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不得不說,菩薩對(duì)于唐長(zhǎng)老的前兩手安排都相當(dāng)?shù)轿弧?
一個(gè)大鬧天宮的齊天大圣法力高強(qiáng),一路上的尋常妖怪,基本就是聞風(fēng)喪膽,而留下不是莽夫,就是提前安排好的,安全問題自不必多提;
一個(gè)西海龍王三太子作為腳力,西行雖十萬(wàn)八千里,但在龍馬腳下也如履平地,縱然遇上什么危險(xiǎn),想必有一匹龍馬當(dāng)坐騎,也能在第一時(shí)間脫險(xiǎn)。
況且他們都是戴罪之身,又受了菩薩恩惠指點(diǎn),一路上怎敢不用心?
縱然猴子桀驁,菩薩也有應(yīng)對(duì)相制之法。
可萬(wàn)萬(wàn)沒想到,問題竟然出在了唐三藏的身上。
“這唐三藏應(yīng)是覺醒了金蟬子真靈,將兩世佛法化為了一身高深法力,正如悟空所言,大乘與小乘并于一肩,合倆家之所長(zhǎng),假以時(shí)日...必是佛門一座真佛。”菩薩心中暗自思索,并且對(duì)自己之前所做的種種安排進(jìn)行反思,“有這般法力為支撐,走幾步路自然算不得什么艱難險(xiǎn)阻...如此說來,原本安排的一些簡(jiǎn)單劫難,對(duì)于他來說也就沒有什么意義了,甚至算不上什么劫難。”
“相對(duì)于肉體上的磨煉,或許從心靈這方面入手當(dāng)有奇效。”
得加大力度了。
觀音菩薩準(zhǔn)備將后續(xù)計(jì)劃微調(diào),暫且不提。
法海聽了悟空之言,卻稍有些古怪:明明都是觀音菩薩指點(diǎn),為何這猴兒出言反倒是像在擠兌白龍?言語(yǔ)之中,倒似想讓這白龍知難而退。
法海想了想,道:“你既是受了菩薩指點(diǎn),貧僧便暫且將你收下。不過貧僧不需腳力...正缺一個(gè)背負(fù)行李的勞力,你若不嫌輕賤,便做個(gè)馱物之騎吧。”
白龍聞言大喜,馱人馱物不重要,重要是加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì),等去了靈山便能修成正果,去了罪罰之身,這才是大事,連忙叩首:“弟子愿意!”
云層之上的菩薩聞言暗道不好,若是小白龍?zhí)袅诵欣睿€在流沙河等著的沙悟凈做什么?
可這唐僧打定了主意不騎馬,甚至不在意是否會(huì)因此耽擱了取經(jīng)時(shí)限...三藏,你可還記得唐王哥哥問你多久功成時(shí),你的意氣風(fēng)發(fā)與豪言壯語(yǔ)?
三年!
就這速度,你讓唐王哥哥等你幾個(gè)三年?
“師父,弟子是化作龍馬?還是就以白龍駝物?”小白龍如今也算是脫了鷹愁澗之囚籠,所謂神龍出困,自有一番不同景象。
再加上師父和藹親善,并不是個(gè)苛責(zé)長(zhǎng)老,他倒更是輕松自在。
“不如就以白龍馱物,一路上多威風(fēng)?也能震懾宵小...”悟空給出建議。
“不妥。”唐長(zhǎng)老一言否決,若是這般高調(diào),人人都知唐三藏騎著白龍為坐騎去西天取經(jīng),還有哪個(gè)妖怪敢來吃他?也不知二郎真君把那“唐僧肉長(zhǎng)生不老,飛仙成佛”才傳言,傳得如何了,“貧僧只一凡僧,如何駕馭白龍?也太過張揚(yáng),你...”
“竟忘了通稟姓名,是弟子之過,弟子敖烈,小名玉龍。”
“這樣吧,敖烈。”
“弟子在。”
“日間行走,你便化作一匹白龍馬,馱著行李行走。夜間便化作人形,同吾等一道休息,如何?”
“弟子謹(jǐn)遵師命。”敖烈再磕幾個(gè)響頭。
師徒幾人一路西行,法海卻在心中嘀咕,聽聞西天取經(jīng)時(shí),大圣頭戴緊箍,三藏念動(dòng)咒語(yǔ),他便頭疼欲裂,生不如死...如今為何不見?
法海自然不知道三只緊箍暫時(shí)是砸在菩薩手里,送不出去了。
這三只緊箍還是如來佛祖從當(dāng)年截教同門,金箍仙馬遂手中換來的法寶,為的就是約束三個(gè)桀驁弟子。可如今最難管教的齊天大圣都對(duì)師父言聽計(jì)從,后面幾個(gè)就更別說了。
收了小白龍,師徒幾人一路向西。
悟空終于是把身上的擔(dān)子卸了下來,渾身上下輕松不少,因?yàn)樾“堅(jiān)谏磉叄笫ケ阋材苋ニ奶幦鲆啊?
“這是什么地界?”
“呀,竟是萬(wàn)窟山。”化作白馬的小白龍回答道:“師父,大師兄前去探路遲遲未歸,別是遇上了厲害大妖。”
“聽你言語(yǔ),或知此地玄機(jī)?”