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朝議之時,世宗向百官道：“先朝自郭無為把幽云十六州奉與遼人以來，朔方幽州一帶一直非我中國所有，自劉知遠棄世后,遼兵屢與河東劉氏勾結，犯我邊庭,河北一帶已成為遼人侵擾我之通道，如今遼人內政不修，無力南顧，朕欲趁此良機揮師北伐，光復我河北大地，望諸卿各獻良謀善策。”

朝中大臣都知道皇上是個拼搏進取的英主，大都不敢勸阻，一致贊同，都紛紛出謀獻策，只有諫議大夫陳忠進言道：“……去冬暴冷，如今春寒未褪，不宜北行，且待氣候回暖出師更好。”

慕容華建議道：“陛下連年征戰，難免鞍馬勞頓，如今我水師壯大，天下無匹，不若先行派人疏通航道，然后主上率師從水路北上，一來可免皇上鞍馬之勞，二者可顯我中國之威。”

世宗大喜道：“卿言甚佳，正合孤意。”于是，立即下旨，命韓通為陸軍都督，慕容華為監軍，領軍先赴滄州疏通整治沿途北上河道，以便水師北上。

趙爍為水軍都督，統領著淮南得勝收繳得來又經整訓的一千余艘戰艦，待河道暢通后即率師北進。

汴口斗門工程已作為水師屯駐與操練的基地，如今趁趙爍領艦隊北上之機，擴建各項工程，便派王樸前往巡視，那王樸去到，自然是廢寢忘食，不殫辛勞，事必親躬，忙個不亦樂乎。這一日正在廳上議事，忽然暈倒座上，昏不知人，幾位大夫束手無策，左右急忙護送回京，不料未到京門已氣絕身亡。左右一面把遺體送返王府，一面飛報皇上。

世宗驚聞惡耗，星夜駕臨王府，撫尸大慟道：“上天弄人，為什么奪我王樸？難道不讓我一統中華嗎？”左右大臣急忙勸止，擺駕回宮，次日頒詔輟朝三日，并追增太師之職，更厚恤其家屬，并下詔將其靈柩葬于太祖陵左，世宗為此亦一連數日臥床不起。

王樸學貫古今，博聞多識。前些時候，曾有女真高麗等國使臣入貢，世宗知崇德殿遍懸管弦鐘磬等樂器，便下詔在崇德殿接見，更令樂工奏樂，以顯示漢人禮儀。但演奏之時，僅得弦管樂工演奏，其它鐘磬等樂器雖有樂工侍立在旁邊，但樂工都不動手演奏。世宗見了，心中納悶，退朝后便問樂工。

樂工奏道：“朝堂諸般樂器，鐘磬匏缶乃是遠古傳來，唐玄宗時歸梨園管轄，也都懂得演奏，但唐亡后，梨園子弟流亡四方，鐘磬演奏之法早已失傳，近代歷朝雖仍列鐘磬，但已無人會奏，臣等列位鐘旁，實是擺設而已。”

世宗因見趙爍侍立在旁，便問道：“御弟精曉音樂，可知這鐘磬的演奏方法？”

趙爍忙奏道：“微臣所知的不過是市井坊間的俚曲俗樂而已，鐘磬乃宮廷古樂，臣實一無所知。”

世宗是個辦事認真，凡事喜歡打破沙鍋問到底的性格，便又問竇儀道：“卿乃端明殿學士，曾討論古今雅樂，考訂得失，當知這鐘磬演奏之法。”

竇儀奏道：“在我朝中，通曉音律，臣遠不及王樸，前年奉旨考證雅樂，也是王樸出力最多。”

世宗聽了，就令王樸詳細訂定崇德殿御樂的規章，探究鐘磬的吹奏方法，務使樂隊能演奏出當年梨園曲調來。

王樸領旨，遂把大唐梨園曲韻為基礎，參考古今樂律，重新制定律準，以琴弦定音，第一弦為黃鐘律，第二弦為大呂律，第三弦為太族律，第四弦為夾鐘律，第五弦為姑洗律，第六弦為仲呂律，第七弦為蕤賓律，第八弦為林鐘律，第九弦為夷呂律，第十弦為南呂律，第十一弦為無射律，第十二弦為應鐘律，第十三弦為黃鐘清聲。音律既定，又以七律為一組，分列五音，宮，徵，商，羽，角互為聯續，合成八十四調，然后編成曲譜，一一配以鐘，磬，琴，笙，簧，合成節奏，并親自向樂工教授輔導。一班樂工是素有專業基礎的，自然一說就通，一點就明，試演之時，果然是聲如天籟，韻挾風雷，世宗聽了，不絕的擊節贊好，滿朝文武有幾個是懂得音律的？今見皇上贊好，自然也都不斷的喝采了。

自此以后，但凡有外邦使臣來朝，一律都在崇德殿朝覲，樂工都演奏樂曲以增慶，以顯示中國的文化禮儀。

王樸又精研周易術數，擅長占卜，所卜事物，往往十有九中。世宗自登極以來，亟求一統，又見自己體質不佳，怕的是壽命不長，恐壯志未酬身先死，因而曾從容向王樸問道：“朕得踐大位，志在一統中原，未知能得幾年光景以成大業？卿試為朕卜之。”