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一連兩日，李天熙都在巡撫衙門(mén)內(nèi)幫工，除了每天五十文工錢(qián)之外，還管一頓早飯，吃的和傷號(hào)的一樣，頓頓有肉，而且還是美味的驢肉，長(zhǎng)毛似乎宰殺了不少沿途征集來(lái)的驢子。李天熙頭一次吃上肉的時(shí)候，有種想哭的感覺(jué)，自己長(zhǎng)這么大第一次吃肉居然是在賊營(yíng)之中。

他本是湘潭人，祖祖輩輩都是面朝黃土背朝天的農(nóng)戶，聽(tīng)父親說(shuō)祖父原本還有三畝地種，但后來(lái)被當(dāng)?shù)貝喊院兰潖?qiáng)買(mǎi)了去，一家人沒(méi)了地，只得輾轉(zhuǎn)到了省城討生活，父親從小就給人幫工、做苦力，辛苦一年到頭也掙不到幾個(gè)錢(qián)，家境越來(lái)越貧寒，到了李天熙這代就他一個(gè)兒子，父親死時(shí)留給他一間屋舍，其他什么也沒(méi)有留下。他除了一身力氣之外什么也不會(huì)，又只能做起父親做的事，替人打短工維持生計(jì)。

李天熙做夢(mèng)也想不到有一天他會(huì)到巡撫衙門(mén)幫工，從前都只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望一望森嚴(yán)的衙門(mén)，便被門(mén)口兇神惡煞的衙差趕走，現(xiàn)下他進(jìn)出巡撫衙門(mén)倒像是回家一樣。

在太平軍的拯危官帶領(lǐng)下，李天熙開(kāi)始明白一些簡(jiǎn)單的外傷療法，給傷兵換藥要洗手、喂飯要洗手、總之干什么都要洗手。而且在第一天李天熙就被迫洗了一次澡，拯危官的話很簡(jiǎn)單，不洗干凈就不許干活，就這樣李天熙洗了人生的第三次澡。

那長(zhǎng)毛西王倒是每天都要來(lái)幾次看望傷兵，還同傷兵們一起吃飯，李天熙覺(jué)得有些不可思議，天下間還有這樣的王爺？

西王看似個(gè)莽漢，說(shuō)話嗓門(mén)很大，給人一種不怒自威的感覺(jué)，但李天熙并不覺(jué)得他可怕，他給人的感覺(jué)很像可以信賴和依靠的一個(gè)兄長(zhǎng)。

拯危官叫姚遠(yuǎn)，廣西潯州人，是個(gè)正宗的首義老長(zhǎng)毛，兩鬢的頭發(fā)都有數(shù)寸長(zhǎng)了，據(jù)他自己說(shuō)，早在天王在紫金山傳教的時(shí)候他就入教了，原本他是在天國(guó)另一個(gè)王爺—北王開(kāi)設(shè)的武館內(nèi)做跌打師父。姚遠(yuǎn)說(shuō)他們那里常年械斗，他們一伙的大都是廣西客家人，和當(dāng)?shù)卦镜耐寥私?jīng)常爭(zhēng)斗，有時(shí)候?yàn)榱艘豢诰?、一塊田或是一個(gè)女人，都會(huì)引起數(shù)千人的大規(guī)模械斗。

李天熙奇怪的問(wèn)，官府不管么？姚遠(yuǎn)輕蔑的哼了一聲說(shuō)，那些狗官巴不得我們這些刁民多死一些，死了干凈，就沒(méi)人爭(zhēng)地了。李天熙臉有些發(fā)熱起來(lái)，死了干凈似乎自己也曾今說(shuō)過(guò)。

廣西客家人大多都是外省遷來(lái)的外人，大部分是廣東人，在廣西當(dāng)?shù)貑咀鱽?lái)人，而其他久居廣西當(dāng)?shù)氐耐林用瘢Q為土人，他們中也包括了漢人和其他土族，其實(shí)還是漢人居多。

由于廣東客家話和廣府話不同于廣西當(dāng)?shù)氐耐涟自?，?dāng)?shù)厝艘卜Q“來(lái)人”為“講客的”，稱土著為“講土的”。廣西這地方由于地處偏遠(yuǎn)，民間械斗一直是流行的“民俗”現(xiàn)象。特別是道光末年土地兼并劇烈、官府盤(pán)剝?nèi)罩氐那闆r下，大批廣東、福建、湖南游民進(jìn)入廣西，造成了廣西地少人多的局面，官府有時(shí)又暗中慫恿當(dāng)?shù)赝林c來(lái)民爭(zhēng)田，故而梁子越結(jié)越深。為爭(zhēng)一口井、一塊田、一個(gè)媳婦，整村整村的人互相持械仇殺，有時(shí)一打成年累月，你來(lái)我往，你殺光我半村人，我再拉人殺光你一村人。男女殺掉不說(shuō)，還把對(duì)方的孩子搶走賣(mài)掉，房屋付之一炬，整村燒成白地，成千上萬(wàn)的人死于這種大規(guī)模仇殺之中。

雖然客家人沒(méi)有土人多，但客家人悍勇尚武，又被惡劣的生存環(huán)境所破，民風(fēng)甚為彪悍，時(shí)人稱廣馬，很多時(shí)候人數(shù)多的土人反而打不過(guò)客家人，但土人經(jīng)常勾結(jié)當(dāng)?shù)毓俑鰟?dòng)更多的人和客家人爭(zhēng)斗，讓客家人境況窘迫非常。

就在這種局面下，拜上帝教的出現(xiàn)讓客家人看到了福音，拜上帝教的骨干成員很多都是客家人，他們加入拜上帝教的目的起初很簡(jiǎn)單，就是結(jié)成幫派，不受土人和官府的欺壓。

金田起義之初，洪教主發(fā)布團(tuán)營(yíng)令之時(shí)，大批客家人拖家?guī)Э诘木奂诮鹛锎?，其?shí)官府和地方團(tuán)練都收到風(fēng)聲，但他們還以為只是要爆發(fā)大規(guī)模的械斗而已，清軍統(tǒng)領(lǐng)周鳳歧立即與潯州協(xié)副將李殿元率兵至思旺，會(huì)同平南知縣倪濤、巡檢張鏞等扼守要道，以木椿插地封閉路口，只是打算困住這些亂民，清軍的本意是，你們?cè)诶锩娲蛩来蚧顩](méi)關(guān)系，只要?jiǎng)e跑出來(lái)打就行，打完了官兵再進(jìn)去收拾殘局。

周鳳歧、李殿元等清軍的當(dāng)?shù)礼v軍，原本只是官府慣用的手段和行軍布陣的常例，官府管不了械斗，只能將械斗控制在一定范圍之內(nèi)，但這部清軍在思旺駐軍，卻無(wú)意間截?cái)嗔松饺舜宓牡缆?，?dāng)時(shí)洪秀全、馮云山等重要頭目正在山人村。這引起了拜上帝教的恐慌，他們誤以為清軍是收到消息來(lái)捉拿洪秀全的，花州團(tuán)營(yíng)胡以晃、蒙得恩等人率部襲擊了清軍，大敗清軍于思旺，這便是著名的迎主之戰(zhàn)，就這樣金田起義爆發(fā)了。

姚遠(yuǎn)是個(gè)老長(zhǎng)毛，和李天熙講了不少太平圣兵打戰(zhàn)的事，李天熙也是聽(tīng)得津津有味，因?yàn)樗渤Ｊ芄俑粦舻钠蹓?，?tīng)著殺官造反的故事很來(lái)勁。姚遠(yuǎn)還說(shuō)他這門(mén)療外傷的手藝便是在早年的械斗中學(xué)會(huì)的，每次打完他都跟著人救治傷患，久而久之就學(xué)會(huì)了跌打。李天熙也想學(xué)會(huì)這門(mén)手藝，將來(lái)或許可以做個(gè)跌打師傅。

第二日晚間，李天熙回到家中，除了又帶回來(lái)五十文錢(qián)之外，他從懷中取出幾塊自己省下沒(méi)吃的驢肉給自己的客堂。那婦人吃著肉食，臉上的淚水卻是不住的流。

李天熙數(shù)著桌上的銅錢(qián)，雖然他數(shù)過(guò)許多遍了，但還是想數(shù)，口中問(wèn)道：“哭什么？有肉吃還哭？”

那婦人哭著道：“你是不是當(dāng)了長(zhǎng)毛賊了？”

李天熙臉色一變，微微怒道：“你聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？”

那婦人哽咽道：“今早隔壁的王嬸和我說(shuō)，她看到你在巡撫衙門(mén)給長(zhǎng)毛賊當(dāng)差。”

李天熙重重一拍木桌怒道：“這長(zhǎng)舌婦，我去找她算賬，整天就是說(shuō)長(zhǎng)道短的！”