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龍女容貌無(wú)雙，聲音溫柔至極，饒是喬坤對(duì)她并無(wú)想法，也覺(jué)得骨頭一陣酥麻。

他沉下心神，便想將《天府云笈》傳授，張開(kāi)嘴卻發(fā)現(xiàn)一件很要命的事情，被龍女求了之后，他還是沒(méi)法將《天府云笈》說(shuō)出來(lái)。

這次卻不一樣，他并不會(huì)忘掉那些文字，但張嘴卻無(wú)法發(fā)聲。

看著龍女臉色漸漸變化，喬坤發(fā)著急，強(qiáng)行開(kāi)口，卻發(fā)出鳥(niǎo)獸之聲，音調(diào)嘶啞粗澀，內(nèi)容全不成語(yǔ)句。

再欲發(fā)聲，卻覺(jué)一陣痛苦扭曲，立時(shí)便站立不住，摔倒在地。

他緩了一會(huì)才好轉(zhuǎn)，心道，為什么會(huì)不成呢？莫非是龍女的心不誠(chéng)。或者是因?yàn)槲覜](méi)有修煉過(guò)《天府云笈》嗎？

還是說(shuō)傳授這功法需要特殊的技巧嗎？

喬坤覺(jué)得他沒(méi)有修成這功法，所以不能傳授的可能性最大，便對(duì)龍女道：“我雖知之，卻無(wú)法言之。”

“道不可妄言，法不可輕傳，我知道。”龍女開(kāi)口表示理解，過(guò)會(huì)又解釋一句，“我太過(guò)虛弱，雖然想扶你，但是卻做不到。”

“無(wú)事。”喬坤根本不在意，但又反應(yīng)過(guò)來(lái)，龍女的意思是“非不為也，實(shí)不能也”，這和他不能傳授功法是一個(gè)道理，她果然理解了。

他問(wèn)道：“那該怎么辦？”

龍女道：“想來(lái)是你還未將此法掌握的緣故，你且先修行，我來(lái)想法讓你能將之傳授于我。”

喬坤只得應(yīng)下，龍女舍下臉皮求了，自己這邊卻出了岔子，略有些羞愧。

他也不多言開(kāi)始修行觀想，將《天府云笈》修煉起來(lái)。

《天府云笈》乃是存神之法，修行者需存想云中天庭，天庭結(jié)構(gòu)法度明確嚴(yán)謹(jǐn)，共有上下三重天，四面八方皆有宮殿，共計(jì)二十七座。

各座宮殿構(gòu)造名稱各不相同。

有凌虛殿、寶光殿、披香殿、靈官殿、天師殿、化形殿等等。

宮殿既成，便需再觀想神明，神明包括天兵神將，共計(jì)十萬(wàn)之?dāng)?shù)。

此外還有掌管風(fēng)雨雷電之神數(shù)千，更有風(fēng)伯、雨師、雷神、電母四位主神，重中之重則是云中天庭的主宰君王，云中君。

若能修成此法，便可助存想的神靈之力，可執(zhí)掌風(fēng)雨雷電之力，可使和風(fēng)細(xì)雨，也可狂風(fēng)暴雨，可風(fēng)馳電掣，也可疾風(fēng)迅雷，可風(fēng)調(diào)雨順，也可洪水泛濫，顆粒無(wú)收。

這般功法，修行自是極難，而且需得有真意輔助。

喬坤從哪吒那學(xué)來(lái)的《天府云笈》卻是文字版本，并無(wú)影像、真意，他不知這天庭宮殿形象，又如何存想？

雖知大體框架，具體結(jié)構(gòu)也可以要求一二，但細(xì)節(jié)方面卻根本無(wú)法觀想。

比如美人，用文字形容其沉魚(yú)落雁之容，即便其文字再美妙，也不能還原其相貌。這便是修行《天府云笈》觀想的難處。

從天庭宮殿開(kāi)始觀想雖是正道，卻無(wú)法入門，非得另辟蹊徑才行。

哪吒當(dāng)日修行有成，只是觀想自身的軀體，借助香火之力重鑄神軀，寄存魂魄罷了。

若非翠屏山有太乙真人留下的符箓輔助，哪吒也修煉不成。

喬坤不知這其中奧妙，只悶頭修行，按照文字說(shuō)明，觀想三重天二十七座宮殿。

好在他是從信息爆炸時(shí)代過(guò)來(lái)的，想象頗為豐富，見(jiàn)識(shí)也足，按照要求把自己前世各種建筑觀想，故宮、孔廟、少林寺等等，還有存于幻想存于影視中的建筑結(jié)構(gòu)。

若有不一樣的地方，他便根據(jù)功法要求將建筑物不斷修改。

各種建筑結(jié)構(gòu)之間風(fēng)格差異明顯，云中天庭不免有些形象獨(dú)特。

不過(guò)這天庭雖然奇特，卻都符合《天府云笈》描述。

再加上喬坤以存想之術(shù)入門，存想基礎(chǔ)扎實(shí)無(wú)比，如此修行了一天，反噬過(guò)幾次之后，居然真的讓喬坤將三重天二十七座宮殿觀想出來(lái)。

但是他卻沒(méi)感覺(jué)自己已經(jīng)修成了這門功法。而且也不能進(jìn)行下一步觀想神明的修煉。

想來(lái)，還是有哪里不對(duì)。