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郭懷解釋說：“李公，我們這些戰(zhàn)兵，都是經(jīng)過好些年的訓練，鳴鼓而進，聞金收兵，令行禁止。這些鄉(xiāng)兵，即使幫著守城，也很可能因為害怕而逃跑。要知道，在戰(zhàn)時，一人逃跑，很可能牽連很多人。與其讓他們這些膽小鬼上城去禍亂軍心，不如不要他們。”說得非常直白。

李中易摸著下巴，心想，說來說去，其實還是兩件事，一是足夠的訓練，一是嚴厲的軍紀。

大戰(zhàn)在即，李中易也不可能有太多的時間，也從沒指望把這些鄉(xiāng)兵一下子就訓練成精銳戰(zhàn)士。

不過，萬一張永德或是趙匡胤帶兵來偷襲河池城，這多一個人，不就等于是多一份守城的力量和希望么？

可問題是，怎么才能夠把這些渣兵，真正的派上用場呢？

李中易這個古代軍事菜鳥，連連嘆息，早知道有今天，當初怎么就不多研究一些古代作戰(zhàn)模式呢？

在行軍來河池的路上，李中易也注意過，大軍之間的聯(lián)絡方法。

別的軍隊李中易不太清楚，孟仁毅的金吾衛(wèi)里，僅僅指揮大軍行動的軍旗，就有不下幾十種之多。

至于，金鼓和號角，或長或短，或高或低，都代表著各種不同的含義，簡直太復雜了。

別的不說，僅僅教會這些鄉(xiāng)民，辨識清楚指揮的旗號，就不是短期內(nèi)可以解決的問題。

就在犯愁的時候，李中易忽然聽見一陣整齊的鼓點，他腦子里立時靈光一閃。

拿破侖的時代，雖然有槍有炮，但是，法國的精銳步兵進攻的時候，依然需要排成整齊的隊列，踩著鼓點層層推進，而不是亂七八糟的一擁而上。

李中易馬上聯(lián)想到，反正只是守城戰(zhàn)，只要把軍鼓做得輕便化，并且盡量簡化鼓點的指揮含義，應該會起一些作用吧？

不管有用沒用，李中易胡思亂想了一番之后，索性解散了亂哄哄的團結鄉(xiāng)兵。

回到救護營后，李中易找來郭懷、伍佰以及另一個都的都頭鹿清山，和他們商量著怎樣練兵的事情。

鹿清山一聽說要訓練那些團結鄉(xiāng)兵，心里就不太樂意。李中易也不想強人所難，干脆打發(fā)他帶著手下的一百戰(zhàn)兵，分成幾組，在縣城的大街小巷里維護治安，抓細作。

實際上，李中易這個所謂的“檢校捉守使”，到目前為止，只是一個空架子。

孟仁毅手下的親信將領，各自把守著四門的防務，他這個沒有實力的外來戶根本插不上手。

縣城里邊的治安，由縣衙的差役和民壯負責，這里面的油水很厚很厚。

由于涉及到重大的利益問題，縣衙對捉守使衙門發(fā)過去的公文，一直采取陽奉陰違的策略，態(tài)度很端正，可就是拖著不辦。

遲早要回成都的李中易，也沒想過要奪人家縣令的權，更不可能去承擔警察的工作。他所做的一切，目的只有一個，把城守住，保住小命。

亂世草頭王，有槍的才是爺！

說一千道一萬，李中易手上沒有實力，也怪不得別人不肯舍棄已經(jīng)到手的豐厚利益。

這么一來，李中易放下一切幻想，專心致志地考慮練兵的事。手頭有一支可靠的武力，才是保命最大的本錢。

等鹿清山走后，李中易就把路上想到的一點練兵方法，告訴給了剩下的幾個人。

黃景勝和王大虎這兩個人，陰人黑錢是把好手，卻不懂怎么練兵，自然是李中易怎么說，他們怎么點頭。

有實戰(zhàn)經(jīng)驗的郭懷和伍佰，居然也由著李中易瞎胡整，沒有提出任何異義。

李中易其實也沒有成套的練兵的方法，他只是覺得，整齊的隊列是培養(yǎng)紀律的有效方法。

唉，隔行如隔山吶，為了保住小命，一切都需要摸索！

說干就干，李中易把郭懷的部下召集起來，仔細地一看，又傻了眼。

郭懷帶領的這個都，共計一百一十人，其中弓手二十人，駑兵二十人，刀盾手四十人，長槍手三十人。

這種編制既有遠程打擊力量，又有近距離肉搏的戰(zhàn)士，即使李中易不懂古代的作戰(zhàn)方式，也心里清楚，這種隊伍的編成，很有其合理性。

只是，李中易對于弓手、駑手的訓練方法，可以說是一竅不通。他唯一覺得有點把握的是，刀盾手和長槍手。

在冷兵器時代，沒有拼刺刀一說，但是長槍手和刀盾手所起的作用，就相當于拼刺刀。

怎么辦？

好在郭懷在當上副都頭以前，就是個熟練的弓手，再到伍長、火長、隊正乃至于副都頭。

技術兵種還是交給專業(yè)人士去管理吧！

李中易打算自己親自訓練刀盾手和長槍兵，把弓手和駑手交回到郭懷的手下。另外，再讓郭懷去團結鄉(xiāng)兵里面，挑選兩百名弓駑手，專門進行集中梯次射擊訓練。