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陳操之道：“既蒙贈笛，請以一曲為報。”說罷，就用這支柯亭竹制成的洞簫試了試音，吹奏起來，曲調回旋往復，似深情、似傷感，有悠悠不盡、深可玩味的意境。

深情和感傷是魏晉人的一種普遍心緒，這是一種生命覺醒的感傷，是對親情、友情轉瞬即逝的感傷，陳操之吹奏的這支曲子可謂直入晉人心靈。

一曲奏罷，船頭兩個士人悵悵不語，良久，那贈笛士人道：“此曲更妙，敢問曲名？”

陳操之道：“《紅豆曲》。”

士人又問：“何人所制？”

陳操之微笑道：“足下食雞蛋，覺其味美，難道還追問是哪只雞所生的嗎？”

士人大笑，即命舟子解纜而去。

烏篷船順水，轉眼就離渡口數十丈，贈笛士人回望岸邊的美少年，對那個老士人感慨道：“此子風儀談吐，只有當年的王逸少、謝安石可比，全兄有這樣的同鄉，可謂與有榮焉。”

被稱作全兄的老士人道：“我亦不知此子何人，錢唐士族若有這樣出色的子弟我豈會不知！”

贈笛士人長眉一挑，說道：“難道并非士族子弟，而是庶族寒門？那就太可惜了！”目視滔滔江水，沉默半晌，又道：“全兄乃散騎常侍兼司徒府訪問，有訪察鄉閭遺才之責，若有機緣，這少年你或可獎掖一二，昔日大司馬陶侃也是出身寒門，全兄莫要輕視這少年。”

姓全的老士人笑道：“我知野王兄不拘門第、愛才如命，世間獨一無二的柯亭笛就這樣解贈陌路相逢的少年，此等灑脫全某萬難企及，這樣吧，我不會刻意提攜這少年，只看他有沒有機緣撞在我手上，哈哈。”

陳操之并不知這兩個士人是誰，也不在意，只是獲贈的這支柯亭簫實在是妙，本來洞簫的音域是比曲笛略窄的，但這支柯亭竹制的簫音域竟不輸于笛子，音色的恬靜優雅自然更不是笛子能比的，可謂是簫中極品。

宗之和潤兒見丑叔平白得了一支好簫，都是興高采烈，宗之就說丑叔已有柯亭笛，那么紫竹洞簫就歸他了，潤兒不依，最后兄妹倆協商共同擁有。

小嬋跟隨丁幼微多年，也識得字，好奇地問：“操之小郎君，你說的蔡中郎是不是蔡文姬之父蔡邕？”

陳操之微笑道：“是。”

小嬋又問：“那柯亭笛和蔡邕有什么關系，其中有典故嗎？”

陳操之道：“蔡中郎辭賦、音樂、書法獨步當代，相傳他游歷吳郡，在會稽柯亭的一家旅舍歇夜，聽著雨點敲打著屋頂，忽然拍床大叫起來，讓店家趕緊把屋檐的第十六根竹椽換下來給他，蔡邕就用這根竹子制成了一支豎笛，這就是柯亭笛。”

小嬋看陳操之的眼神又有了不同，這個小郎君真讓她看不透啊，只不過一年不見，怎么變化這么大！

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