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“艮,為《連山》之首卦。《易》之修習到了一定程度,就已經(jīng)不是參悟每一卦的具體卦義那么簡單了,而是要把八八六十四卦進行相互參照,尋找出彼此的聯(lián)系和想通之處?!哆B山》作為我人族天門先天弟子修習和參悟的經(jīng)典,其根本之處,就在于首卦立艮。艮之要義,不但與其組構(gòu)的卦爻有關(guān),更重要的的,它蘊含有先天大道,此乃我輩修者……”
露天的講壇,設在羅天門西南的一座矮山上。
高達三丈的講壇是一塊巨大的巖石,巖石被大能運用神通削成一個平滑的面,然后移到此處的矮山上,就成了羅天門真?zhèn)鞯茏咏o剛?cè)腴T不久的外門弟子講解《連山》的地方。
此時,講壇上,一名真?zhèn)鞯茏由碇L衫,風度翩翩,依據(jù)羅天門對于《連山》的釋義和自己個人的理解,侃侃而談,傳授只有進入天門,人族修者才能見到的《連山》。
講壇下,是密密麻麻的盤膝坐在地面的外門弟子。
雖然講壇上的真?zhèn)鞯茏诱f話顯得冗長,啰嗦,但是每一個外門弟子都聽到非常的仔細,生怕聽漏了其中的任何一個字,整個矮山人數(shù)眾多,卻是沒有一點嘈雜之聲。
更是有外門弟子,一手拿竹簡,一手握刻刀,刻刀紛飛,將真?zhèn)鞯茏又v的每一個字都刻在竹簡上。
真?zhèn)鞯茏觽鞣?,講解《連山》的義理,不是每一天都能聽到的,只有每逢旬日,每個十天,才會有幸聆聽到真?zhèn)鞯茏又v解的義理。
許倬此時就在這矮山,盤膝坐在地面,靜靜的聽著和思考著羅天門真?zhèn)鞯茏幽胺侵v解的《連山》義理。
離仙府出世已經(jīng)三個月過去了,洪荒法寶衰變后,整個仙府化為灰燼,所有進入仙府的修者,存活下來的,也就僅僅只有圍在他和小五王夢身邊的數(shù)十個先天修者。
仙府化為灰燼之后,三族大能現(xiàn)身,將各自的進入仙府而活下來的修者帶走。王夢直接被人族大能菹明看中,受為弟子,直接進入人族的易院的資格,特招進易院,開始一步登天,修行那令先天修者都無法進入的地方,修行法術(shù)和神通。
而他,由于通過終極考核,仙府中活下來的修者,被羅天門高層看中,直接跳過外門弟子,成為內(nèi)門弟子。但是因為剛?cè)胩扉T,修為依舊是后天境,所以外門弟子的修行內(nèi)容,他也必須修行。
進入天門,對于《易》的學習,已經(jīng)遠遠的超出了世俗界對于《易》的理解和闡釋,而是將《易》與修行的卦術(shù)聯(lián)系到了一起,甚至直接關(guān)系到自己以后晉級先天事宜。
只是,因為在仙府中明悟了數(shù)字卦和卦骨,他對于《連山》的理解,不同與一般的外門弟子,甚至與講壇上的真?zhèn)鞯茏幽胺堑睦斫庖膊幌嗤?。艮卦,不僅與其他六十三卦有聯(lián)系,也不止是和卦術(shù)關(guān)系密切,更是在于,艮與數(shù)字有秘密的聯(lián)系,甚至和神通、道術(shù)都有極大的關(guān)聯(lián)。
甚至是卦骨,其根本,還是在這艮卦。
只是站的高度和角度不同,對于同一個艮卦,理解也會不同。如果他許倬不是有幸進入仙府,不是碰到天生卦骨的王夢幫助,他也不可能想到這些。
對于王夢進入易院,他沒有任何的嫉妒。易院,那是各族大能傳法之地,向各族修行天才講解法術(shù)和神通,各族修行天才彼此競爭,進行特殊修行的場所,也只有想王夢這樣生具卦骨的修行天才,才有資格進入。
現(xiàn)在,對于他來說,最為緊要的,是晉級先天!
羅天門內(nèi),內(nèi)門弟子除了他許倬,沒有一個不是先天境界;后天境凝卦中期,甚至凝卦后期,那是一個也無!
這就是危機。終極考核,后天境界,直升內(nèi)門弟子,這得要紅多少的外門弟子。在王集青羊山寨呆了將近七年,十五歲的他,雖然還小,但是人與人的微妙關(guān)系,他還是能看的出來的。
不晉級先天,他就無法在羅天門內(nèi)門弟子中站穩(wěn)位置,不但如此,如果在晉級先天時,沒有特異之處,他也僅僅是一個普通的內(nèi)門弟子而已,再也不會有高層來關(guān)注自己,將修行資源向自己傾斜。
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