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千利休在日本歷史上具有重要地位，甚至可以說(shuō)他就是日本茶道的代名詞，同樣他死后家族所產(chǎn)生的三大千家流派，也占據(jù)著日本茶界的主要地位，其中這三大流派中又以表千家勢(shì)力最大，千政之雖然不如其祖先千利休那樣具有決定性的影響作用，但是他的主動(dòng)認(rèn)輸卻同樣造成了極大的轟動(dòng)。

不管是在電視機(jī)前的日本人還是當(dāng)場(chǎng)觀看了斗茶過(guò)程的日本人都幾乎瞬間分裂成兩派，一派的情緒極為激動(dòng)憤慨，大聲斥責(zé)千政之“喪失了一個(gè)宗師應(yīng)該具有的骨氣，日本的茶道應(yīng)該有其獨(dú)特的風(fēng)骨特色，而不是一個(gè)外來(lái)人隨便說(shuō)兩句大話就能更改得了的。”

這些話當(dāng)李云東等人回到下榻處看電視的時(shí)候，周秦和蘇蟬看見(jiàn)了十分的憤慨，用周秦的話來(lái)說(shuō)便是“這些不知好歹的蠢貨，師父這幾句話價(jià)值萬(wàn)金，他們自己不識(shí)貨也就算了，居然還想抵賴更改斗茶的結(jié)果”！

小丫頭在一旁靜靜的沒(méi)有說(shuō)話，只是眼睛盯著李云東，而紫苑同樣一直若有所思的樣子，手中始終捏著指訣。

沈薈自然是不可能從李云東的話中領(lǐng)悟到什么修行的道理，這番話對(duì)她而言，說(shuō)了也等于沒(méi)說(shuō)，只是跟在周秦旁邊附和著用力點(diǎn)頭，同樣沈萬(wàn)才雖然閱歷豐富，有一定的悟性和基礎(chǔ)，但是他聽(tīng)了李云東這樣的話，也許在人生境界上有些提高，但是要想將這樣的境界轉(zhuǎn)化成為修行的實(shí)力，那可是癡人說(shuō)夢(mèng)，想都別想的事情。

任何的領(lǐng)悟超然，都是要建立在根基扎不扎實(shí)，牢固不牢固的基礎(chǔ)上的，有些人嘴上夸夸其談，一見(jiàn)到真場(chǎng)面就被人一戳即破。

獨(dú)孤九劍講究以無(wú)招勝有招，但這也是有前提的，前提就是使用者必須見(jiàn)過(guò)天底下所有武學(xué)招數(shù)，知道這些招術(shù)的破綻在哪里，因此才能隨便輕輕松松一劍就破去對(duì)方一切的招式。

如果李云東不是在修行界有著絕對(duì)的實(shí)力和威望，那他這一番話說(shuō)出來(lái)絕對(duì)不會(huì)有人去聽(tīng)，就算有人聽(tīng)見(jiàn)也會(huì)嗤之以鼻：你小子算哪根蔥，憑什么在這里大方闋詞？

可這樣的話是從曾經(jīng)擊敗過(guò)日本修行界頂級(jí)強(qiáng)者的橘雅子，擊敗過(guò)日本歷史上最強(qiáng)妖魔玉藻前，又以一己之力擊退滿天神佛的斗戰(zhàn)天尊說(shuō)出來(lái)的話，那話就又不一樣了。

同樣一句話，在普通人嘴里面說(shuō)出來(lái)那就是廢話，可在名人嘴里面說(shuō)出來(lái)，那就是絕世名言。

日本人因?yàn)榍д呐e動(dòng)分裂成兩派，這周秦能夠理解，有些日本人破口大罵，她雖然感情上不能接受，但是理性上還是能夠理解的，但讓她最無(wú)法接受的是，另外一派日本人居然是中立派，純熟圍觀打醬油的心態(tài)來(lái)看待這件事情。真正支持千政之的，居然幾乎沒(méi)有！

這簡(jiǎn)直太匪夷所思了！

尤其是當(dāng)蘇蟬看到電視臺(tái)里面不斷有人采訪的時(shí)候，她好奇之下找到紫苑翻譯，得知里面的情況后，也禁不住張口結(jié)舌的問(wèn)道：“紫苑姐姐，這些人為什么都不懂云東所說(shuō)的大道呢？”

紫苑微微一笑，說(shuō)道：“其實(shí)也很正常，天底下要是這么多人都明白了大道，那天界就該人滿為患了。”

蘇蟬頓時(shí)恍然，真正有大智慧能夠“見(jiàn)微知著，見(jiàn)一知十”的，實(shí)在是鳳毛麟角。

蘇蟬扭過(guò)頭去看著李云東，開(kāi)口問(wèn)道：“云東呀，你說(shuō)這次斗茶，到底對(duì)我們把地三仙茶店開(kāi)到日本來(lái)，有沒(méi)有幫助啊？”

李云東回到下榻處后，一直坐在走廊和榻榻米之間，仰頭看著天空，對(duì)于屋內(nèi)周秦等人的忿忿說(shuō)話聲卻是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，等到蘇蟬對(duì)他說(shuō)話，他才轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，微微笑了笑，說(shuō)道：“有沒(méi)有幫助，都不重要，重要的是現(xiàn)在他們已經(jīng)分裂動(dòng)搖了，而且出現(xiàn)了疑惑和迷茫，更重要的是，他們都知道我是誰(shuí)了，也知道地三仙是什么了，這是花多少錢都買不來(lái)的廣告效應(yīng)。”

一旁的沈萬(wàn)才也入鄉(xiāng)隨俗的跪坐在榻榻米上，感慨道：“師父，你真應(yīng)該去經(jīng)商！”

李云東呵呵一笑，頗有些狡黠的反問(wèn)道：“可你有沒(méi)有想過(guò)，如果我去經(jīng)商，那我就不會(huì)修行，我不會(huì)修行，那這些日本人又怎么會(huì)服我？如果他們不服我，你又怎么會(huì)因此而感嘆呢？”

沈萬(wàn)才一愣，隨即便哈哈笑了起來(lái)：“師父這句話極有深意，有道理，有道理！”

沈萬(wàn)才雖然年邁體衰，進(jìn)入了修行中的“衰體”階段，修行起來(lái)事倍功半，有著極大的不利條件，但是他同樣也有極大的優(yōu)渥條件，那便是他有著豐富的人生閱歷和自我領(lǐng)悟。

張三豐入道時(shí)也是兩鬢斑白的老人，王重陽(yáng)入道時(shí)已近知天命年紀(jì)，呂洞賓得道時(shí)，也已經(jīng)年紀(jì)一大把，他們都是后知后覺(jué)的修行者，但并不代表著他們就在修行上毫無(wú)希望。

相反他們由于有著長(zhǎng)者的智慧，因此在境界的領(lǐng)悟上比年輕人有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，所謂老不習(xí)武，少不修道，同樣也體現(xiàn)在這樣的地方。