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“沒有沒有。”

況且笑笑，心里卻沉重如鉛，有一種風雨欲來的感覺。更可怕的是他還根本不知道要來的究竟是什么。

到了陳府，況且趁別人不注意，對石榴說道：“這事千萬別告訴老師，更不能告訴別人，我的事情我自己解決。”

“嗯。可是究竟是怎么回事？他們為什么要為難你？”石榴點點頭，又搖搖頭。

“我現在也不知道。”況且老實回答。

“切，你怎么會不知道？還藏著掖著的，看到時候你還能往哪里藏。”

說到藏起來，石榴忽然想到什么：“對了，你要是真有麻煩事，就藏到中山王府，天底下敢到中山王府找你麻煩的人，還沒生出來。”

“到時候再說。”況且不想再談論這件事。

石榴還想再告誡他幾句，卻見小王爺在那里招呼他們，況且走過去，卻見棋盤已經擺好，顯然又要大戰幾盤了。

“聽說你們在周府見到了飛天大盜？”陳慕沙問道。

“那人神乎極了，簡直像飛天蝴蝶一般，在空中來去自由。”石榴回憶著當時的情景，神情如夢似幻。

“周先生好像知道這位飛天大盜的來歷，只是不肯明說。”小王爺嘟囔道。

“他不明說也是為你好。這等江湖神秘人物，我等還是敬鬼神而遠之為妙。”陳慕沙沉吟到。

祝云祗問道：“老師以前也見過這種飛天大盜嗎？”

“雖然沒有見過，聽說可不下幾十次了。這種人物都是來無影去無蹤，真如神龍擺尾一般。好在他們決不會為害民間，令人敬畏，并不可怕。據說白沙祖師當年有位世外至交，就是這種神秘人物。”

祝云祗疑惑道：“白沙祖師怎么會與這些人來往？”

“你以為呢？這些人都是大唐游俠一類的人物，等閑不肯與人交往，卻是言必信、諾必踐，寧舍性命也要維護信義。”陳慕沙頗為向往地說道：

“兩漢時，公卿寧愿折腰與之結交，大唐時，藩鎮跋扈，視朝廷蔑如也，卻最害怕紅線盜盒這類游俠，因為他們能取人性命于無形之中。元以后，游俠之風逐漸式微，而今往往只能聞其聲不能見其面。”

況且等人面面相覷，想不到一代大儒、理學宗師居然會無限向往游俠之風，這兩者之間猶如南轅北轍啊。

“怎么？你們覺得咱們禮教中人，就一定要排斥這種人？”陳慕沙問道。

“弟子是司馬遷的信徒，所以最崇拜那些春秋、秦漢時期的刺客跟游俠了。”況且舉手說道。

“弟子也是，可惜無緣相見，不然寧舍數萬金與之相交亦所愿也。”小王爺感慨道。

石榴譏笑道：“師兄，你這就落俗套了。這等人物豈能為金銀之物所動心，如果那樣，也不過是張鐵衣之流，尊府養士，恐怕也不過是葉公好龍罷了。”

“真龍無緣相見，徒喚奈何。”小王爺一攤雙手嘆道。

祝云祗奮然道：“弟子久侍太岳先生座側，心中惟存儒學、禮教道統，刺客、游俠蔑視仁義道德，弟子不敢茍同。”

“刺客游俠并非蔑視道德仁義，只是他們的仁義道德跟常人略有不同而已。”老師的幾句話，令況且心頭豁然開朗，他接著說道：

“春秋時的刺客豫讓曾說過：人以國士待我，我以國士待人，人以庸人待我，我以庸人待之。這就是刺客游俠的仁義道德。其實我儒教并不排斥這種理論。”

“煩請師弟舉幾個例子說明。”祝云祗道。

況且向老師投去詢問的目光，陳慕沙微微頷首，以示鼓勵。

理學教學不同于一般的學習，老師負責傳授解惑，學生只需要記住就可以。理學卻是有些跟佛學一樣，需要學生之間、師生之間不斷辯駁、反詰、問難，這樣才能最后辯出個大家都信服的理來。

理學理學，辯天地萬物之理也。

陳慕沙談到刺客游俠，就是開啟了自由討論模式，大家都可以暢所欲言，不斷發難、辯駁，何時能得出一個最后結果，這個論題才算完結。

這種模式還是王陽明開啟的，王守仁招收學生都是亦師亦友，先是聚集一群學生于一堂，然后他主講，大家討論，如果有信服他的，就站到左邊，成為他的學生，沒有信服的就站在右邊，還是待以賓客之禮。

如果已經成為學生的人第二天覺得后悔了，可以反悔，重新站到賓客一列中，再繼續學習討論，哪天覺得先生的理論確實是天地之間的至理，可以重新回到學生隊伍里，這過程云許無數次反復。

明朝講學基本就是這種模式。

況且先詳細列舉戰國豫讓的故事，他是司馬遷的信徒，《史記》自然能倒背如流，于是就把《史記?刺客列傳》關于豫讓的一段背了出來。

翻譯過來，大致的意思如下：

豫讓，晉國人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開他們后到智伯門下供職，智伯很看重和寵愛他。

后來智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作為酒器。

豫讓逃到山中，說道：“唉！士人為知己者獻出生命，女子為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯賞識我，我一定要為了替他報仇而死，以此來報答智伯，這樣我死后的魂魄就不會感到羞愧了。”

于是，豫讓更名換姓，冒充為判刑服役之人，混進趙襄**里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時，忽覺心驚，便抓住涂廁所的刑人審問，發現他便是豫讓，身上帶著兇器，口稱：“要為智伯報仇！”

襄子身邊的侍從要殺他，襄子說：“他是個義士，我小心避開他就是了。智伯已經死了，沒有后代，而他的臣下卻想替他報仇，說明此人是天下的賢德之人啊。”最終襄子還是把豫讓釋放了。

不久，豫讓又在身上涂漆，讓皮膚長滿惡瘡，還吞炭使嗓子喑啞。他把自己原來的形狀變得人們無法辨認之后，到市上行乞。

他的妻子見了，認不出是他。在路上見到他的朋友，朋友卻認出他來了，說：“你不就是豫讓嗎？”

答道：“我是豫讓。”

他的朋友為之哭泣道：“以你的才干，投奔到襄子門下效命辦事，襄子一定會親近你寵愛你。他親近你寵愛你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達到向襄子報仇的目的，這不也太難了嗎！”

豫讓說：“既然已經投到他門下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來侍奉君主啊。再說，我所做的確實是極難的事情，所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”

豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門了，便埋伏在趙襄子將會經過的橋下。襄子來到橋邊，馬突然受驚，襄子說：“此人必是豫讓。”

派人查問，果然是豫讓。

這時襄子便數落豫讓說：“你不是曾經在范氏、中行氏門下做過事嗎？智伯把他們全滅了，而你不為他們報仇，反而投奔到智伯門下效命辦事。現在智伯也已經死了，你為什么獨獨這樣執著地為他報仇呢？”

豫讓說：“我在范氏、中行氏門下做事，范氏、中行氏都把我當一般人相待，所以我就像一般人那樣報答他們。智伯把我當國士相待，我因此要像國士那樣報答他。”