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恰巧那一天，蔣玉雯打來電話，問趙未平：“你最近在忙什么哪？”

趙未平說：“沒什么正事，眼下有個應景兒的差事。”就把要去參加研討會的事兒大概說了說。

蔣玉雯一聽這話忙提醒道：“我說老兄，你打住，那可不是應景之作，那是縣委錢似海書記近期抓的一件大事兒。參加的全是各委辦局和鄉鎮的一把手、主管黨群的書記和理論骨干，非同小可。到時候，縣電視臺要搞專題專訪，錢書記還要求把整個理論研討的全過程錄制下來，特別是那些比較好的典型發言要制成光盤下發，作為今后一個時期全縣各級黨組織上黨課的教材。你可不能兒戲，你得好好準備。”

趙未平不以為然地說：“我的大姐呀，你是不是扯遠了？這會再重要，他跟我個窮教師有什么關系？再說我別的不知道，自己吃幾碗干飯還不知道？我再準備，還能整過那些人啊？”

蔣玉雯大聲喊道：“你木頭啊你？你懂不懂政治啊？重要的不是你能不能整過那些人，關鍵是你能有這么一個難得的表現舞臺，讓你有機會展示你自己。弄好了，這有可能是你人生的一個機遇！”

趙未平聞之心中一動，竟然好半天沒說出話來。過了一會兒才遲疑的問道：“值得比量比量？”

蔣玉雯說：“當然值得。你要拿出你的自信來。我告訴你，錢書記這個人特愛才，他原來可是全市有名的大筆桿子和理論權威，你一定要抓住這次展示自己的機會，要是他看中了你，說不定你人生的轉折就從這里開始呢。”

趙未平忙打斷她的話，說：“你別給我吃寬心丸了，奇跡只能發生在別人身上，我從來就不做這樣的夢。”

蔣玉雯說：“廢物！夢就是人做的，奇跡也是發生在人的身上，不過是發生在那些有潛力有準備人的身上。這回你必須聽我的，認真準備。要記住，一定要‘敢’字當頭——敢想敢說敢展示，我給你提供素材，好好打造你！你聽著沒有？”

蔣玉雯的最后一句話，把趙未平說得哈哈笑了起來，對著話筒說：“好好好，聽著了，打造打造！”

果不其然，這次理論與實踐研討會相當隆重相當有規模。不僅縣委常委全部出席，各委辦局的負責人，各鄉鎮主要領導也都參加了會議。只有臨江鄉是個例外。

隆重歸隆重，熱烈歸熱烈，但會議內容過于乏味和單一。發言多是一種無可奈何的重復，缺少新意。

隨著時間的推移，一些人包括主席臺上的個別常委們也都挺不住了，不停地打起了哈欠，只有縣委書記錢似海陰沉著臉，端坐主席臺正中央，一雙虎目不停地在這些諸侯身上掃來掃去，維持著會場的嚴肅和秩序。

趙未平的發言被安排在最后，此時人們早已沒什么心思傾聽了，都盼著會議早點結束。

趙未平就在人們昏昏欲睡的時候走上了講臺。

趙未平用眼睛的余光瞥了一下臺上的錢似海，錢似海并未注意他，其他的人也沒什么反應，臺下只是禮節性地給了他幾下掌聲。

趙未平沒有匆忙地開始，而是深深地吸了一口氣，又緩緩地吐出，故意沉默了幾秒鐘。

他的這種沉默產生了一種靜場效應，使一些人懵懵懂懂地睜開眼睛，心不在焉地投來一些關注。坐在主席臺上的領導們也不自覺地轉過目光，以一種不屑的態度瞥著這個久不開口的小子。一時間，在全場竟然形成了某種期待。

趙未平見自己的舉動已經產生了效果，便振作精神，聲音洪亮地開始發言。

趙未平說：“各位領導，同志們：大家都知道，我們縣是經濟欠發達地區，這是一種比較好聽的官方叫法，其實就是經濟落后地區。長期以來，作為農業大縣，我們的經濟始終是在按照歷史原有的慣性在發展，并沒有找到一條符合我縣實際的發展道路。那么根本原因是什么呢？請恕我直言，那就是這些年來，我們始終沒有找到一個真正符合我們縣實際，能指導我們縣經濟大發展的理念作指導思想。但是現在有了，這就是縣委和錢書記提出的以特色經濟為帶動傳統經濟，以傳統經濟促進特色經濟發展的理念。”

人們不覺瞪大了眼睛，你看看我，我看看你，不禁發問：這小子是誰？哪來的？也太敢說了，也太狂了，也太能拍了，他想干什么？人們在悄悄地打聽，探詢這個生猛的年輕人的來路。

錢似海也睜大了眼睛，來了興趣。他側過身認真地看了一眼站在發言席上的這個身材高挑面皮白皙的小伙子。小伙子嘴皮子很利索，沒有那些官僚者“哼”、“哈”，“這個”、“那個”，很干凈明快。

人們的反應給了趙未平信心，這是他要的效果。他知道他講的東西至少引起了人們的關注。

趙未平繼續他的發言。他把聲音調整到最佳狀態，說：“自從錢書記提出這個發展理念后，我思考了很長時間，也搞了一些調查，當然也聽到了不少議論。毋庸諱言，在這些議論中，反面的議論、反對的議論居多。為什么會是這樣一種局面呢？我認為，這是因為他們的思維還停留在傳統的習慣上，還沒有跳出傳統農業帶給我們的思維定勢。

“在一些人看來，只有已有的理念才是正確的，只有得到大家認可的東西才是穩妥的，只有別人做過的事情才是保險的。如果改變了過去的思維就是錯誤的，就是危險的，甚至是破壞了經濟規律。那么我們應如何看待這個問題呢？”

趙未平一環扣一環，一會兒一個設問，然后再做出解答。趙未平說：

“其實馬克思主義早就告訴過我們，物質決定意識，意識反過來作用于物質；實踐產生理論，理論反過來指導實踐。世界上沒有一成不變的理論，不變的只有不斷進行的人類的廣泛的社會實踐。恩格斯說過，原則不是研究的出發點，而是它的最終結果。這些原則不是被應用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的；不是自然界和人類去適應原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的。評價一種理論、一個理念正確與否，不是在它之前而是在它之后。”

錢似海帶頭熱烈鼓掌，臉上露出贊賞的笑容。

趙未平已注意到了錢似海情緒的變化，其實他一直在留心著錢似海的變化。

在錢似海的帶動下，全場爆發出熱烈的掌聲。其

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