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留給我們最大希望的就剩下這皇棺之內的秘密了，若能有財寶那是再好不過的了。當我伸頭到墓室之內的一剎那我就感覺這皇棺之內必定有我前所未見，聞所未聞的事物，或許科學也未必能解釋得清楚，不知道該不該相信自己的眼睛。

火柴被劃亮那一剎那間，我和葫蘆同時驚叫了一聲，整個墓室內突然閃出了一道光，一晃即滅，似火光，瞬間照亮整個墓室，同時我能感覺全身就像是觸電了一般，隨即熱度一閃便消散，而我和葫蘆的頭發都發出燒焦味。

整個墓室就像發生了大爆炸，那一剎那的亮光和熱量使我和葫蘆出現了短暫的思維失常，腦袋一下全空白了。等我恢復神思，四下卻漆黑一片。

我收起緊張的思緒輕問道：“葫蘆，你咋個樣？”

葫蘆哆嗦著回答道：“我沒得事呀，就是像剛死了一回，我們給還活的嘛？”

突如其來的變故，我和葫蘆一時也不知所以，夢幻一樣的場景，像是墮入了時光隧道一般，全是瞬時間失去了知覺，似乎呼吸都困難，過了一會兒才又恢復了正常。我回答葫蘆說：“咱們沒死，還活著哩。”

也許我找到一點合理的解釋。或許墓室之內存在著磷化氫氣體。人骨內含有磷，遇水或者堿就會產生磷化氫氣體，磷化氫燃點極低，我劃亮火柴的一瞬間就把整個墓室里的磷化氫都點燃了。墓室內磷化氫的密度應該不高，要不然非把我們兩人燒死，炸裂不可，可能磷化氫在一剎那間就燒盡了，所以光亮只是一道閃光。燃燒需要氧氣，剛才出現呼吸困難的情況，就是燃燒耗盡了墓室內的氧氣，慶幸的是氧氣很快就順著我們打開的墓道口傳了進來，我們才不至于窒息。

我把我的觀點和葫蘆說了一遍，葫蘆也只是口里說著：“原來如此，那還點不點火，沒光亮看不見墓室里的情形呀，咋個摸寶貝，還沒瞧見里面給是有寶貝呢。”

剛才只是一剎那間的光亮，我們除了防護眼睛哪里還有時間去查看墓室里的布置，更沒瞧見什么尸骨或者寶貝。既然進到墓室之中，不看個清楚就退出去絕對沒這個道理。我還得把火在點亮，說并定不會空手而回了。我把我的意思和葫蘆說了一遍好讓他有個心理準備，葫蘆忙吭聲：“等哈子(等一下)嘛，讓我趴到地上，抱好頭再說。”于是傳來葫蘆匍身的動靜，然后聽他說開火吧，我就小心的劃亮了火柴。

墓室里一下就亮開了，我趕緊把破爛不堪，只剩下包裹在胸口的外套全扯了下來，一股腦全給燒了，增加點亮度。

“哇，我的天呀，發財了…發財了,默默，咱們這次真的要發財了……”葫蘆驚聲失色的喊叫著……

我舉目四顧，墓室呈正方體，長寬高都差不多六七米米。四面墓壁上都鑿出大小一致，排列整齊的壁龕，壁龕是敞開著的，每個壁龕當中都供放著奇異的珍珠寶石，色彩各異，閃閃發光……

“媽呀，這么多的寶貝東西。”這是建國的聲音，不知道何時他也爬了進來，腳上還拖著一塊未燒盡的木料，正在燃燒。我說怎么不在外面守著，萬一蛇群越過火坑怎么辦。建國說他已經在外面筑起了差不多兩米長的火墻，黑蛇群絕對過不來的。我放下了心，吩咐葫蘆和建國趕緊拿東西，趁早出去。他兩人興奮得傻站著不知道拿什么東西了，手上也沒帶什么包，憑兩只手怎么拿得了那么多。葫蘆和建國干脆把外套都脫了下來，栓綁成袋子，在壁龕處嘩啦一下把里面的寶物都攔到袋子里，也不看里面的東西是否值錢，分量多少。

葫蘆和建國才各收撿了兩個壁龕，包裹就都裝滿了，再塞不下其他的東西，葫蘆不依不饒非得把所有的寶物盡皆取走。

我說：“葫蘆，建國，你們兩撿些小的，輕的就行，別他媽的什么都想要，怎么拿出去？”我一說之下，他倆又把包裹里的物件一股腦都倒在地上，去撿個體小些的寶物。葫蘆和建國都一樣的表情和神態，驚慌失措，不知道如何取舍。

墓室壁龕內有珍珠、寶石、瑪瑙之類；也有金杯、金盞、琉璃燈、鎏金香薰、銅簋、菊瓣石碟、斗笠碗、銀缽、金釵等等，基本囊括了日常生活所需的器具，每件都做工精美，世屬罕見。

看到這么多的金銀財寶我不免心生疑惑。山洞里的異族部落生產水平低下，之前在許多的洞道里并未見到有此等貨色的財寶，更未見過他們使用的器具有何過人之處，大多都還是原始的生產技術，何以在皇棺墓室之內出現這么多的金銀玉器，他們哪里來的這一生產技術，難道他們已經學會生產，已經懂得冶煉金，銀，銅，鐵技術，而且懂得雕刻藝術？這實在是難以想象，時間地理位置上都說不過去，更別說歷史遺留了。看到這么多，甚至生產于不同年代的器物，我著實一頭霧水，摸不著頭腦。

葫蘆見我發呆不語也不收撿寶貝急忙開口：“默默，你傻站著整哪樣，還不拿東西！”

我沒理會葫蘆的言辭，正專心研究這墓室拱頂上的字畫。拱頂上刻有一整幅山水畫卷。畫卷上有鳥獸怪蟲，云霧繚繞，邪氣橫聲，畫卷邊沿雕有用眼睛圍城的矩形方正，眼睛也雕鑿的無端冒出邪惡的氣息，也是各有神態。在正中心雕的是發出萬丈光芒的金娃娃。

畫卷雕鑿的很是細膩，看上去似有鳥語花香的感覺，不過色彩顯得單調了些，都只是統一的黑白色。圖畫當中雕有類人行的怪物，和我們之前在龕棺當中看到的尸骸上一致，應該就是生存在地下深穴當中異族人的形象。大部分都和生產生活有關。而整個畫卷當中還出現了似乎是冶煉鐵之類的坑道，上面有幾個類人形的異族人在錘煉。我再尋找線索，果然在畫卷當中找了幾處雕刻的差不多一樣的坑道和冶煉臺。

看來整個山洞內還應該有礦坑和冶煉臺，只是山洞過巨，而且岔道極多，我們沒找到位置而已，前面我們就已經見到方形的鍛造石室和耕種古荒田，都再山東內，那些一下就是壁畫上所描述的地方。

之前我低估山洞異族人的生產技術是錯誤的，或許他們把不同的器具分門別類堆放到不同的地洞里了，而且應該很隱蔽。我們是順著比較開闊的山洞找尋出路的，肯定錯過不少諸如冶煉臺，礦坑的之類的場所，導致認為山洞異族人生產技術低下的錯誤推論。

從這些形制各異，雕刻精美的冥器可以看出，異族人已經掌握了金銀銅鐵的冶煉技術，當然也有可能是從人類手中奪取過來的，比如魑族部落不就是有傳說經常夜間出沒害人劫掠人類的東西嗎？這世界給人難以像的空間，沒見過的東西不表示就不存在。山洞里的異族部落確實給了我思想難以企及的高度，任何人如果不是親眼所見，誰會相信地下會生存著這么奇異的洞穴部族。他們有他們的文化，有他們的生活和價值觀，只是這一部族并未在歷史的遺跡和典籍中留下只言片語。

我在元江沿岸長大，這里流傳的傳說不少，包括深窟洞穴異族傳說和瘞冢傳說。當時我還小，在老一輩人酒醉的席間聽說過一些。異族生活在地穴之下，夜深人靜會出來虜人；瘞冢說的就是龍頭山上的原始墳冢。既然是傳說當然也就無據可考，不過我隱約感覺這些傳說不完全是假的。

葫蘆和和建國干脆討論起他們散落在地上的冥器，不再搭理我。墓室空間不大，遺留下的信息卻不少。拱頂上以巧妙的山水壁畫，壁畫中都講述著異族人的生活習慣，包括生產，狩獵和祭祀活動都用簡單的線條雕刻在了拱頂上。

我總覺此處應該有銘文才對，仔細查看了一陣后才發現腳下密密麻麻雕刻了無數看上去像字的圖案。這些圖案都深雕到了石板上。之前我看過一些金文、佉盧文、古藏文、西夏文和蒙古文。可眼前這些刻字卻從未見識過，和以上的文字根本沒有相似之處，也不似蝌蚪文和甲骨文。我很快就明白，這些是云南少數民族中流傳已久盡已失傳的“瘞字文”，也就是我再六歲時，一百二十歲老巫師捕獲的神龜上的文字。

傳說“瘞字文”還出現于云南瀾滄江畔，文字是在一只千年老龜身上發現的。這些古文字特別奇異，往往都刻在水里生活的蛇，魚和龜的表皮或者甲殼之上，最多只有五個字，而每個字卻能解釋得出千言萬語，這或許得益于異族人的生活習慣上的潛移默化或者墨守成規，一字即代表了特定的生活場景。比如發現的三“井”并列的字體，它就代表了耕種的田制規模，“井”字下如果出現三個黑點則表示不同階級的田制等級，也有貴賤之分，再如：若是出現了骷髏狀的文字，就代表了祭祀，對于祭祀也有雌雄之分，而異族雄的劃分也和人類的陰陽相通，單數為雌，雙數為雄，因此在骷髏狀文字上方出現一黑點為雌性，雙黑點為雄性，對于年歲則用“五行圖”表示，金木水火土五行，以“金”為一周歲，依次類推，而“五行圖”中“土相”居中，被金木水火圍于中心，一個周期則為五歲，若“土相”中有黑點則表示為一個周期為五歲，兩點則為十，以此類推。

“瘞字文”除了刻于甲皮之中外，還會出現在墓穴之中，它是很生僻的類型文字，不僅作為異族部落交流用語，也用于祭祀喪葬用語。形成文字后不會作為“記錄文字”隨處可見。異族人以他們獨創的“瘞字文”為尊，平常的族人就算死亡祭祀也不會有任何“瘞字文”留下做為銘文的字跡，只有位高權重，聲望極高的老者才享有書寫“瘞字文”的權利，可以說是地位身份的象征。

異族人喪葬中也有陪葬的習俗，不過不會以族人陪葬或者祭祀，用的祭祀陪葬品僅有蛇、龜、魚三種。這些祭祀陪葬品往往都雕刻了“瘞字文”。傳說在瀾滄江江畔發現的帶有“瘞字文”的老龜可能就是從異族墓穴之中逃生出來的祭祀品。

“瘞字文”最大的特點就是“只字代千言”。我在墓室石板上發現的字剛好七十九字，和我當年見到的瘞字文數量一致。筆劃很多而且有象形的圖像文字。這些字體或許可以為研究不為人知的古老民族提供一點的線索，也可能推動新一輪的考古探索潮，我得把這些字體都做個簡單的描繪和記錄。

還好在吊尸洞中找到了“先驅者”們遺留下的紙和筆，我照著石板上刻畫的“瘞字文”的形狀都抄寫到了筆記本上，待出龍洞后再做一番的研究。

有一種做了“盜墓賊”的感覺，既然是盜墓賊，最想找到的無疑是財寶，最想看到的肯定是古代遺尸。就算我不是盜墓賊，可也對古代的人的相貌有些好奇，真想看看古代的人是什么模樣，他們是和我們相隔上百甚至數千年的人，讓人不由自主浮想聯翩。考古探墓最讓人神往的無疑是這點。或許會有再回遠古時代的感覺或者是作為我們現代人對古代人生活的向往和憧憬。