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黎明時分，何百鳴乘坐著謝文軍駕駛的“大切諾基”回到了鎮公安分局。他們下車后快步走進了公安分局小樓一樓的一間會議室，這里是搜捕孫平安、肖一山和雷黑子緊急行動的臨時指揮部。

一直陪著他指揮搜捕行動的鎮公安分局云局長立刻招呼兩名當地的干警一個去分局機關的餐廳通知準備早飯，一個為何百鳴等人倒上一碗碗熱氣騰騰的奶茶。

謝文軍和一同前來的兩名刑警紛紛摘下手套，脫下大衣，圍到一個熊熊燃燒的大火爐前，邊烤著被凍得發僵的身體，邊喝著熱氣騰騰的奶茶。

何百鳴沒有烤火，他走到會議桌前看著一張“g鎮”的行政圖。他的眉宇間顯現出一絲焦慮。

他昨天夜里到達這里后，立即和云局長將從四條路上趕來的重案組刑警和當地的公安干警分成數個小組，命令他們冒著越下越大的鵝毛大雪和零下三十度的嚴寒，分別在全鎮范圍內查找雷黑子和他開來的出租車、在大草原南、東、東北三條進入鎮子的公路路口布控，檢查任何進出的車輛和人員。

但是，一夜過去了，各個小組反饋來的消息令人失望，沒有任何有關雷黑子、肖一山和孫平安蹤跡的消息。

云局長端著一碗奶茶走到何百鳴的身旁說道：“何支隊，喝碗奶茶，暖和暖和……”

何百鳴接過奶茶一口氣喝干：“謝謝……我說云局，有個問題我問一下……”

云局長急忙說道：“什么問題？你問吧……”

何百鳴放下碗問道：“我想知道，按照當地的風俗習慣……哦，我不知道該怎么說……”

云局說道：“您想說什么就直說。我不會有什么在意的……”

何百鳴仍然絞盡腦汁的想著如何提問：“我是說……哦，是這樣……在你們這個有著多個少數民族聚集的大草原上，人死了都采取什么方法安葬？……”

云局長微微一驚，他萬萬沒想到何百鳴會提出這個他認為與案子毫無任何關系的問題，但是，又不能不回答。于是，他迅速的想了幾秒鐘后說道：“這個……怎么說呢……”

何百鳴拉出一把椅子放到云局長身旁：“云局，我們坐下說……”說著他又拉出一把椅子坐了下來。

云局坐到椅子上有想了幾秒鐘后說道：“你這個問題……這么說吧，我們這個地區雖然屬于偏遠地區，但是，經過這么多年的移風易俗，除了一些寺廟的活佛和社會名流外，絕大多的人家里死了人，都是按照新的喪葬方式辦理喪事，只有極少數人家還是按照傳統的喪葬方式安葬逝者。當然這也和政府沒有強制必須采取你們那里的喪葬方式有關……”

何百鳴微微地點點頭，接著說道：“請你給我介紹一下……比如……”

云局長接過話頭說道：“比如蒙古族……我就是蒙古族……”

聽到云局長要介紹少數民族的風俗習慣，謝文軍等人也湊了過來，紛紛拉出會議桌旁的椅子坐了下來上。

云局長看了謝文軍等人一眼，接著說道：“我們蒙古族家中有如果老人壽終，或者病危時，要全家人守護在身邊。老人去世后，要全家舉哀。料理后事有很多規矩，首先要請有經驗的老人給逝者整容，換衣服，要用白布遮住逝者臉。喪葬期間不能說‘死’字，要稱‘死’為‘成佛’、‘轉天’、‘歲終’，以表示對逝者的尊敬。親朋好友都會前來哀悼，都會給逝者送上祭品。晚輩要向逝者磕頭，以表示悲痛之情。安葬完畢，喪家要殺牛、宰羊設宴款待送葬者和親戚朋友，享受逝者的寶音，即享受逝者的福祿……”

何百鳴等人默默的聽著，又有幾名當地的干警也圍了過來，睜大眼睛望著他們的分局長。

云局長繼續說道：“如果是父母去世，兒女四十九天之內或百日之內不理發，不洗澡，女性不帶花，不抹紅，家中不宴請賓客，晚輩要扎黑布帶孝，家人當年不飲酒，不作樂。要請喇嘛念經，為逝者超度亡靈。傳統習俗以火葬為主，除了寺廟的活佛以外，不修墳墓……”

聽到這里，何百鳴微微一驚，他急忙問道：“平民百姓是不是都不修墳墓？”

云局長搖搖頭頭，接著說道：“也不完全是。我聽鎮子上的老人講過，從民國以后……哦，這活扯遠了……”

何百鳴又急忙說道：“遠就遠吧，我們正好長長知識，請你接著說吧。”

謝文軍急忙掏出一包香煙，抽出一支恭恭敬敬的遞給云局長，一個刑警掏出打火機為他點燃。

云局長吸了兩口煙，繼續說道：“從民國以后，基本上是火葬、土葬并行。但是，火葬多是為患急性疾病或者傳染病死去的年輕人和孕婦，哦，還有自殺的人。這些人都要焚尸，焚尸后要把骨灰撒到河流里。土葬嘛，分為兩種，一種比較簡單，就是將逝者的尸體裝入用白布做的‘葬袋’運到墓地，按照頭北腳南的姿勢把尸體放到墓穴里進行掩埋，墓穴上面用石頭堆成‘墓包’，上面立一塊白布上寫有‘藏經’或者‘蒙經’的靈魂幡。另一種很復雜，要是用檀香木泡的水或芳香草泡的水清洗逝者的全身，入殮后讓逝者頭部平視，雙手合十，盤腿而坐。然后在棺槨中填滿香和芳香草。再然后，在棺槨外面罩上用紫色或黑色的布做的棺罩。棺槨安放好后，家人開始燒香，點燈，上供，守靈三至五天。出靈時，棺槨要從窗戶抬出去……意為死人和活人不能同走一個門，逝者的兒女和親朋好友要面地而臥，讓棺槨從他們身上慢慢移過。再然后，由逝者的兒子舉著插著白旗的柳條桿在前面引路，將棺槨運到墓地下葬。三天后，家人要前往墓地擺供品祭奠。用于拉棺槨的車，三天內不能進鎮或者屯或者村，必須在野外向外翻著放上三天之后，才能拉回來?！?

聽著云局長的介紹，謝文軍等人一個個都目瞪口呆。

一個刑警問道：“云局，現在還是這樣嗎？……”

謝文軍打斷巡警的話說道：“別打岔！你沒聽云局說是民國后的事嗎……”

云局接過話頭說道：“對，我說道是舊中國的事，當然還有很少數的家庭仍在用這種方式?！?

謝文軍問道：“那……現在呢？或者說絕大多數家庭呢？”

云局又吸了兩口煙說道：“現在絕大多數家庭都采用一種全新的喪葬方法。這就是，人死后由專門辦理喪事的民間組織或者殯儀館的工作人員對逝者的尸體進行一番整容，然后穿衣，親朋好友和四鄰送上花圈和挽聯，舉行遺體告別儀式以寄托哀思。再然后火化，骨灰由家人埋入祖墳地，兒女們到了特定的日子帶上祭品進行祭祀，以表示對逝者的思念……”

何百鳴突然問道：“云局，我再問一個問題，你們蒙古族有沒有‘龍’這個姓氏？”