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“我希望在場(chǎng)之人,每人拿出一錢銀子,用以處罰我們的冷漠。作為我們生活的文明世界竟然需要少女盜竊才能撫養(yǎng)一對(duì)祖孫的懲罰!”
“多好的姑娘,多好的話。多么高明的話語(yǔ),這么一招使出來(lái),咱們這些住著城里頭的大華子民,難道能吝惜了那一錢銀子?”劉東家說(shuō)完這些,一干人的目光的確都是變了。
四千年的文明傳承,千年的文教興旺,宋時(shí)那般文華氣息的繁衍。這樣下來(lái)的華朝子民,骨子里已經(jīng)被滲入儒家的教化。
儒家的仁,顯然在蘇默身上得到了極大的體現(xiàn)。
那個(gè)無(wú)論是主動(dòng)盜竊,還是自攬罪責(zé)的夏達(dá),更是一番孝行令人感動(dòng)。古典田園世界,盡管商業(yè)繁華,但儒家教化里幾千年沉淀的氣息讓這世俗秩序之外,總是透著那么一股子令人感到溫暖的人情味。
再后來(lái),得蘇默搭救,知恩圖報(bào)的夏氏祖孫愿意以奴仆身份自入蘇家侍奉蘇默。這更被看做了忠,恩的典范。
而蘇默將奴仆關(guān)系,改成雇傭關(guān)系。則讓人瞧見了濃濃的人情味,對(duì)人的關(guān)懷。
華朝繼承宋國(guó)大統(tǒng),中間那些糾葛姑且不論。但宋時(shí)的衣冠傳統(tǒng),卻是繼承了大半。
比如華朝在蓄奴這塊上。就繼承了宋時(shí)《天圣令》規(guī)定的合同制,也就是說(shuō),大戶人家想要雇傭小廝奴婢,是要簽訂合同的。合同到期,就要放還人家,不準(zhǔn)禁錮不放。
當(dāng)然,比起宋朝不同。華朝是允許終生制的奴仆的,只是但凡清白人家不是真到了絕境,誰(shuí)愿意生生世世為奴為婢?
故而,蘇默這改奴為雇。著實(shí)引得了不少人的好感。而這一場(chǎng)驚艷表現(xiàn)下來(lái),不少人便對(duì)蘇默大為改觀起來(lái)!
“知錯(cuò)能改善莫大焉,蘇家伢子這會(huì)總算能對(duì)得起他那個(gè)能干的老爹了!”有人改口掩飾剛才的大話滿滿,但更多的人卻是都認(rèn)同地點(diǎn)頭。
“是啊。浪子回頭金不換,更何況,人家蘇家郎是真的能干咧,你們可知道,蘇默是石鼓書院的學(xué)子!這是縣堂之中,他親口對(duì)縣尊說(shuō)的!”劉東家這話一出,頓時(shí)將剛才還沉浸在那番故事中的眾人又一次點(diǎn)爆了。
“什么?你道是,那蘇家伢子考了石鼓書院?可是當(dāng)真?”
“石鼓書院里頭,那一個(gè)個(gè)都是文曲星轉(zhuǎn)世啊。太祖出來(lái)打天下的地方,那蘇家郎真的考進(jìn)了?真的?”
“難以置信!”
“說(shuō)不定是假的,那蘇家郎若真是文曲星轉(zhuǎn)世,這蘇家大房怎么會(huì)敗落成這樣?”
這顯然是嫉妒心發(fā)作了,果然,真是這石鼓書院的牌子太過(guò)嚇人了。之前蘇默縣衙大出風(fēng)頭,一改原先敗家子惡評(píng)還可以教人慢慢接受。
但突然地,蘇默成了石鼓書院學(xué)子的消息就有些嚇人了。以至于大家都有些難以置信!
此刻,一名干練壯漢過(guò)來(lái)了,腳步沉穩(wěn),穿著皂衣挎著鐵尺,穩(wěn)步走來(lái)。一下子便鎮(zhèn)住了大家伙,所有人莫不起起身行禮:“楊捕頭好。”
原來(lái)是縣里的捕頭。
這捕頭此刻慢慢走來(lái),看著幾人,悠悠道:“不用猜了,不錯(cuò),那蘇默正是石鼓學(xué)子。也正是這,我們善化恐怕要揚(yáng)名湖廣了。誰(shuí)是劉匯?縣尊傳你傳堂過(guò)證,走吧!”
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