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“其實(shí)那時(shí)候洪武爺和高太后每個(gè)月總要來(lái)國(guó)子監(jiān)一兩次，不僅與太學(xué)生們把酒論文，而且還親自查看學(xué)生們的住宿飲食情況，每次來(lái)都賞賜不少燈火錢。永樂(lè)爺和仁宗宣宗來(lái)的次數(shù)也不少，只是后來(lái)的圣上就很少來(lái)了。”那人感慨萬(wàn)千。

況且看著此人，年歲也只是四十上下，卻十分熟諳國(guó)子監(jiān)歷史，對(duì)國(guó)子監(jiān)有著特別的感情，心中不由升起一股敬意。

朱元璋雖然過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，乃至近于殘暴，可是在注重教育這一點(diǎn)上卻是出類拔萃的帝王。明清的教育體系由他一手建立起來(lái)，并且制定了嚴(yán)格的規(guī)范，不要說(shuō)一般的學(xué)生，就是皇上也得天天上課，接受朝廷大儒的教育。

明朝最荒唐的熹宗皇帝，國(guó)事一概不問(wèn)，全都交給魏忠賢處理，可是御前經(jīng)筵卻還是遵守制度。帝師孫承宗是唯一讓熹宗敬重的大臣，即便魏忠賢氣焰最為囂張的那幾年，孫承宗也敢與之分庭抗禮。

明朝開國(guó)時(shí)，國(guó)學(xué)是教育的最高體現(xiàn)，位置高于科舉，為了快速育人成才，治理國(guó)家，朝廷實(shí)行教育和科舉并舉的方略，民間薦賢這條路子也同時(shí)實(shí)行。唯才是用，可以看出朱元璋的雄才大略為后人所不及。

兩漢的薦舉賢良方正明初時(shí)也實(shí)行過(guò)一段時(shí)間，無(wú)奈效果不佳，當(dāng)時(shí)的文人以不做官為榮，朝廷征聘在野文人做官時(shí)，這些人卻以死相抗。

朱元璋也殺了不少抗命的文人，他的主張就是那條著名的“士不為我用則殺之”。只是殺來(lái)殺去效果不佳，后來(lái)國(guó)子監(jiān)每年畢業(yè)出來(lái)的太學(xué)生奔赴各地做官，充實(shí)了朝廷和各省的官員隊(duì)伍，朱元璋也就懶得殺人了。

其后科舉上更是人才輩出，文人以不做官為榮逐漸改為一官難求，也就無(wú)人再因?yàn)榭咕艹⒄髌付粴⒘恕?

到了永樂(lè)年間，國(guó)學(xué)體系還可以與科舉相抗衡，但已經(jīng)是漸顯頹勢(shì)，到了英宗以后，科舉逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，國(guó)學(xué)這一塊也就成了為科舉貢獻(xiàn)人才的資源庫(kù)，依靠國(guó)學(xué)做官的路子漸漸廢弛了。

況且當(dāng)然能理解孟梵君的心情，作為國(guó)子監(jiān)的領(lǐng)袖，沒(méi)有誰(shuí)比孟梵君對(duì)國(guó)學(xué)體系更有赤誠(chéng)之心了。只是世道大不如前，他也不得不媚俗迎合，極力主張?zhí)珜W(xué)生參加科舉考試，走科舉為官之路。這種歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，實(shí)在不是某個(gè)人所能抗拒的。

正因如此，文賓一進(jìn)入國(guó)子監(jiān)就到處受歡迎，令眾人矚目，儼然成為國(guó)子監(jiān)的巨星，新科解元的光環(huán)太耀眼了，幾乎是所有太學(xué)生最豪華的夢(mèng)想。國(guó)子監(jiān)已經(jīng)有幾十年沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)解元、狀元了，文賓以新科解元身份進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，重新點(diǎn)燃了這里的夢(mèng)想。

況且雖然名氣比文賓還要大一些，卻依然只是個(gè)秀才，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)也不過(guò)是個(gè)監(jiān)生，也就是太學(xué)生。他頭上只有四大才子之一的頭銜，卻沒(méi)有解元的光環(huán)，自然沒(méi)有文賓那樣一面倒的受歡迎，相反，因?yàn)樗p而易舉成了孟梵君唯一的弟子，反而招致太多人的敵意。

四處張貼著打到他的字條，正是敵意的彰顯。

國(guó)子監(jiān)里還是比較自由的，學(xué)生們有相當(dāng)大的自由度，這種事連孟梵君也不好出面干涉。

第一天，孟梵君沒(méi)有給況且授課，也沒(méi)有給他布置窗課，也就是家庭作業(yè)，只是讓他熟悉一下國(guó)子監(jiān)的情況。

況且在國(guó)子監(jiān)里隨便走著，觀賞著國(guó)子監(jiān)中的景色。

不得不說(shuō)，國(guó)子監(jiān)各處景致美不勝收。當(dāng)初國(guó)子監(jiān)可是按照宮廷規(guī)格建立起來(lái)的，作為當(dāng)時(shí)的最高學(xué)府，朝廷花費(fèi)了不少的財(cái)力物力。

轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)個(gè)校區(qū)，青石板路旁的石椅上、茵茵芳草地上、遒勁高聳的老槐樹下，到處都是讀書的學(xué)子，這讓況且恍然總覺(jué)得缺少了什么。

對(duì)了，在前世里，校園各處可都是一對(duì)對(duì)情侶，或者讀書，或者聽音樂(lè)，甚至公然無(wú)忌的卿卿我我，可惜這里沒(méi)有女學(xué)生，自然也就沒(méi)有這種芳菲的景象。

國(guó)子監(jiān)其實(shí)是有女學(xué)生的，只是在單獨(dú)的一個(gè)校區(qū)內(nèi)，男人一概止步，那些女學(xué)生不是各地府學(xué)、縣學(xué)考取上來(lái)的，而是公侯家的千金小姐，授課的也都是女博士、女助教。

走著走著，他發(fā)現(xiàn)了不少日本、韓國(guó)的學(xué)生，這一點(diǎn)從相貌上能夠看得出來(lái)的，他們都是這兩國(guó)派來(lái)的留學(xué)生，同時(shí)還有一些膚色較黑的學(xué)生，估計(jì)是各大藩屬國(guó)的留學(xué)生，這些人在各自國(guó)內(nèi)都是貴族子弟，要不然也不會(huì)被選派到明朝的國(guó)子監(jiān)進(jìn)修。

那時(shí)候北京、南京的國(guó)子監(jiān)依然代表了世界文化的最高水準(zhǔn)，不單單是在亞洲獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。巴黎成為世界文化之都，還是一兩百年之后的事，明朝時(shí)的巴黎，連下水道系統(tǒng)都沒(méi)有建立起來(lái)，是一座臭氣熏天的城市，倫敦就更不用提了。

歐洲是在工業(yè)革命之后，通過(guò)殘酷無(wú)比的對(duì)殖民地的屠殺和掠奪才建立起工業(yè)文明，過(guò)后一兩百年，才有了人文精神的產(chǎn)生，也就是所謂的西方文明。作為工業(yè)化和海盜精神的結(jié)合體，剝削、掠奪、吸血才是西方文明的真正面目，自由平等不過(guò)是一件華麗的外衣。