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何況城內(nèi)城外確實(shí)不同，朝歌城人道氣運(yùn)最濃厚，仙、妖在此修為均受壓制，不敢肆意亂為，居住其間安全系數(shù)最高。如此自然就昂貴。

但其實(shí)朝歌城內(nèi)還有很多地方非常空曠，是商人、貴族互相勾結(jié)，控制供需，導(dǎo)致城內(nèi)房?jī)r(jià)居高不下。

不過(guò)這和喬坤沒(méi)關(guān)系，他已經(jīng)上岸了，還不用還房貸，比他前世強(qiáng)太多。

買(mǎi)了房子之后，他便沉下心修行，雖然在朝歌城人道氣運(yùn)壓迫，進(jìn)步緩慢，也算是聊勝于無(wú)。

此外便是出門(mén)找尋那位昆侖弟子。主要是聽(tīng)小曲、聽(tīng)說(shuō)書(shū)，和去酒樓吃飯。這些地方方便打聽(tīng)事情。

其實(shí)人多的地方還有角斗場(chǎng)之類，只是喬坤卻不愿意去，他不忍心看到同類成為玩物，但又無(wú)力改變這一切。

他只能盡量不去看這些。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他已經(jīng)了解到了一些神話傳說(shuō)，風(fēng)土人情，妖仙志怪之類。

盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z造人，燧人氏燧石造火，伏羲氏創(chuàng)立八卦，教人漁獵，神農(nóng)氏嘗百草，傳下醫(yī)藥，軒轅氏終止戰(zhàn)亂，傳下武道等等。

而后便是大禹治水，羿射九日，商湯得玄鳥(niǎo)之助而立國(guó)，人王武丁武功蓋世，聞太師戰(zhàn)無(wú)不勝之類。

至于妖族巫族大戰(zhàn)，龍鳳大戰(zhàn)從未有人講起過(guò)，也不知道是淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，還是從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

說(shuō)書(shū)人講女?huà)z造人、女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)候，喬坤還能聽(tīng)到聽(tīng)眾們有相互議論的聲音。

大意便是說(shuō)幾年前女?huà)z娘娘誕辰，大王前往女?huà)z宮降香，反而寫(xiě)下淫詩(shī)一首，對(duì)女?huà)z娘娘大是不敬。

那詩(shī)一個(gè)時(shí)辰之后便不能再見(jiàn)，見(jiàn)過(guò)的人也想不起來(lái)內(nèi)容，但他們卻信誓旦旦說(shuō)這是淫詩(shī)，十分奇妙。

喬坤在旁聽(tīng)著，心說(shuō)，你們可真能作死啊。圣人的是非也傳得這么開(kāi)心。

這般想著，便離他們更遠(yuǎn)了一些，省得那些人挨雷劈的時(shí)候連累到他。

而后喬坤便想著也去參拜一下女?huà)z娘娘，便打聽(tīng)女?huà)z廟所在。

大商朝對(duì)于祭祀管控甚嚴(yán)，大型祭祀均由官方主持，主要祭祀天、地。

也祭祀元始天尊、昊天上帝等仙神，可祭祀水、火、日、月、雷、電、風(fēng)、雨、山、澤等形象，但只立牌位卻不立神像，更無(wú)廟宇。

但凡不入祀典者，是為淫祀。普通民眾私下祭拜，興淫祀是為大罪。

朝歌城內(nèi)的合法廟宇只有女?huà)z廟和人皇廟，也只有女?huà)z、人皇方有神像。

女?huà)z廟便在城南附近，整體并不大，但里面華麗無(wú)比，五彩金裝，殿宇齊整，樓閣豐隆，顯是極為用心。

大殿里便是女?huà)z圣像，只是有幔帳相隔，看不清楚容貌，只隱約見(jiàn)女?huà)z圣像旁有兩個(gè)人形，一老一少。

按照傳說(shuō)，老的是為司命娘娘，協(xié)助女?huà)z造人，少的則為天女，不知名姓。

喬坤沒(méi)有作死之心，只想老實(shí)參拜。

既然是女?huà)z造人，那女?huà)z便是人族之母，是此身之祖，自然當(dāng)?shù)盟麉荨?

他上前，還未進(jìn)入廟宇中，便覺(jué)一處墻壁有異，透著非常濃厚的人道氣息。

這些人道氣息是沿著特定的路線行走，好像是字，而且筆劃均勻，大小一致，似乎是小篆。

這些字上威嚴(yán)煌煌，仿佛要透墻而出，讓人心悸。

但這讓人心悸的力量卻被另一種力量壓制著，不能顯現(xiàn)，也不能發(fā)作。

這難道便是紂王提的那首淫詩(shī)？

喬坤心說(shuō)，這是什么情況，紂王寫(xiě)的字竟然有人道氣運(yùn)加成，增強(qiáng)威力？

為什么他非要在媧皇宮提淫詩(shī)？

女?huà)z為何只是壓制那人道氣息，卻不是將之毀去呢？總不能是女?huà)z娘娘心有余而力不足吧？