是勸道“：曾哥，現在的社會都是在向錢看，這布達拉宮是朝圣之所沒錯，可是維持偌大的寺廟運轉光靠一腔熱血可不成，還需要錢不是，難道你讓寺里的喇嘛餓著肚子念經嗎？”

“你說的也有那么點兒道理，看這個樣子你說的色拉寺也用不著去了吧，藏區的三大寺廟之一，商業化程度絕對不是一般的高，我想看到布達拉宮也就看到那里了咱們就在酒店休息吧。”曾鞏不禁對還沒有去的色拉寺有幾分失望。

“曾哥，你可不能這么說，小隱隱于野，中銀隱于市，大隱隱于朝，色拉寺雖然現在被滾滾紅塵所侵蝕，但不失為一個純潔的修煉場所，只要心中有我佛，哪里都是熱土，哪里都見如來。”錢輝搖頭晃腦地說道。

“這是那個庫瑪活佛說的？”曾鞏不禁哂然一笑。

“曾哥，你這也太埋汰人了吧，難道這話就不能我說的嗎？”錢輝一副很受傷的表情看著曾鞏，眼睛閃動著幽怨。

“切，你說的？就你小子肚子里有多少墨水我還不知道，等你什么也成了活佛，估計有這一半的悟性，就可以給佛祖多燒幾柱香了。”曾鞏鄙視地說道，“你小子還記得嗎，上學那陣你小子給一個挺漂亮的女孩兒寫情書，開頭十個字尼瑪錯了四對半。”

“那不是最后她不是也成了你弟妹嗎？”錢輝舔著臉說道。

“行啦，就沖著他能說出這番話來我就跟著你到色拉寺走一遭，看看這位所謂的庫瑪活佛。”曾鞏實在受不了他的厚臉皮了。

色拉寺全稱“色拉大乘寺”，與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。位于惹薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓。明永樂十七年，宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，成于宣德九年。色拉寺是中國格魯派六大名寺之一，幾經擴建才有了如今的這個規模，根本沒有整體的規劃，但色拉寺的建筑密而不擠，雜而不亂，因地制宜，主體突出，體現了格魯派大寺的特有風格，全然是一座宗教城市。

開著酒店里的出租車，兩個人直接去了色拉寺，煙煙柳意，淙淙流水，原本煩躁的心，有了幾分安靜，即使是周圍繁華的商業氣氛也被隔絕在外，曾鞏隱隱有了幾分期待。

“阿彌陀佛，這位小師父，不知道庫瑪活佛在不在家，我是錢國棟的孫子，我的爺爺和庫瑪活佛是好朋友，這次來藏區就是他老人家托我給活佛帶來禮物以及他的問候。”兩個人走到色拉寺的門口，錢輝對著門口的小沙彌深施一禮。

“阿彌陀佛，歡迎你遠方的客人，庫瑪活佛已經說了，如果有故人的后人來訪可以去他的禪房。”小沙彌低眉順眼地還了一禮，右手做了一個請的手勢，“遠方的客人請吧。”

曾鞏微微一愣，這位活佛有些門道啊，知道錢輝今天要拜訪他啊，這不提前讓一個小沙彌在這里等著嗎。

錢輝沖著曾鞏點點頭，跟著前面帶路的小沙彌，走進色拉寺，穿過層層回廊，來到曲徑通幽之處，那里就是庫瑪活佛住的地方。

“遠方的客人，活佛就在禪房里，我還有早課沒有做。”小沙彌對著錢輝深施一禮，然后離開了禪房。

錢輝剛要敲門，屋子里傳來了一陣略帶蒼老但中氣十足的聲音“：有朋自遠方來，不亦說乎，遠方的客人進來吧。”