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“怎么，你中了蠱毒嗎？”龍萬年詫異道。

“不是我，是二弟躍興，他被甄家父子下了蠱毒，想要救他，我需要多了解一些，可是我對這東西一無所知。”龍武興口打唉聲道。

“原來如此，不瞞三弟，我也正為此事煩心呢！”龍萬年道。

“大哥這話怎么說？”龍武興詫異道。

“我夫人，也就是我家你大嫂，本是我同門師姐，名叫袁絡纓，現為天安教副教主，也同樣中了你說的這種蠱毒，我也是苦尋解毒之法而不得啊！”龍萬年道。

“我們相識之時，我和大哥去成都，一方面是給尚武教慧真老佛爺祝壽，另一方面是向其請教此事，聽聞佛爺和云南蠱毒教教主相識，佛爺還真熱心腸，給我們寫了封舉薦信，我們便去了云南蠱毒教，結果，那教主說，這種長期控制人的蠱毒乃是他們的禁術，只有兩位太上長老和一位叛教的副教主偷學過此術，三人中一人已逝，有無傳人不得而知，另兩人下落不明。”敖鳳武道。

“他所提供的幾個可能落腳的地方，我們都去過了，前后歷時一年多卻一無所獲。”龍萬年道。

龍武興聽了就是一皺眉，略一沉吟道：“聽大哥這話自尋解藥甚為渺茫，幾乎是不可能了，看來就只有從天安教主處獲取解藥這一條路了。小弟之前只是負責保護朝廷的欽差，原本查辦天安教與我毫無關系，但現在師弟受制于人，就是想避開也不可能了，恐怕接下來要面對天安教了，大哥你出身此教，能否給小弟詳細介紹一下？所謂知己知彼，百戰不殆！”

“這個沒問題，你就是不問，我也想跟你聊聊這事兒。”龍萬年道。

天安教興起于塞北邊關，那時戰亂不斷，百姓流離失所、不得安寧，還常常遭受兵痞、土匪以及流寇騷擾。閔世良、修星奇和霍天辰三位武林前輩游歷至邊塞，他們感念百姓之苦，都想為邊關百姓做點兒什么，使其免受刀兵之苦、侵擾之憂，因此他們以各自所學盡可能的保護邊民，但卻無異于杯水車薪。后來，三人因相同的目的、相同的做法而相識，又因意氣相投而結為生死之交，遂聯手守護邊民，這樣一來力量變大了，影響面也擴大了，于是很多邊民中的青壯年要求加入，和三人共同進退，三人便將這些人組織起來，教授一些簡單的功夫，有那資質、條件較好的重點培養，以起領頭作用。三人此舉在邊關傳開后，更多的人要求加入，三人經過商量，索性成立個邊安團，團分三隊，三人各率領一隊，主要就是保邊關這一方百姓平安。

此后三人事跡流入中原，三人的親朋好友、弟子徒孫以及一些素不相識的仁人志士紛紛加入，導致人數規模迅速擴大，俗話說：家有千口主事一人，沒規矩不成方圓！這么多人如何帶領、支配是個大問題，因此有人提議：不妨成立個組織，設立規矩，也好方便行事！于是經過眾人商議，決定成立個教派，眾人索性將邊安團更名為邊安教，并推舉最初倡導此事的老三位出一人擔任教主，結果三人相互謙讓，誰也不肯當這個教主，最終眾人舉手表決：三人輪流擔任教主，每人一年教主兩年副教主。因此，三人才被尊稱為“天安三鼻祖！”另外還初步形成了簡單的教規，其中最重要的一條就是：本教成立只為保邊關這一方百姓平安，不涉廟堂，不擾江湖，不涉武林紛爭。這也是當時所有人的共識。

后來，邊關戰爭規模擴大，非一教之力可擋，三位教主迫不得已只能帶領教眾遷徙關內。入關后，沒有了戰事，很多中原志士相繼離去，三位教主也曾一度想解散本教，怎奈從邊關一路跟隨的教眾不答應，三人左右為難。后來有人倡議：本教不該只局限于邊關那一塊兒，我們的教義適用全天下，中原也不一定就沒有不平事，本教同樣可以為天下太平出點兒力，保護那些弱小百姓不受欺負。當時教眾都覺得有理，三位教主也認為可行，就這樣將邊安教更名為天安教。可卻沒想到，此舉遭到中原武林的提防與敵視，三位教主無奈，只好在隴南，陜北一帶站下，未敢深入中原，他們帶領教眾自食其力、自給自足。

閑暇無事三位教主就練功度日，這三位都是武功卓絕之人，武功不分上下，閔世良所練“冷月清幽功”以陰柔為主，霍天辰所練“龍火炎陽功”乃是純陽功法，而修星奇所練武功名曰“夜宇星宵”是一門極其繁復詭異、變化莫測的武功，三人聯手竟合創了一套融合三人武功之長的新武學，因其包含日月星三才天象，又是三人首創，遂起名為“三才乾元功”作為鎮教之寶，準備傳給下任教主。

而三人尋得的接班人，正是天安教上任教主，赫赫有名、心地良善的道士“乾羽真人”真人一十六歲被三位教主看中，相談之下本教教義頗合真人脾性，遂欣然接受，三位教主合力傳他“三才乾元功”真人悟性天賦極高，十年間武功大成，被扶為副教主，四年后，在真人而立之年，三位教主正式卸任將教主之位傳于真人，并且在真人之下設立三位副教主輔佐于他，分別由三位老教主的弟子、后人擔任，但自真人起到現在的李北寒，卻始終是兩位副教主在位。

三位老教主中閔世良最年長，其人無后但有傳世弟子，至今已四代，便是龍萬年和其夫人袁絡纓這一脈，他們的師爺輔佐乾羽真人在位前期，他們的師父輔佐了后期以及李北寒前期，后來川渝一帶鬧瘟疫，教中出人賑災，龍萬年的師爺、師父雙雙罹患瘟疫不幸離世，按照教規，本該龍萬年接任副教主，可他生性灑脫，不喜權謀，不愿接任，遂讓予夫人袁絡纓，因此他們這一脈始終占著一席副教主之位。

再說說三位老教主中的霍天辰，他家沒有弟子但是有后人，家傳“龍火炎陽功”因其功法原因霍家人都是先功成再娶妻生子，所以接續略晚，霍家第二代只輔佐了真人后期，在李北寒接任教主之后，按照教規，應該霍家第三代霍方接任副教主，但霍家人因“龍火炎陽功”的緣故，性情都比較剛直，霍方因多次與李北寒口角爭執而不合，并沒被任命為副教主，一氣之下，霍方帶著霍家人脫離本教，原想憑借先祖的盛名和天安教的威名，他到哪里都會被另眼相看，闖出一番天地，結果事與愿違，離開本教之后，他是屢屢受挫，遭武林同道敵視，被逼無奈，霍方發狠，憑自己一身本事和“火龍二老”的幫助硬是打出一片天地，并成立了自己的幫派，就是后來的火龍幫，因其先前的遭遇以及后來的行事風格，才奠定了火龍幫今天的強橫、狠辣，睚眥必報，如今已傳至霍天西，因其不爭氣遂想重歸天安傍大樹。

最后說說年紀較輕的修星奇，他原本既沒婚娶也無弟子，但這位老人家在入關后卻有一段奇緣，有位從邊關跟隨入關的年輕方姓女子，感其求命之恩愿以身相許，可老人家當時以年齡相差太大為由拒絕了，后來女子以死相逼，加上另外二老出面做主，便成就了這段姻緣，因此這位修鼻祖才在晚年得一子，起名修玉方，因老來得子、過于溺愛，致使此子性格叛逆，最終因練功一事導致父子反目，修鼻祖的“夜宇星宵”太過繁復，絕不是一朝一夕可以練就的，但他卻想在自己大限之前讓這寶貝兒子功成，這也的確是太過難為修玉方，最后逼迫太甚而致其離家出走，那時他大概十六七歲，而修玉方離開后另有一番際遇，放棄他父親的“夜宇星宵”而改練“獄血冰霜劍”大成，但也因此墜入魔道，性情大變。乾羽真人在修鼻祖離世前起誓：定會尋回這位小師弟。于是真人在云游之際不斷尋訪修玉方，最終在寒冷北地找到其人，并以武降服帶回教中，為其化解魔性。而后讓他接任副教主，這個修玉方不想別人認為他是憑借父親威名才得此位，他要證明自己有這個能力，因此他改隨母姓，更名為方獄修，也就是現任的另一位副教主。

乾羽真人不僅武功了得，還精通醫藥，一次，真人云游到京城，恰好趕上皇宮張榜求醫，給皇上看病，真人慈悲心大開，揭榜而去，到了皇宮，藥到病除，皇上感激不盡，欲封真人為國師，真人拒受，飄然而去。此后真人還給不少朝廷大元看過病，致使真人在廟堂之上口碑好、聲望高，而皇上在了解過天安教的過往后，隨口說道：這天安教真乃我朝保國安民之國教！此話不脛而走，從此世人皆知天安教為國教。這下一發不可收拾，加入者甚多，教眾極速擴大，所以在真人執教時期，天安教在中原聲名鵲起，不斷發展壯大，尤其是中后期，達到前所未有的鼎盛時期。

真人原想在副教主中選一位接班人，無奈閔鼻祖弟子和霍家后人年紀都偏大，方獄修雖年輕，但其所練“獄血冰霜劍”太過陰寒，且血煞之氣濃厚，不適合修煉“三才乾元功”真人無奈遂于晚年效仿三鼻祖尋覓接班人，他到處云游，最后在本教發源地—邊關，結識一年輕人，名叫李北寒，就是現任教主，真人見此子甚是聰穎，人品端正，將其帶回中原，收為愛徒，傳以“三才乾元功”扶為副教主，真人仙逝之前，將教主之位傳于李北寒。

這個李北寒接任初期還好，隨著地位穩固，大權在握和“三才乾元功”小成，這家伙似乎就有些膨脹，尤其他體驗過國師的至高禮遇之后，似乎整個人都變了，變得自大張狂，囂張跋扈，目空一切。先是和霍方發生矛盾，繼而沒任命霍家的副教主，氣走霍家；而后開始逐漸培植自己的勢力，其心腹及支持者，都是些狂熱的瘋子，他們竟收編匪患，因為我們這些老教眾反對，所以開始出現矛盾、摩擦，這家伙竟試圖擺脫副教主的挾制從而一人獨攬大權，還妄想左右皇上，影響朝政，遭到以龍萬年為首的一部分老教眾的強烈反對，因為教義明確規定：不涉廟堂！因此爆發了一場大規模內訌，而方獄修卻出奇的支持李北寒，站在了他那邊，最終以龍萬年一方因勢單力孤導致慘敗而告終，龍萬年被迫出逃，并帶出剛剛斷奶的兒子，夫人袁絡纓因孩子斷奶而外出躲避并未參與也不知情，龍萬年走的匆忙也沒來得及通知夫人。

事發生后，李北寒疑心加重，遂請來苗疆蠱毒高手，給教中所有頭腦都暗中下了蠱毒，因此袁絡纓沒敢輕舉妄動，一直留在教中。現在教中大概分為三股勢力，一方便是以龍萬年夫婦為首的老教眾，這些人依舊秉承立教之初的教義，一方就是教主李北寒為首的狂熱派，他們堅決擁護教主，還有一方就是副教主方獄修，龍萬年一直覺得他不是真心，以他和乾羽真人的交情，怎么能忍受李北寒把天安教搞的烏煙瘴氣，他很可能是在隱忍，等待時機。

現在的天安教，自兩位副教主之下，原有四位護教長老：龍萬年、滕魁、智圣古、禹絡，其中滕魁和禹絡是李北寒的心腹死忠，尤其禹絡，據傳，她和李北寒關系不清不楚；智圣古乃是真人的追隨者，資歷頗高，護教長老在教中地位超然，可和副教主平起平坐，但無實權；原先的八方堂因現任八位堂主暗合八仙，而更名為八仙堂：鐵拐堂堂主李笑仙，是真人的追隨者，反對李北寒的人；鐘離堂堂主漢渭、湘子堂堂主韓煌，這兩位是龍萬年一系；國舅堂堂主曹劍聲、呂祖堂堂主呂夢寒，都是方獄修的人，一是師弟，一是弟子，龍武興對這二人記憶猶新，剛剛才聽老三笑義興提起過，那個呂夢寒還是三弟妹；采和堂堂主藍霸圖、果老堂堂主張梟、仙姑堂堂主何怒濤，則都是李北寒的人，八位堂主地位在護教長老之下，但卻主掌一堂的生殺大權，每人手下都有一批忠實擁護者；八仙堂之下就是各分壇的壇主、副壇主了，他們就好比朝廷的封疆大吏，主宰著一處分壇；如今的天安教體系龐大，教眾數十萬人。

龍武興認真仔細聽著龍萬年的講述，將有關天安教的一切都記在心里，做到心中有數，三人正聊著甄夢敲門，通知三人可以吃晚飯了，三人聊的太投機竟不知不覺天已將黑，到了晚飯時間，于是龍武興道：“大哥、二哥，我們先去吃飯，今天的信息有點兒多，小弟也需整理一番，回頭咱再聊。”<script>chapter1();</script>