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前些日子村里突然來了一伙賊人，進到村子殺人放火，四婆婆她被這伙賊人給殺了。

典韋在柴房找到婆婆尸體，忍著悲痛把她下葬，然后發誓要替婆婆報仇！劉仲不免有些惋惜地說。

什么賊人？呂虎二人面面相覷，這典韋的經歷堪稱傳奇，寫小說的都不敢這么寫。

據說是牛頭山的黃巾余孽，時常下山到各鄉劫掠，所到之處殺人放火，無惡不作。劉仲說起這伙賊人也是憤恨不已。

既然有匪人作惡，官府為何不管？夏侯惇問出了呂虎想說的話。

劉仲看看窗外，天色漸晚，起身準備做晚飯，邊起身邊說:你們稍坐一會兒，我去庖廚做飯，等飯后再聊。

呂虎二人看著劉仲離開，在家中坐了一會兒，覺得無聊透頂，便和夏侯惇走出院門，到街上轉了轉，呂虎走到劉仲家隔壁，方才劉仲說了此處便是典韋住所。

柴門緊掩，主人并不在家，呂虎二人只好繼續往前走，只能看到前方微弱的燭光，在秋夜里閃爍，遠遠望去猶如螢火之光。

這個村子也沒住多少人啊。呂虎大概數了下，前前后后也就不到百戶，除了有人正常居住的，還有部分茅屋殘破不堪，早已人去樓空。

成了空置房！

原以為自己生活的時代才有空心村，沒想到一千多年前的漢末三國就已經有空心村了。

想想也是靈帝即位后，天災人禍沒停過，百姓苦不堪言，后來更是兵荒馬亂，導致大量人口流失，空心村自然而然就會出現。

當然還有一個原因，就是人口和土地矛盾在這個時代不斷加劇，尤其是圈地運動及土地兼并的出現，導致越來越多的人失去了土地和家園，被迫成了大批大批的流民，也正為如此，大批流民聚集到一起，從而釀成黃巾起義。

解決土地問題，迫在眉睫一刻都不能耽擱，早日讓大漢子民有家可歸，有地可耕，方是解決社會弊端的一劑良藥。

青壯年要么逃荒到了別處，要么被強征入伍，還有餓死凍死病死的不計其數。夏侯惇老家譙縣，情況跟這里有點像，但是沒這邊嚴重。

什么時候才能天下太平？呂虎深深嘆了口氣，眼下董卓禍亂京師，群雄紛爭，離結束亂世遙遠得很！

我看到我死也看不到國家統一，亂世結束！夏侯惇說到這都不免有些絕望。

武人雖然好戰，但絕對不會蠢到窮兵黷武，打仗是逼不得已不得不打，不是吃飽了撐著故意找事！

越是武人出身越不希望戰火連天，民不聊生，反而是那些個舞文弄墨之人天天巴不得天下大亂，巴不得大好河山被打爛打殘才好，然后由他們登堂入室，成為這個時代的唯一的主宰。夏侯惇說話聲音非常厚重低沉，也就更能突出他武人本色，沉穩大氣，善戰不畏戰，但不好戰！

元讓說的在理。天下文士都盼著天天打仗，年年打仗，這樣他們才能封侯拜相，封妻蔭子，為后代子孫謀求榮華富貴。呂虎接話道。

兩人一邊走一邊閑聊，不一會兒到了一處土堆，土堆大概半人高，土堆前面豎立一塊木牌，上面歪歪斜斜寫著四婆婆之墓。

這墓中主人想必就是劉仲口中的四婆婆了。而這座土堆有可能是典韋筑好的，你看木牌上那幾個字寫的…呂虎感覺不對，借著稀薄的月光湊前一看，木牌上的字乃是用血液書寫而成。

這個典韋是個英雄，更是重情重義的好兒男，我夏侯惇都有些佩服他了。夏侯惇發自內心地說。

這就是我不辭辛勞也要來找他的原因。呂虎笑著解釋說。

原來如此！夏侯惇恍然大悟。

一路上夏侯惇不止一次地問為何要找典韋這個人，此人到底有何特別之處，值得他們千方百計來尋他？

呂虎總是笑而不語，直到現在夏侯惇才想明白了。

典韋值得他們去做任何事！

行俠仗義，路見不平一聲吼，重情重義，知恩圖報，這樣的漢子，這樣的豪俠如何讓人不喜歡？

元讓，你跟我一起拜一拜這位婆婆，感謝她培養出了典韋這么優秀的男兒！呂虎說著，便和夏侯惇長跪在四婆婆墳前，三拜九叩，非常誠心地說。

我們該回去了，要不然老哥得急眼了。夏侯惇提醒他說。

呂虎與夏侯惇這才快步往回走，等到了劉仲家，劉仲已經在擺碗筷，這個時代的筷子叫箸，是用竹子做的很長很長的筷子，吃飯的碗一般都是陶碗，喝酒則用樽，一般也是陶瓷做的。

呂虎算是看明白了，整個漢末三國普通百姓從頭到腳，從內而外，離不開土這個字。

不僅穿著破舊老土，所用之物幾乎都是用泥土燒制而成。

甚至連煮飯、煮菜用的鍋、罐，盛菜盛飯用的盤和盆，清一色是陶制器具。

呂虎心想:漢人不應該叫漢人，而應該叫土人更恰當！