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孟梵君精于《易》《孟子》《春秋》，尤其在《春秋》上造詣?lì)H深，在知識(shí)階層有孟春秋之美名。當(dāng)然，并不是說孟梵君只精通這三部經(jīng)典不懂其他，而是說著三部經(jīng)典實(shí)在太重要了，通了這三部，其他的就容易了。況且跟隨孟梵君學(xué)習(xí)，主要就是學(xué)習(xí)這三部經(jīng)典。

況且跟隨陳慕沙，并沒系統(tǒng)學(xué)習(xí)到多少東西，主要是學(xué)會(huì)了一些方法。陳慕沙可能是認(rèn)為他年紀(jì)還小，不想他過早步入理學(xué)殿堂，畢竟理學(xué)更多的是要求入定中悟，而不是書本上的條條框框。一個(gè)人沒事就打坐入定，一年中有大半年都在入定狀態(tài)，這在陳慕沙可以做到，而且視為當(dāng)然，但對(duì)不到二十歲的況且來說，就有些殘忍了，而且沒有豐富的閱歷，也難以從入定中悟出道理來。

陳慕沙讓況且拜入孟梵君門下，也有讓他接收全面系統(tǒng)教育的想法，儒家正統(tǒng)的思想教育必不可少，這一關(guān)況且必須過，而陳慕沙又不愿意從頭去做一遍，把況且交給孟梵君無疑是最佳選擇。

孟梵君對(duì)《易經(jīng)》的闡述還是正統(tǒng)的儒家易。

易經(jīng)在西漢時(shí)，主要的流派是梁氏易和京房易，梁氏易的創(chuàng)始人因?yàn)樯頌榈蹘煟运鶆?chuàng)建的流派一直占據(jù)正統(tǒng)地位，但后世還是更為推崇京房易，尤其是京房易的納甲體系，是后來的易經(jīng)研究者必須跨過的門檻。

況且對(duì)京房易的納甲系統(tǒng)最熟，因?yàn)樗脑砀嗅t(yī)理論非常吻合。他甚至覺得京房易本身就是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》這些上古流傳下來的中醫(yī)典籍中衍生而出，至于《黃帝內(nèi)經(jīng)》這些醫(yī)學(xué)典籍究竟是何時(shí)、何人創(chuàng)建，已經(jīng)無法考證，就像無人能考據(jù)出《易經(jīng)》的來歷一樣。

西漢以后流傳的都是周易，也就是周文王做注釋的易經(jīng)，但在周朝以前，流行的是另一版本的易經(jīng)，稱之為商易。這一點(diǎn)有確鑿的證據(jù)，因?yàn)楹髞硗诰虺隽肆硪粋€(gè)早期版本的易經(jīng)。至于夏朝時(shí)有沒有易經(jīng)，沒有證據(jù)顯示，但也不能就確定易經(jīng)就是商朝時(shí)的產(chǎn)物，或許有可能是人類始祖黃帝時(shí)期的創(chuàng)造。

在原始公社制度的先民生活里，怎會(huì)有如此偉大的著作產(chǎn)生？這個(gè)千古之謎至今一直無人能解。在考古研究方面，連夏朝的存在都沒有確鑿證據(jù)，更何況三皇五帝。但中國的官史最為嚴(yán)謹(jǐn)，既然代代相傳下來的歷史，就一定不會(huì)是憑空杜撰，不然五千年的文明史也就真成了虛無的歷史了。

況且每三天來孟梵君這里上一堂課，一次就是半天時(shí)間，其余的時(shí)間里，孟梵君也不想讓他閑著，而是給他布置大量的題目讓他練習(xí)八股文。

看著這些題目，況且的眼前似有金花閃耀，口中吶吶還說不出來。孟老夫子這是下狠心了，非讓他在科舉上成名不可。

看著的確有些多，可是回家靜下心開始寫時(shí)，況且發(fā)現(xiàn)也不難，結(jié)果半天時(shí)間就把老夫子布置的十多篇文章全寫好了。

“哼哼，咱是誰啊，江南四大才子之一，倚馬萬言，文不加點(diǎn)，揮筆立就。”況且寫完這些文章后，把筆放到筆架上，冷哼一聲，仿佛在蔑視桌上的這些敵手。

“又臭美了，小心孟老夫子給你加量。”石榴看著他揮筆作文的樣子，也很滿意。

她白天一點(diǎn)也不怕況且，周圍都是丫環(huán)仆人，量他也不敢有不軌的行為。看到?jīng)r且如此勤奮，她心當(dāng)然高興，覺得況且總算走上正軌了，讀書人不參加科舉那還讀書做什么？

不只她這樣想，估計(jì)整個(gè)大明王朝的讀書人差不多都是這樣想的，就像后世的學(xué)生，如果讀了十多年的書又不參加高考，那等于放棄了自己的未來。

但在大明朝，求學(xué)跟科舉真還是兩回事，科舉成名并不提供求學(xué)機(jī)會(huì)，這跟后世的高考是兩回事。明朝時(shí)的讀書人求學(xué)基本還是老師學(xué)生私相傳授，學(xué)校當(dāng)然也有，就是縣學(xué)、府學(xué)、國子監(jiān)這一體系，可是能招收的人數(shù)極為有限，大部分讀書人只能自學(xué)，或者拜入哪個(gè)老師門下接受教育。

縣學(xué)、府學(xué)門檻已經(jīng)不算低，國子監(jiān)的門檻就太高了，許多人只能花錢買個(gè)監(jiān)生，還有其他恩監(jiān)、蔭監(jiān)種種名目，恩監(jiān)也是監(jiān)生的一種，國家有慶典時(shí)，錄取一些學(xué)生給予監(jiān)生的名分，但并不到國子監(jiān)就學(xué)。蔭監(jiān)自然就是父祖做官的福利待遇，可以蔭封子弟成為監(jiān)生，監(jiān)生還有幾種，花錢捐糧也能取得監(jiān)生的名分，但只有國子監(jiān)的學(xué)生才是正式的監(jiān)生，也叫太學(xué)生。

只有進(jìn)入國子監(jiān)，方能得到博士、助教、教諭這些教官的正統(tǒng)教育，但由于科舉地位高漲，國子監(jiān)的正統(tǒng)教育反而顯得不合時(shí)宜，所以也有不少人盡管仰慕監(jiān)生的聲名，卻還是把科舉考試放在第一位。這就好比是理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，極少有人能夠做到在理想中開出絢爛的現(xiàn)實(shí)之花，天下能有幾個(gè)蘇東坡呢。

況且笑道：“你以為我傻啊，我又不會(huì)一下子拿出來交給老夫子，每天交兩三篇，反正完成窗課就行了。”

況且這樣說的，也是這樣做的，他三天后來到孟梵君的家里上課，把十幾篇文章繳上后，就癱倒在椅子上。

“老夫子，弟子可是累慘了，這幾天覺都沒睡，才熬出這些文章，能不能少幾篇啊？”

“累慘了？我看你可是精神健旺的很啊。熬夜了？我怎么沒看出來。”孟梵君看了他兩眼就識(shí)破了他的謊言。

“不是，老夫子，弟子不是嫌累，只是覺得這么機(jī)械的做文章沒什么意思啊。”況且裝不下去了，趕緊坐直了身子說道。

“什么有意思，風(fēng)花雪月有意思？”孟梵君盯視著他問道。

“不是，弟子不是這意思，也沒這愛好。”況且急忙辯解道。

“沒這愛好，那李香君是怎么回事？”孟梵君似笑非笑地問道。

“這……”