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哲的魅力實際上全在于征同性演繹，它擁有著征服人類信仰精神的魅力。李建城論及此道前就以知道應該效果斐然，但是沒有想到會這么強大，因為此時已經不只是李建誠他們這一片安靜了，整個天香閣的幾乎都安靜了下來，幾乎所有人都聚在周圍都看著他，因為誰叫他們一開始就那么高調吸引了眾人的注意呢？但他李建城也不在意。其獨自拿起茶杯喝了一口說道：“所以有和無對于哲來說是非常重要的，也是哲作為一門術的基石。但到底如何超限界呢？字世界里的人物到底是如何逃出來的呢？在這里哲有兩種徑可以提供，第一種是屬于‘有無之境’的哲解釋，它叫做‘邏輯必然性?！?

“什么叫做‘邏輯必然性’？你們看我這里?！崩罱ㄕ\說著這話的時候，將手里喝空的茶杯忽的向天高高拋起，杯在半空翻滾緊接著掉落在李建誠手里，他說道：“這就是邏輯必然，萬事萬物都會落向地面，如日升月落陰陽交替，而在這些邏輯必然后面必然擁有著一連串的邏輯循環作為鋪墊，比如說此刻說話的你我在下一刻成為了邏輯必然的過去，這一切都不是憑空突然發生的，在他背后必有一個可以理解的系統，一如我們來自哪里的邏輯根據。這種邏輯根據是可以理解可以實驗的事實根據，這在另一系統中叫做科，而這種說法證明我們完全可以探明陽月亮風雨雷電的由來。這在字故事中可以理解為‘必然組成’，如詞語如詩歌，這些語句就是必然組成，你在書本故事中描寫一個美麗女的時候不可能用斷斷續續的字而不用詞和句，懂得了這個道理就懂得了超限哲中的‘邏輯必然’追求性，邏輯必然不是一個邏輯序列的組成，是邏輯序列無可探明的‘邏輯根據’它是多重性與不確定性的，如‘吃飯’‘為什么吃飯’‘吃飯’就可以理解為邏輯必然，為什么吃飯就是邏輯序列的問題了，通過發現邏輯必然我們就能深究邏輯必然后的邏輯序列。

神國故事中的生靈就是通過這種邏輯必然性，很快就發現了大量構成世界的必然因，通過解讀必然因中的必然邏輯，神國故事中的生靈最終弄懂了其存在必然邏輯中的必然含義。就如同字最終成為了字一樣，字含義的確定就成為了真正的存在。神國故事的人民就是通過這種方式從字的內里來到了字的表面，于是我們在一本又一本書中看到那些意思相同又構成了無數故事的字，而你們是否在看一本書的時候感覺那些字似曾相識呢？這無數的故事在我們的腦海中出現無數畫面。這些畫面依由邏輯必然性構成，這些邏輯必然性將導尋著神明創世，最終這些故事中的人物將隨著邏輯必然降臨神界！而這個過程就是哲‘從無到有’的超限界真釋‘邏輯覆蓋性’?！?

所謂邏輯覆蓋性，就是一種從無到有的覆蓋性邏輯思維，如古時人類沒有綱五常社會道德及其底下。于是人們并使用了一套社會規則，這套規則本是一種自然所沒有的構造，但因為人的而變成了人的一種確切實際的行為構成，社會法則構成；于是它有了實際存在如同某種自然法則，這個就是邏輯覆蓋性，它是以一種創造性思維覆蓋恒定性規則的做法，就如同這世界上的一切都會相互作用一樣，一如我們能互相觸碰交談，所以邏輯規則是可以改變的。其也正是邏輯必然存在性的作證，同時邏輯必然性的不確定與多重性也證明了邏輯覆蓋性的真實?！?

“哲的含義就是通過這兩種超限界思維來讓我們看清世界。一旦入此門道我們的本身思維就會遠超在邏輯循環世界下所思所想的一切，比如你們所的一切是否現在啟示只是被限定在了一個圈內？那一切的作用是否都開始出現閉塞性與意義喪失性？這世界真知的大門永遠都不會向那些認知低憐的人打開，常言道生死之間有大恐怖，可又有誰知道莫測之間天威如柱呢？所以可憐的人們選擇吧，是在循環邏輯下狗活還是逆流如柱天威踏上超越的旅途呢？邏輯必然是劍邏輯覆蓋是盾，選擇之后在去考慮是拿盾還是拿劍，最后再去揣測你們陛下的意圖?！崩罱ǔ橇枞蝗缤拇舐暫浅獾溃路鹗囊谶@一刻敲響人類前進的金鐘。

是的，天威如柱！無論是在那個時代，無論是在那個地方追求著進步的人或者組織政權他所面臨的都是如柱天威。任何以躲避其形式的借口理由都是對進步的逃避與自私；而逃避的永遠是個人，自私的永遠是組織政權。

因為不進步必得益，這是世界的必然性因果，如果一個世界沒有進步了。那他必然發生在其覆蓋性邏輯上擁有著一群邏輯必然的既得利益者。這事情也很好理解，因為所有的美好理想都是穩定環境下的現實，任何的理想發展都是對該現實的一種顛覆也是傷害，更是毀滅與重建；但是誰決定了誰可以實現理想呢？

一個整體世界的進步與否定必然與其覆蓋邏輯機緊密相連，就如同人類世界的社會組成，從古人的部落群體到帝國制的社會這是兩個天地的進步形式。是人類足跡遍布地球的第一步。緊接著從帝國社會到如今的資本主義社會就是第二次進步，這一步使得理想形式得到了重大發展，最理想的形式是人人都擁有了一個實現理想的方法，那就是‘資本’！

通過資本的‘理想形式’人類對世界擁有了顛覆性的前進進步，他從‘權利實現理想’的社會變成了更為廣泛的‘利益實現理想’。這就是帝國社會和資本社會的最大區別，區別在于理想實現的范圍變大了。

是的，只是范圍而已，擁有范圍就擁有限，如帝國社會一樣，資本主義在某個進步前沿也必將卡殼，這意味著社會前沿的既得利益者已經完全成型，資本主義社會已經進入最高限，主觀體現在巨量資本都無法實現理想現實的進步，以及資本過量的危機。

21世紀就已經出現了這類情況，從資本主義社會的上層就可以看出，大量資本集團無法實現他們的理想形式，以及頻繁的資本市場動蕩，這是為什么呢？這種原因一直積壓下去會發生什么呢？資本大鱷們無法實現理想，資本奴隸們又如何面對現實社會發展，社會進步在哪里產生倍益呢？所以問題來了，21世界這個知道宇宙有多大，世界有多大的時代對于人類來說，或者大多數國家來說，他們是在發展資本，還是在發展明呢？而我們對于人類明又有何倍益？

這是李建城一直在考慮的問題，何為權利，權利本身的價值就在于邏輯覆蓋；就在于理想現實！資本社會給了每一個人一個實現理想的權利，是一條非常成功的道，可以說他只要去復制這條他就可以成功讓世人永記，讓他的名字在這里一群人里不朽。

然而這是一個穿越者應該做的嗎？或者說這是一個心懷天下者應該做的嗎？最后來說這是一個人類應該做的嗎？‘重來開始’這是多么美麗一個詞，這樣華美的一個詞，為何要讓它顯得那么多余呢？正如那些多余的人，我們需要新的故事，不是嗎？

(未完待續。)

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