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醫藥建設李睿想到緬甸多雨水，蚊蟲、毒蛇、瘴氣，讓人防不勝防，而每一擊都是致命的創傷。李睿就成立了一家制藥廠陸兆銘負責，還從百浪多息這種染料中提取出了磺胺這種藥。

這是一種抗菌消炎藥，磺胺藥是一種很奇怪的藥物，它在試管中無法對鏈球菌產生作用，但在人體中卻能很有效的殺滅鏈球菌。

李睿感覺只生產這一種藥太浪費了，而且這種藥現在還不能拿出來賣，所以，李睿打算在其中引入中藥的生產，以揚國粹。

今之“中醫”稱謂，始于清末民初。其時，將外來的教育稱為西學，將自己的則稱為國學；將外來的醫學稱為西醫，將自己的醫學稱為國醫，后來亦稱中醫。

94年中日甲午之戰，中國大敗，全國震驚。作為近代中國革命和思想策源地的廣東，以康有為、梁啟等人為代表的資產階級改良派認為，中國的失敗乃敗于落后的政治體制和封建文化。日本明治維新的成功，在于廢除了封建幕藩體制，走上了資本主義道路。當時的知識分子研究現，在醫學領域，日本明治維新的重要舉措是徹底廢棄了以中國傳統中醫藥學為主體的醫學體系，而改行西方醫學。于是，向日本學習，廢除中醫的運動開始作為富國強民的政治主張浮出水面。為了向日本學習，知識青年掀起了一股極盛的赴日留風潮.在早期赴日留學的人潮中，就有資產階級革命家、推翻滿清王朝的中國第一總統孫中山先生，而他學習的就是日本的西醫；也有“棄醫從文”的諷刺小說家、雜文大家魯迅先生，后者更是對自己先后所學領域中的“中醫”、“國學”斥之不已。

事實上中藥的毒副作用比西藥小，而且做成中成藥之后，具有現成可用、適應急需、存貯方便、能隨身攜帶、省去了煎劑煎煮過程、消除了中藥煎劑服用時特有的異味和不良刺激等優點。據說，抗日戰爭臺兒莊戰役時期，在中方軍隊的陣營里，一支來自云南的部隊讓人驚訝。他們頭戴法式鋼盔、腳踏剪刀口布鞋，作戰十分驍勇。他們身上還帶有一小瓶白色的粉末。這些戰士受了傷，不管傷勢如何，只要還能動，就不打繃帶、不坐擔架，只把這白色的粉末，吃一點，外敷一點，又上陣拼殺。滇軍將士們所用的白色粉末，就是被稱作療傷圣藥的曲煥章萬應百寶丹，后來人們又把它叫做云南白藥。

有鑒于此，對于中醫沒有太多研究的李睿，先想到的中藥就是大名鼎鼎的云南白藥。云南白藥是云南著名的中成藥，由云南民間醫生曲煥章于19o2年研制成功。對跌打損傷、創傷出血有很好的療效。云南白藥由名貴藥材制成，具有化瘀止血、活血止痛、解毒消腫之功效。問世百年來，云南白藥以其獨特、神奇的功效被譽為“中華瑰寶，傷科圣藥”，也由此成名于世、蜚聲海外。

李宗在云南一開始找到曲煥章的時候，曲煥章并不愿意參與，甚至托說自己只是個鄉下醫生，不能等大雅之堂。

曲煥章的妻子曲氏問道曲煥章，“為什么人家來請你，你都不去呢？”

曲煥章說道：“婦道人家，你懂什么？人家是要拿我的方子去做買賣，賣了方子眼下是能賺一筆，可將來呢？”

李宗隱隱約約聽到了曲煥章和妻子的談話，便說道：“曲大夫放心，我們東家不是要圖謀你的秘方，是希望和曲大夫你一起把這萬應百寶丹做大做強，不光全中國人的都知道，就是全世界，洋人那里，也要豎大拇指。”

“當真？”曲煥章心里一動

在當時，行醫并不是特比受人尊重的職業，李宗這番話還是很有誘惑力的，李宗又說道：“那是當然，我們東家說了，這國醫之術乃是國粹，西洋玩意兒固然好，但是自家的傳家寶也不能丟。我們東家還說了，如果曲大夫愿意合作，曲大夫可以以這藥方入份子，以后每瓶萬應百寶丹上都印著曲大夫的畫像，每賣一瓶萬應百寶丹，都有曲大夫一份錢。”

曲煥章還是有些猶豫，“如果拿到機器廠里做這要，那不是做藥的人都知道藥方了？”

李宗搖了搖頭，說道：“我們東家說了，曲大夫合伙之后，這藥方不僅是曲大夫個人的，也是我們廠的，東家會用盡辦法幫曲大夫保密。比如，采購藥材全由曲大夫負責，草藥只用甲乙丙丁標記，而不列名字等等~~~”

“好吧~~”曲煥章終于松了口，“我想去你們機器廠看看~！”

振華醫藥公司的藥廠分兩部分，一部分制藥，一部分搞新特藥研制。生產磺胺的車間屬于藥廠的限制區，除了李睿、陸兆銘以及少數幾個工人之外，一般人被禁止進入。

不過，曲煥章在里面繞了一圈之后，覺得到處是玻璃器皿的提煉室索然無味，反倒覺得外面轟隆隆地機器很是新鮮

曲煥章看見這么大的制藥廠，樂的嘴都合不攏了。曲煥章祖傳秘方成了香餑餑，換了振華醫藥公司的兩成股份。

只見各種草藥被送進破碎機打成顆粒，然后再用小型球磨機研磨成細微的粉末。這種效率比用銅碾子快了千百倍。看完了車間，李睿又帶他去看倉庫，上千平方米的庫房里，藥材分門別類的晾曬烘干之后擺放的整整齊齊，空氣里都帶著淡淡的藥香味。

曲煥章貪婪地呼吸了幾口之后笑道：“李少爺，這味道聞久了，都能百病不生。”