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三清開辟完道場后眾人都隨著三清進入了老子的大赤天道場，進了道場眾人紛紛獻禮后找了個位子坐了下去。

這時坐在中央的老子最先講道，只見老子無窮九天清氣凝結成三座青天碧玉云床，輕靈至極，幻化云濤海浪，卻如同磐石，三清端坐其上。

“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

老子端坐在云床上，三尺白須飄蕩胸前，皓發叢生，被一只紫玉金簪束起來，雙眼看似渾濁，卻似演繹星辰生死幻滅，萬物輪回，迷霧之后有無量金玉之光，一股看破塵世的滄桑感撲面而來，金木水火土五氣透胸而出，如同水汽，蒸騰而上，聚攏成畝田大小的慶云，只見黑白兩條魚頭尾銜接，演繹太極之相，黑魚白眼，白魚黑眼，兩股陰陽之氣從魚眼之中升騰而起，在虛空構造一黑白世界，演繹造化神奇，生死之秘。

當真是天地之道，莫不以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午后，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。三朵車蓋|大小的紫蓮花開花落，盡顯枯榮奧秘，太清仙光，不見其色，卻光耀心神，在慶云之上來回游弋，滋養寶蓮。

大赤天中大道之音化為種種神秘圖文，色澤金黃，幻生幻滅，符流轉，光華閃爍；種種道境演化一方無量世界，不可知其長，不可度其寬，不明其天有多高，不清其地有幾重。

元始，頭頂畝田大小慶云，大放五彩毫光，金花瓔珞萬朵，金燈萬盞，火心滴下，如檐前滴水絡繹不絕。三朵斗大白蓮搖曳生姿，浮浮沉沉，散發無比清貴奇香，一時充斥大赤天，凝人心神，讓人心曠神怡。

“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。”

“七情不息。六欲勾留。三毒牽纏。八識顛倒。如浮云掩日。東去西來。狂浪因風。西馳東蕩。終朝日夜。何曾靜得一時。累月經年。未能定得一念。不但坐在蒲團。就走在道路。至於夢寐。那刻撇去妄心。把持正念。心不休則身不度。念不一則道不明。所以全真門內。必須要止念休心。方才能得天心出現。慧光發露。大眾。全真若此。便可稱同志了。所以說先度已。方好去度化眾人不遲。那度已如何呢。剛烈。勇猛。精進。舍除。布施。高明。謙遜。解脫。自然。諸子。你們卻須要用志不分。凝神澄慮”

通天三縷美須蕩在胸前，五氣結成五條白浪在劍氣縱橫的慶云上來回沖刷，三朵青蓮散發銳利氣息，如同是劍氣凝聚而成，筆直挺拔，氣勢一往無前，不可匹敵，一柄三尺青峰白劍圍繞游弋，不時射出一道道劍氣，為青蓮所吞，而青蓮愈發青翠欲滴，熠熠生輝，一時間整個大赤天劍氣四起。

“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其后。大道之中而生天地，天地有高下之儀。天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，可以測其機。一始一終，度數推算，可以得其理。以此推之，大道可知也.........”

只見大赤天內，無水，而地涌金蓮；無樹，而天降金花；有天女散花，龍吟鳳鳴，飛天妙舞，道者論道，仙家醉酒，仙鶴翩飛，頑石點頭；幻象橫生，或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河井泉池；

一時演化世間四季景象，陽春布德澤，萬物生光輝；亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

三清眉間大放百千萬億大光明云，所謂大圓滿道德光明云、大圓滿太清光明云、大圓滿玉清光明云、大圓滿上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大歸依光明云、大贊嘆光明云，放如是等不可說光明云也。

又出種種微妙之音，所謂醍醐灌頂音、檀波羅密音、尸波羅密音、孱提波羅密音、毗離耶波羅密音、禪波羅密音、般若波羅密音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可說不可說音已。盡顯圣人風范，圣人大能！