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道長還之以禮，還未將“你也別先謝我，這事還得經過我師兄同意，畢竟江湖是非招來容易、擺脫難。”說出口，兩道靈光飄然而去，好像他要說的話有些多余。便架起云步，向前方的三清福地飄然而去。

三清福地位于三清山北部南側九龍山口的龜背石上，東倚聚仙臺，南靠九龍山，西鄰演教殿，北踞龜背石，占據了三清山藏風聚水的最佳風水。

自晉葛洪與李尚書‘結廬煉丹’修道于此以來，歷時多年，經過歷代仙師們的擴建修葺，宮、觀、殿、府、坊、泉、池、橋、墓、臺、塔依據“先天八卦圖式”和“后天八卦圖式”設計布局，造型古樸，線條優美，雕工精湛。石刻、石雕、建筑數百，交相融合，風格獨特，精巧無比。

三清宮坐南朝北，前殿后閣，左右廂房，兩層兩進。

殿前是一塊花崗巖鋪地的平臺，平臺東側置“惜”字亭，北側置石香爐和石香亭，香爐基座四腳石雕螭頭，平臺北面正中仿儒家孔府等建置牌坊一座，以壯聲威的建制。

牌坊全部用花崗巖鑿制而成，頂蓋由兩塊整石構成懸山頂形式，上面鑿有象征性的瓦垅，無溝頭滴水，頂上正脊用刻花魚龍大吻，正中置放了個寶葫蘆，整個造型小巧玲瓏，莊重華美。兩邊兩根方形石柱，石柱內側鐫有“天顏咫尺登壇皆俯首之恭，云路迢遙入門盡鞠躬之敬”，石柱北側鐫有“左右靈官監察正法無情，上下信士朝奉誠心有感”，石柱南側鐫有“登殿步虛升太虛上之無上，入門求道悟真道玄之又玄”。

三清宮殿開三門，正中大門外設臺階五級，階下殿檐滴水處建長方形水池一方，龍泉池，池內置石香盆一座，正面刻“清靜”二字。

正殿宮門上方懸掛“三清福地”匾額一塊，正門石刻楹聯一副“殿開白晝風來掃，門到黃昏云自封”，與金陵龍興寺內的一副對聯“廟內無僧風掃地，寺中少燈月照明”有異聯同義、相承繼襲之妙，道出了仙境福地風拂云繞，虛幻縹緲的景象。

殿內供奉著道教玉清、上清、太清三位天尊，整個殿內梁、柱、墻、池、門以花崗巖琢磨鋪造為主，鑲嵌得嚴絲密縫，華麗、莊嚴、大氣，堪稱建筑藝術精品，前來祈福的善男信女無不為之震撼。

前殿和后閣之間以十三級臺階相連接，腳踏十三階，吉吉福壽連。

后殿供奉觀音及十八羅漢，道佛同殿共堂，和諧相處，有別于其他道教名山佛道不相容的格局。正如閣內楹聯“三清殿內大闡慈悲之教，妙法堂中廣開普濟之門”一般，體現了三清山海納百川、包容萬象的博大胸懷。

道長來到三清福地，見觀主正在傳習弟子們強身健體之法門，走上前去，行禮道：“師兄，我歸來了。”

觀主停下手中把式，有禮道：“凈隱，此次出行，可有什么什么收獲？”

凈隱道長微笑道：“師兄，你又不是不知道，師弟我除了研習你傳授的武功外，其他的都沒好好關心過。代你前去終南山赴約，也就混吃混喝了一下，其他的除了跟他們比試了兩場劍法，沒丟你三清山的臉，其他一無所獲。”

觀主微微搖了搖頭，道：“你啊！就好好參悟參悟師傅留下來的寶貴經文吧，以后別亂跑了。若是我仙去之后，誰來執掌三清觀，誰來秉承這‘道法自然’之心理。”

凈隱道長將觀主好好看了看，見他臉如白玉，一襲道袍隨著白須迎風招展，仙氣十足，最少還有三五十年的大道傳承之功，笑答道：“師兄，你身體健朗，多教幾個得意弟子就行了，何必老想著我這不聽使喚的身子呢。”

觀主微微一笑，小嘆一口氣，朝著宮門走去，道：“風塵仆仆一身，將衣服換了，用齋先。”

“是，師兄。”

凈隱道長離開三清宮，漱洗一番，緩過道袍，用完齋飯，出得飯堂，心里想著衢州一事，朝三清宮正殿找尋觀主而去。

觀主正閑于殿前的花崗石平臺上與月輝為伍，舒展四肢，活動筋骨，明心見性，抱氣守元。

凈隱道長走了過去，跟著師兄一起將身體舒展開來，鍛煉神識，清除心中雜念，保持心神清靜，守持精、氣、神，不內耗，不外逸，充盈體內，與形體相抱而為一。

觀主見一向不愛此道的師弟今日變的如此乖巧，定是有事，輕聲問道：“凈隱，有什么話就說，師兄我聽著呢！”

凈隱道長停了下來，微笑道：“師兄，師弟過幾天想去衢州出游一番，望你能給個支持。”

觀主深知師弟在衢州就一個朋友蔣道功，去那里出游不過是看望老友，讓蔣道功請他吃幾頓好的齋飯，順便向蔣道功討教一下武藝。

于是輕聲回話道：“蔣總鏢頭前些日子路過這里，說是去龍虎山拜訪一下好友張一帆，答應回轉時來觀里喝杯齋茶的。你寬等幾天就是，用不著去衢州跑一趟。”

凈隱道長嘆息道：“師兄，蔣總鏢頭在去龍虎山莊的路上遭人毒手，已去世了，尸身就埋在不遠處的山腳下。”